出自唐代駱賓王的《詠蟬 / 在獄詠蟬》
余禁所禁垣西，是法廳事也浅碾，有古槐數(shù)株焉大州。雖生意可知，同殷仲文之古樹垂谢；而聽訟斯在厦画，即周召伯之甘棠，每至夕照低陰，秋蟬疏引根暑，發(fā)聲幽息力试，有切嘗聞，豈人心異于曩時排嫌，將蟲響悲于前聽畸裳？嗟乎，聲以動容淳地，德以象賢怖糊。故潔其身也，稟君子達人之高行颇象；蛻其皮也伍伤，有仙都羽化之靈姿。候時而來遣钳，順陰陽之?dāng)?shù)扰魂；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機蕴茴。有目斯開趟章，不以道昏而昧其視盖腿；有翼自薄姨涡，不以俗厚而易其真悦荒。吟喬樹之微風(fēng)蓝厌，韻姿天縱牍汹；飲高秋之墜露唇聘，清畏人知介却。仆失路艱虞砰识，遭時徽纆能扒。不哀傷而自怨，未搖落而先衰辫狼。聞蟪蛄之流聲初斑，悟平反之已奏；見螳螂之抱影膨处，怯危機之未安见秤。感而綴詩，貽諸知己真椿。庶情沿物應(yīng)鹃答，哀弱羽之飄零；道寄人知突硝，憫余聲之寂寞测摔。非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸蟬聲唱锋八，南冠客思深浙于。(客思深一作：客思侵)
那堪玄鬢影，來對白頭吟挟纱。(那堪一作：不堪)
露重飛難進羞酗，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔樊销，誰為表予心整慎？
囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂围苫，那里有數(shù)株古槐樹裤园。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣剂府；但聽訟公堂在此拧揽，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜腺占，秋蟬鳴唱淤袜，發(fā)出輕幽的聲息，凄切悲涼超過先前所聞衰伯。難道是心情不同往昔铡羡，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀意鲸，蟬聲足以感動人烦周，蟬的德行足以象征賢能。所以怎顾，它的清廉儉信读慎，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之后槐雾，有羽化登上仙境的美妙身姿夭委。等待時令而來，遵循自然規(guī)律募强；適應(yīng)季節(jié)變化株灸，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的钻注，不因道路昏暗而不明其視蚂且；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)幅恋。在高樹上臨風(fēng)吟唱杏死，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知淑翼。我的處境困憂腐巢，遭難被囚，即使不哀傷玄括，也時時自怨冯丙，像樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音遭京，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報胃惜；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔(dān)心自身危險尚未解除哪雕。觸景生情船殉，感受很深，寫成一詩斯嚎，贈送給各位知己利虫。希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇堡僻，說出來讓大家知道糠惫，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章钉疫，只不過聊以解憂而已硼讽。
深秋季節(jié)寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方牲阁。
怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅理郑，對我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長吟咨油。
秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛柒爵，寒風(fēng)瑟瑟役电，輕易地把它的鳴唱淹沒。
有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢棉胀？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢法瑟？
曩時：前時。
將：抑或唁奢。
徽纆（mò）：捆綁罪犯的繩索霎挟，這里是被囚禁的意思。
蟪（huì）蛄（gū）：一種比較小型的蟬麻掸。
綴詩：成詩酥夭。
西陸：指秋天。
南冠：楚冠，這里是囚徒的意思熬北。用深：一作“侵”疙描。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年讶隐。那堪：一作“不堪”起胰。
白頭吟：樂府曲名。
露重：秋露濃重巫延。飛難進：是說蟬難以高飛效五。
響：指蟬聲。沉：沉沒炉峰，掩蓋畏妖。
高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露讲冠，是高潔之物瓜客。作者因以自喻。
予心：我的心竿开。
這首詩作于公元678年（唐高宗儀鳳三年）谱仪。當(dāng)年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后否彩，遭誣疯攒，以貪贓罪名下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作列荔。
《在獄詠蟬》是唐代文學(xué)家駱賓王的代表詩作敬尺。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行贴浙，以蟬比興砂吞，以蟬寓己，寓情于物崎溃，寄托遙深蜻直，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情袁串，表達了辨明無辜概而、昭雪沉冤的愿望。
全詩情感充沛囱修，取譬明切赎瑰，用典自然，語意雙關(guān)破镰，達到了物我一體的境界餐曼，是詠物詩中的名作压储。
“西陸蟬聲唱，南冠客思深晋辆∏觯”意思是，秋天蟬聲不斷瓶佳，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思芋膘。詩人觸景生情，情因景生霸饲。情感從何而來为朋，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇厚脉，將蟬聲與愁思對舉习寸，兩相映照，下筆自然傻工，工穩(wěn)端莊霞溪。即是詠物，物必在先中捆。首句詠蟬鸯匹，次句寫己。詠物非本意泄伪，借物抒情才是目的殴蓬。西陸：指秋天◇危《隋書·天文志》載：“日循黃道東行染厅，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天津函。行東陸謂之春肖粮，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋尔苦，行北陸謂之冬尿赚。”南冠：楚國的帽子蕉堰，指代囚犯。在此指詩人自己悲龟∥菅龋《左傳·成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鐘儀须教，問之曰：‘南冠而摯者誰也皿渗？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也斩芭。’”因楚國在南方乐疆，南冠一詞划乖，便由此而生。后人借來用以指囚犯挤土。首聯(lián)兩句詩銜接自然琴庵，渾然天成。寫蟬時仰美，抓住兩點：時間是秋迷殿，動作是唱；寫人時咖杂，抓住三點：身份是囚犯庆寺，心理活動是愁思，愁思的程度是深诉字。
