出自 唐代 駱賓王 《詠蟬 / 在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深饲窿。(客思深 一作：客思侵)
不堪玄鬢影煌寇，來(lái)對(duì)白頭吟。(不堪 一作：那堪)
露重飛難進(jìn)逾雄，風(fēng)多響易沉阀溶。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心鸦泳？
深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱银锻，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。
怎堪忍受正當(dāng)玄鬢盛年的好時(shí)光辽故，獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行徒仓。
露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼腐碱，風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳誊垢。
無(wú)人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸症见？
西陸：指秋天喂走。
南冠：楚冠，這里是囚徒的意思谋作。用深：一作“侵”芋肠。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年遵蚜。那堪：一作“不堪”帖池。
白頭吟：樂(lè)府曲名奈惑。
露重：秋露濃重。飛難進(jìn)：是說(shuō)蟬難以高飛睡汹。
響：指蟬聲肴甸。沉：沉沒(méi)，掩蓋囚巴。
高潔：清高潔白原在。古人認(rèn)為蟬棲高飲露，是高潔之物彤叉。作者因以自喻庶柿。
予心：我的心。
這首詩(shī)作于唐高宗儀鳳三年（678年）秽浇。當(dāng)年浮庐，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣柬焕，以貪贓罪名下獄兔辅。他敢抗上司、敢動(dòng)刀筆击喂，于是被當(dāng)權(quán)者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄维苔。此詩(shī)是駱賓王身陷囹圄之作。
小序鑒賞
這首詩(shī)前有一段序懂昂，而一些唐詩(shī)選本往往只錄詩(shī)介时，對(duì)序則棄而不錄。其實(shí)這段序文與詩(shī)是一有機(jī)整體凌彬，詩(shī)中比興寓意沸柔，亦即自然之物與人格化身的契合，是以序文的鋪敘直言為前提的铲敛。欲解二者契合之妙褐澎，不可不讀這首詩(shī)的序。
可以說(shuō)這是一篇簡(jiǎn)短而精美的駢文伐蒋，是一篇很有情致的抒情小說(shuō)工三。詩(shī)人在這段序文中敘說(shuō)了自己作詩(shī)的緣起，敘說(shuō)了蟬的形態(tài)先鱼、習(xí)性及美德俭正，抒發(fā)了自己“失路艱虞，遭時(shí)徽纆”的哀怨之情焙畔。詩(shī)人首先從禁所的古槐寫起掸读，運(yùn)用晉代殷仲文仕途失意及西周時(shí)召公明察獄訟的典故，表達(dá)了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后儿惫，寫聞蟬鳴生悲感澡罚，“豈人心異于曩時(shí)，將蟲(chóng)響悲乎前聽(tīng)”肾请，以反問(wèn)的語(yǔ)句把蟬與己始苇、心與物聯(lián)系在一起。以擬人的筆法鋪敘蟬的美德筐喳、從蟬的形態(tài)習(xí)性寫起催式，寫蟬適應(yīng)季節(jié)的變化，隨季節(jié)避归、氣候的變化而出現(xiàn)荣月；寫蟬翼甚薄，蟬目常開(kāi)梳毙，“不以道昏而昧其視哺窄，不以俗厚而易其真”。詩(shī)人謂之具有“君子達(dá)人之高行”账锹。因?yàn)橄s有這樣的美德萌业，所以詩(shī)人才引蟬自喻，以蟬為自己的人格化身奸柬。劉勰《文心雕龍·物色》云：“情以物遷生年，辭以情發(fā)。一葉且或迎意廓奕，蟲(chóng)聲有足引心抱婉。”駱賓王以蟬喻己桌粉，顧影自憐蒸绩，正是感物聯(lián)類，情以物遷铃肯。從駱賓王作于同時(shí)期的《螢火賦序》中也可印證此論斷：“物有感而情動(dòng)患亿，跡或均而心異。響必應(yīng)之于同聲押逼，道固從之于同類步藕。”詩(shī)人的體驗(yàn)說(shuō)明了感物生情的道理宴胧，人的審美心理結(jié)構(gòu)與自然之物的某種同構(gòu)對(duì)應(yīng)漱抓。詩(shī)人詠蟬之妙，不僅在于符合同構(gòu)對(duì)應(yīng)的原理恕齐，而且還在于蟬意象所包涵的豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)。
詩(shī)歌鑒賞
此詩(shī)起二句在句法上用對(duì)偶句，在作法上則用起興的手法显歧，以蟬聲來(lái)逗起客思仪或，詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心士骤。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園范删。三、四兩句拷肌，一句說(shuō)蟬到旦，一句說(shuō)自己，用“那堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)巨缘，把物我聯(lián)系在一起添忘。詩(shī)人幾次諷諫武則天，以至下獄若锁。大好的青春搁骑，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)又固。