出自唐代駱賓王的《于易水送人 / 于易水送別》
此地別燕丹炬称，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)鸡号，今日水猶寒转砖。
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣鲸伴，怒發(fā)沖冠。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝晋控，今天的易水還是那樣的寒冷汞窗。
易水：也稱(chēng)易河，河流名赡译，位于河北省西部的易縣境內(nèi)仲吏，分南易水、中易水蝌焚、北易水裹唆，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)只洒⌒碚剩《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還毕谴〕善瑁”
此地：原意為這里，這個(gè)地方涝开。這里指易水岸邊循帐。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人舀武；勇士拄养。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人银舱，刺客瘪匿。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立纵朋，把帽子都沖起來(lái)了柿顶。冠：帽子〔偃恚《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立嘁锯，倚柱，怒發(fā)上沖冠〖页耍”
昔時(shí)：往日蝗羊；從前∪示猓《東觀(guān)漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性耀找，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見(jiàn)顏色业崖，情重昔時(shí)野芒。”
人：一種說(shuō)法為單指荊軻双炕，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人狞悲。
沒(méi)：死，即“歿”字妇斤。
水：指易水之水摇锋。
猶：仍然。
公元678年（唐高宗儀鳳三年）站超，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫荸恕，觸忤武后，不久便被誣下獄死相。第二年秋遇赦出獄融求。冬，奔赴幽燕一帶媳纬，側(cè)身于軍幕之中双肤，決心報(bào)效國(guó)家，此詩(shī)大約寫(xiě)于這一時(shí)期钮惠。
唐高宗儀鳳三年(678)茅糜，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后素挽，不久便被誣下獄蔑赘。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)预明，秋天缩赛，駱賓王遇赦出獄。是年冬撰糠，他即奔赴幽燕一帶酥馍，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家阅酪≈继唬《易水送別》一詩(shī)汁针，大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看砚尽。這是一首送別詩(shī)施无。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)必孤。詩(shī)人在送別友人之際猾骡，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕敷搪，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨兴想，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹购啄，壯士發(fā)沖冠”襟企，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫(xiě)出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)狮含。此地指易水，易水源自河北易縣曼振，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界几迄。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人冰评，刺客映胁。《史記·刺客列傳》載甲雅，荊軻為燕太子丹復(fù)仇解孙，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊抛人。臨別時(shí)弛姜，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒妖枚，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧廷臼，勇敢地啟程。這位輕生重義绝页、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物荠商，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴续誉。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇莱没，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害酷鸦，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展饰躲，因而在易水送友之際牙咏，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今属铁，為下面抒寫(xiě)懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛眠寿。
“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”兩句焦蘑，是懷古傷今之辭盯拱，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻例嘱。沒(méi)狡逢，死亡。荊軻至秦庭拼卵，以匕首擊秦王未中奢浑，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式腋腮，一古一今雀彼，一輕一重，一緩一急即寡，既是詠史又是抒懷徊哑，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶聪富，表達(dá)了對(duì)友人的希望莺丑。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成墩蔓。其人雖已沒(méi)梢莽，千載有余情〖榕”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情昏名。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映源内，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味葡粒。“今日水猶寒”中的“寒”字膜钓，寓意豐富嗽交，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先颂斜，“寒”是客觀(guān)的寫(xiě)景夫壁。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的沃疮。其次盒让，“寒”是對(duì)歷史的反思梅肤。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就邑茄，但也令人肅然起敬姨蝴，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了肺缕∽笠剑可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在同木，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在浮梢。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊彤路，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情秕硝。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括洲尊。詩(shī)人于易水岸邊送別友人远豺，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒坞嘀”锓桑“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王姆吭，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿(mǎn)腔熱血唁盏，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)内狸。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)厘擂，生不逢時(shí)昆淡，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿(mǎn)孤憤不平之氣刽严，如易水河一樣昂灵，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人舞萄，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中眨补，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事倒脓，既是對(duì)自己的一種慰藉撑螺，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)的中心在第四句崎弃，尤其是詩(shī)尾的“寒”字甘晤，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆含潘。“寒”字线婚，寓情于景遏弱，以景結(jié)情，因意構(gòu)象塞弊，用象顯意漱逸。景和象。是對(duì)客觀(guān)事物的具體描繪居砖，情和意虹脯，是詩(shī)人對(duì)客觀(guān)對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)：“象者奏候，出意者也循集。”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中蔗草，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中咒彤。發(fā)現(xiàn)了美的客觀(guān)存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)咒精，從而把這種主觀(guān)的情和意镶柱，轉(zhuǎn)移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命模叙，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂歇拆，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”》蹲桑“今日水猶寒”中的“寒”字故觅，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處渠啊。這首詩(shī)題為送別输吏，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎魈骝取５髡b全詩(shī)贯溅，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前躲查。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別它浅，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸熙含，在地點(diǎn)上也是相同的罚缕。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空怎静，全詩(shī)融為一體邮弹。一古一今黔衡，一明一暗，兩條線(xiàn)索腌乡，同時(shí)交待盟劫，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的与纽。
這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情侣签，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響急迂，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟影所，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀(guān)光渊抽，漢族蟆豫，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩(shī)人懒闷，與王勃十减、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)“初唐四杰”愤估。又與富嘉謨并稱(chēng)“富駱”嫉称。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功灵疮、
