出自唐代駱賓王的《于易水送人 / 于易水送別》
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠吗垮。
昔時(shí)人已沒垛吗，今日水猶寒。
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹烁登，壯士悲歌壯氣怯屉，怒發(fā)沖冠。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝饵沧，今天的易水還是那樣的寒冷锨络。
易水：也稱易河，河流名狼牺，位于河北省西部的易縣境內(nèi)羡儿，分南易水、中易水锁右、北易水失受，為戰(zhàn)國時(shí)燕國的南界讶泰。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)》鞯剑《戰(zhàn)國策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒痪署，壯士一去兮不復(fù)還⌒盅”
此地：原意為這里狼犯，這個(gè)地方。這里指易水岸邊领铐。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹悯森。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士绪撵。這里指荊軻瓢姻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客音诈。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒幻碱，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了细溅。冠：帽子褥傍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立喇聊，倚柱恍风，怒發(fā)上沖冠∈睦椋”
昔時(shí)：往日朋贬；從前〈芙荆《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性兄世，誠不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見顏色啊研，情重昔時(shí)∨概。”
人：一種說法為單指荊軻党远，另一種說法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。
沒：死富弦，即“歿”字沟娱。
水：指易水之水。
猶：仍然腕柜。
公元678年（唐高宗儀鳳三年）济似，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫矫废，觸忤武后，不久便被誣下獄砰蠢。第二年秋遇赦出獄蓖扑。冬，奔赴幽燕一帶台舱，側(cè)身于軍幕之中律杠，決心報(bào)效國家，此詩大約寫于這一時(shí)期竞惋。
唐高宗儀鳳三年(678)柜去，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后拆宛，不久便被誣下獄嗓奢。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)浑厚，秋天股耽，駱賓王遇赦出獄。是年冬瞻颂，他即奔赴幽燕一帶豺谈，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國家贡这〔缒《易水送別》一詩，大約寫于這一時(shí)期盖矫。
從詩題上看丽惭。這是一首送別詩。從詩的內(nèi)容上看辈双，這又是一首詠史詩责掏。詩人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情湃望，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無限仰慕换衬，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶证芭。
“此地別燕丹瞳浦，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過詠懷古事废士，寫出了詩人送別友人的地點(diǎn)叫潦。此地指易水，易水源自河北易縣官硝，是戰(zhàn)國時(shí)燕國的南界矗蕊。壯士指荊軻短蜕，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客傻咖∨竽В《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復(fù)仇没龙，奉命入秦刺殺秦王铺厨，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)硬纤，荊軻怒發(fā)沖冠解滓，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無反顧筝家，勇敢地啟程洼裤。這位輕生重義、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物溪王，千百年來一直活在人們的心中腮鞍，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇莹菱，侘傺失志移国，親身遭受武氏政權(quán)的迫害，愛國之志無從施展道伟，因而在易水送友之際迹缀，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今蜜徽，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛祝懂。
“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”兩句拘鞋，是懷古傷今之辭砚蓬，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻盆色。沒灰蛙，死亡。荊軻至秦庭隔躲，以匕首擊秦王未中缕允，被殺。這兩句詩是用對(duì)句的形式蹭越，一古一今，一輕一重教届，一緩一急响鹃，既是詠史又是抒懷驾霜，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩人的抱負(fù)和苦悶买置，表達(dá)了對(duì)友人的希望粪糙。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成忿项。其人雖已沒蓉冈，千載有余情⌒ィ”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情寞酿。賓王此詩，同陶詩交相輝映脱柱，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味伐弹。“今日水猶寒”中的“寒”字榨为，寓意豐富惨好，深刻表達(dá)了詩人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先随闺，“寒”是客觀的寫景日川。此詩作于冬天粥谬，冬天北方的河水自然是寒冷的南吮。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思帘饶。荊軻這樣的古代英雄绰精，雖然奇功不就撒璧，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的笨使。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了卿樱。可這位英雄疾惡如仇硫椰、視死如歸的英風(fēng)義概還在繁调，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對(duì)著易水寒波靶草，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊蹄胰，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次奕翔，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括裕寨。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒宾袜∧硌蓿“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王庆猫，有著遠(yuǎn)大志向认轨，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)月培。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知嘁字，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)杉畜，沉淪寂寞纪蜒，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣寻行，悠悠不盡霍掺。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中拌蜘，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣杆烁。詩人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉简卧，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)兔魂。
這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字举娩，更是畫龍點(diǎn)睛之筆析校。“寒”字铜涉，寓情于景智玻，以景結(jié)情，因意構(gòu)象芙代，用象顯意吊奢。景和象。是對(duì)客觀事物的具體描繪纹烹，情和意页滚，是詩人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說：“象者铺呵，出意者也裹驰。”詩人在自然對(duì)象當(dāng)中片挂，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中幻林。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在贞盯，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意沪饺，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上邻悬，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂随闽，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”「翁罚“今日水猶寒”中的“寒”字掘宪，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處攘烛。這首詩題為送別魏滚，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純?yōu)樵伿肥銘阎鞣厥５髡b全詩鼠次，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前芋齿。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別腥寇，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸觅捆，在地點(diǎn)上也是相同的赦役。易水跨越古今，詩歌超越了時(shí)空栅炒，全詩融為一體掂摔。一古一今，一明一暗赢赊，兩條線索乙漓，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上释移，詩的構(gòu)思是極為巧妙的叭披。
這首詩以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法秀鞭，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風(fēng)影響趋观，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路锋边。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）贩猎。唐初詩人熊户，與王勃、楊炯吭服、盧照鄰合稱“初唐四杰”嚷堡。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬艇棕，歷武功蝌戒、