“不堪玄鬢影懦尝，來對白頭吟”，承接首聯(lián)壤圃，是隔句相承陵霉。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬，第四句承接第二句繼續(xù)寫己埃唯。不堪：承受不了撩匕。玄鬢：指蟬。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀墨叛，稱之蟬鬢止毕。這里以玄鬢稱蟬。白頭吟：樂府曲名漠趁。據(jù)《西京雜記》說扁凛，西漢時著名文學(xué)家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄闯传，嫁娶不須啼谨朝。愿得一心人，白頭不相離甥绿∽直遥”終使司馬相如回心轉(zhuǎn)意，兩情重歸于好共缕∠闯觯“不堪玄鬢影，來對白頭吟”的字面意思是图谷，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”翩活，這聲音真難以讓人忍受阱洪。深層意思是，蟬啊菠镇，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌冗荸。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷，正好引起了我的愁思利耍。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關(guān)蚌本，加深了原意。首聯(lián)寫聽覺堂竟，由蟬及人魂毁，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺出嘹，由己及蟬席楚，觀玄鬢而自悲傷。蟬是玄鬢税稼，我卻白頭烦秩；我身陷囹圄，它來往自由郎仆；它倚樹高唱只祠，我獨自哀愁。它如今的玄鬢扰肌，我過去也曾擁有抛寝，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱曙旭，我過去也曾練就盗舰，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬啊桂躏，你就是我的從前钻趋，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化剂习，獲取自由蛮位？這兩句詩沉郁深婉，感人至深鳞绕，令人嘆惋失仁。
“露重飛難進，風(fēng)多響易沉”兩句们何，詩人字字詠蟬萄焦，字字借蟬自況〈刮希“露重”楷扬、“風(fēng)多”言環(huán)境險惡；“飛難進”言難以進忍烘苹；“響易沉”言聲音難以發(fā)出。蟬如此片部，我和它還會有什么兩樣镣衡？這兩句詩至少有兩層意思。表層意思是在詠蟬档悠，深層意思是在借物抒懷廊鸥。在這里，蟬即我辖所，我即蟬惰说。“露重”缘回、“風(fēng)多”又特指政治環(huán)境險惡吆视；“飛難進”又特指詩人在人生仕途方面難以進取酥宴；“響易沉”更特指自己的言論難以發(fā)出啦吧。詩人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當(dāng)拙寡，用露和風(fēng)兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬授滓，又適用于人。這里的露和風(fēng)肆糕，一旦入詩般堆，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感擎宝，由物象轉(zhuǎn)化成了意象郁妈。所以，“露重”绍申、“風(fēng)多”就帶有強烈的主觀色彩噩咪。同是詠蟬，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同极阅。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露胃碾，流響出疏桐。居高聲自遠筋搏。非是藉秋風(fēng)仆百。”虞世南身居高位奔脐，詩的字里行間迸發(fā)出的都是春風(fēng)得意俄周，躊躇滿志吁讨，難見半縷愁緒。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語峦朗。同是寫露建丧，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”波势；同是寫風(fēng)翎朱，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位尺铣；在駱詩中則嫌“風(fēng)多”拴曲，自己的聲音難以發(fā)出。所以二人同詠一物凛忿，題材相同澈灼，時節(jié)相同，則立意迥異侄非。
詩人在寫這首詩時蕉汪，由于感情充沛，功力深至逞怨，故雖在將近結(jié)束之時者疤，還是力有余勁。第七句再接再厲叠赦，仍用比體驹马。秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露除秀，沒有人相信它不食人間煙火糯累。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解册踩，相反地還被誣陷入獄泳姐，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白暂吉。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮胖秒，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下慕的，沒有一個人來替詩人雪冤阎肝。“卿須憐我我憐卿”肮街，意謂：只有蟬能為我而高唱风题，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了沛硅。
好詩眼刃，不但要有詩眼，以放“靈光”摇肌，而且有時須作“龍吟”鸟整，以發(fā)“仙聲”。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》朦蕴，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”弟头，“出師未捷身先死吩抓，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆赴恨，剖獻“詩心”疹娶，則全篇就木然無光了。此詩亦然伦连，尾聯(lián)詩人憤情沖天雨饺，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔惑淳，誰為表予心”额港，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心歧焦，這顆誠心恰如其《序》所說移斩，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視绢馍，有翼自薄向瓷，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)舰涌，韻姿天縱猖任；飲高秋之墜露，清畏人知瓷耙≈焯桑”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿”哺徊。正是這裂帛一問室琢，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩之上落追。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光病苗，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）症汹。唐初詩人硫朦，與王勃、楊炯背镇、盧照鄰合稱“初唐四杰”咬展。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬瞒斩，歷武功破婆、
