出自唐代駱賓王的《于易水送人 / 于易水送別》
此地別燕丹睡扬，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒黍析，今日水猶寒卖怜。
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣阐枣，怒發(fā)沖冠韧涨。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝，今天的易水還是那樣的寒冷侮繁。
易水：也稱易河，河流名如孝，位于河北省西部的易縣境內(nèi)宪哩，分南易水、中易水第晰、北易水锁孟，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界彬祖。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)∑烦椋《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒储笑，壯士一去兮不復(fù)還≡残簦”
此地：原意為這里突倍，這個(gè)地方。這里指易水岸邊盆昙。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹羽历。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士淡喜。這里指荊軻秕磷，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客炼团。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒澎嚣，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了瘟芝。冠：帽子易桃。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立模狭，倚柱颈抚，怒發(fā)上沖冠〗鲤模”
昔時(shí)：往日贩汉；從前∶啵《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性匹舞，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見顏色线脚，情重昔時(shí)赐稽。”
人：一種說法為單指荊軻浑侥，另一種說法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人姊舵。
沒：死，即“歿”字寓落。
水：指易水之水括丁。
猶：仍然。
公元678年（唐高宗儀鳳三年）伶选，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫史飞，觸忤武后尖昏，不久便被誣下獄。第二年秋遇赦出獄构资。冬抽诉，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中吐绵，決心報(bào)效國(guó)家迹淌，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期。
唐高宗儀鳳三年(678)拦赠，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫巍沙，觸忤武后，不久便被誣下獄荷鼠。儀鳳四年(679)六月句携，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天允乐，駱賓王遇赦出獄矮嫉。是年冬，他即奔赴幽燕一帶牍疏，側(cè)身于軍幕之中蠢笋，決心報(bào)效國(guó)家×墼桑《易水送別》一詩(shī)昨寞，大約寫于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看厦滤。這是一首送別詩(shī)援岩。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)掏导。詩(shī)人在送別友人之際享怀，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕趟咆，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨添瓷，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹值纱，壯士發(fā)沖冠”鳞贷，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)虐唠。此地指易水悄晃，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻妈橄，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客翁脆【祢荆《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復(fù)仇反番，奉命入秦刺殺秦王沙热，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)罢缸，荊軻怒發(fā)沖冠篙贸，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧枫疆，勇敢地啟程爵川。這位輕生重義、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物息楔，千百年來(lái)一直活在人們的心中寝贡，受到普遍的尊敬和愛戴。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇值依，侘傺失志圃泡，親身遭受武氏政權(quán)的迫害，愛國(guó)之志無(wú)從施展愿险，因而在易水送友之際颇蜡，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今辆亏，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛风秤。
“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”兩句褒链，是懷古傷今之辭唁情，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻甫匹。沒甸鸟，死亡。荊軻至秦庭兵迅，以匕首擊秦王未中抢韭，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式恍箭，一古一今刻恭，一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷鳍贾，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值鞍匾，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望骑科。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說：“惜哉劍術(shù)疏橡淑，奇功遂不成。其人雖已沒咆爽，千載有余情梁棠。”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情斗埂。賓王此詩(shī)符糊，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味呛凶∧新Γ“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富把兔，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受沪伙。首先，“寒”是客觀的寫景县好。此詩(shī)作于冬天围橡，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次缕贡，“寒”是對(duì)歷史的反思翁授。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就晾咪，但也令人肅然起敬收擦，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了谍倦∪福可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在昼蛀，作為歷史見證的易水河還在宴猾。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊叼旋，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情仇哆。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括夫植。詩(shī)人于易水岸邊送別友人讹剔，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒⊙忧罚“寶劍思存楚陌兑，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向衫冻，他愿灑滿腔熱血诀紊，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知隅俘，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)笤喳，沉淪寂寞为居，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣杀狡，悠悠不盡蒙畴。詩(shī)人在“前不見古人，后不見來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中呜象，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣膳凝。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉恭陡，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)蹬音。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字休玩，更是畫龍點(diǎn)睛之筆著淆。“寒”字拴疤，寓情于景永部，以景結(jié)情，因意構(gòu)象呐矾，用象顯意苔埋。景和象。是對(duì)客觀事物的具體描繪蜒犯，情和意组橄，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說：“象者愧薛，出意者也晨炕。”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中毫炉，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中瓮栗。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意费奸，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上弥激，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂愿阐，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”微服。“今日水猶寒”中的“寒”字缨历，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)以蕴，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別辛孵，可又沒有交待所別之人和所別之事丛肮，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎鳌５髡b全詩(shī)魄缚，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍宝与，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別冶匹，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的习劫。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的嚼隘。易水跨越古今诽里，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體嗓蘑。一古一今须肆，一明一暗，兩條線索桩皿，同時(shí)交待豌汇，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的泄隔。
這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情拒贱，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響佛嬉，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟逻澳，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光笼吟，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）霸旗。唐初詩(shī)人贷帮，與王勃、楊炯诱告、盧照鄰合稱“初唐四杰”撵枢。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬精居，歷武功锄禽、