在獄中看到這高唱的秋蟬仲器，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照仰冠，不禁自傷老大乏冀，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱洋只，而今一事無(wú)成煤辨，甚至入獄。就在這十個(gè)字中木张，詩(shī)人動(dòng)作比興的方法众辨，把這分凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)舷礼。同時(shí)鹃彻，白頭吟又是樂(lè)府曲名。相傳西漢時(shí)司馬相如對(duì)卓文君愛(ài)情不專后妻献，卓文君作《白頭吟》以自傷蛛株。其詩(shī)云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼育拨，愿得一心人谨履，白頭不相離“旧ィ”（見(jiàn)《西京雜記》）這里笋粟，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了這一典故，進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家一片忠有之忱『Σ叮“白頭吟”三字于此起了雙關(guān)的作用绿淋，比原意更深入一層。十字之中尝盼，什么悲呀愁呀這一類明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用吞滞，意在言外，充分顯示了詩(shī)的含蓄之美盾沫。
接下來(lái)五六兩句裁赠，純用“比”體。兩句中無(wú)一字不在說(shuō)蟬赴精，也無(wú)一字不在說(shuō)自己佩捞。“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力祖娘，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意失尖，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此渐苏，詩(shī)人也如此掀潮，物我在這里打成一片，融混而不可分了琼富。詠物詩(shī)寫到如此境界仪吧，才算是“寄托遙深”。
詩(shī)人在寫這首詩(shī)時(shí)鞠眉，由于感情充沛薯鼠，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時(shí)械蹋，還是力有余勁出皇。第七句再接再厲，仍用比體哗戈。秋蟬高居樹(shù)上郊艘，餐風(fēng)飲露，沒(méi)有人相信它不食人間煙火唯咬。這句詩(shī)人喻高潔的品性纱注，不為時(shí)人所了解，相反地還被誣陷入獄胆胰，“無(wú)人信高潔”之語(yǔ)狞贱，也是對(duì)坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚屈原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮蜀涨，好蔽美而嫉妒”瞎嬉。在這樣的情況下蝎毡，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)替詩(shī)人雪冤∮悠模“卿須憐我我憐卿”顶掉，意謂：只有蟬能為我而高唱草娜，也只有我能為蟬而長(zhǎng)吟挑胸。末句用問(wèn)句的方式，蟬與詩(shī)人又渾然一體了炎功。
好詩(shī)漆腌，不但要有詩(shī)眼钉汗，以放“靈光”，而且有時(shí)須作“龍吟”解藻，以發(fā)“仙聲”。對(duì)照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》葡盗，兩詩(shī)若無(wú)“寧為百夫長(zhǎng)螟左，勝作一書生”，“出師未捷身先死觅够，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后胶背，直抒胸臆，剖獻(xiàn)“詩(shī)心”喘先，則全篇就木然無(wú)光了钳吟。此詩(shī)亦然，尾聯(lián)詩(shī)人憤情沖天窘拯，勃發(fā)“龍吟”红且，噴出蘊(yùn)蓄許久的真情：“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”涤姊，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩(shī)句的“蟬身”暇番，使人看到了作者潔純無(wú)瑕的報(bào)國(guó)誠(chéng)心，這顆誠(chéng)心恰如其《序》所說(shuō)思喊，乃“有目斯開(kāi)壁酬、不以道昏而昧其視，有翼自薄搔涝，不以俗厚而易其真厨喂。吟喬樹(shù)之微風(fēng)，韻姿天縱庄呈；飲高秋之墜露蜕煌，清畏人知∥芰簦”不以世俗更易秉性斜纪，寧飲墜露也要保持“韻姿”贫母。正是這裂帛一問(wèn)，才使《在獄詠蟬》成為唐詩(shī)的卓犖名篇盒刚，超然于初唐諸宮體艷詩(shī)之上腺劣。
這首詩(shī)作于患難之中，感情充沛因块，取譬明切橘原，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)涡上，于詠物中寄情寓興趾断，由物到人，由人及物吩愧，達(dá)到了物我一體的境界芋酌，是詠物詩(shī)中的名作。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光堵腹，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）温兼。唐初詩(shī)人秸滴，與王勃、楊炯募判、盧照鄰合稱“初唐四杰”荡含。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬届垫，歷武功释液、
