出自唐代駱賓王的《于易水送人 / 于易水送別》
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠勒叠。
昔時(shí)人已沒(méi)兜挨，今日水猶寒。
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹眯分，壯士悲歌壯氣拌汇，怒發(fā)沖冠。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝弊决，今天的易水還是那樣的寒冷噪舀。
易水：也稱易河，河流名飘诗，位于河北省西部的易縣境內(nèi)与倡，分南易水、中易水昆稿、北易水蒸走，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)貌嫡。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒该溯，壯士一去兮不復(fù)還岛抄。”
此地：原意為這里狈茉，這個(gè)地方夫椭。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹氯庆。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人蹭秋；勇士扰付。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人仁讨，刺客羽莺。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立洞豁，把帽子都沖起來(lái)了盐固。冠：帽子≌尚《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立刁卜，倚柱，怒發(fā)上沖冠曙咽』着浚”
昔時(shí)：往日；從前例朱⌒⑶椋《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏茉继，然數(shù)見(jiàn)顏色咧叭，情重昔時(shí)∷附撸”
人：一種說(shuō)法為單指荊軻菲茬，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。
沒(méi)：死派撕，即“歿”字婉弹。
水：指易水之水。
猶：仍然终吼。
公元678年（唐高宗儀鳳三年）镀赌，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后际跪，不久便被誣下獄商佛。第二年秋遇赦出獄。冬姆打，奔赴幽燕一帶良姆，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家幔戏，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期玛追。
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后痊剖，不久便被誣下獄韩玩。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)陆馁，秋天找颓，駱賓王遇赦出獄。是年冬氮惯，他即奔赴幽燕一帶叮雳，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家妇汗×辈唬《易水送別》一詩(shī)，大約寫于這一時(shí)期杨箭。
從詩(shī)題上看寞焙。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看互婿，這又是一首詠史詩(shī)捣郊。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情慈参，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕呛牲，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶驮配。
“此地別燕丹娘扩，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事壮锻，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)琐旁。此地指易水，易水源自河北易縣猜绣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界灰殴。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人掰邢，刺客牺陶。《史記·刺客列傳》載辣之，荊軻為燕太子丹復(fù)仇掰伸，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊召烂。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠娃承，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒奏夫，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧怕篷，勇敢地啟程。這位輕生重義酗昼、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物廊谓，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴麻削。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇蒸痹，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害呛哟，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展叠荠，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事扫责，借詠史以喻今榛鼎，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。
“昔時(shí)人已沒(méi)鳖孤，今日水猶寒”兩句者娱，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨苏揣。昔時(shí)人即指荊軻黄鳍。沒(méi)，死亡平匈。荊軻至秦庭框沟，以匕首擊秦王未中，被殺吐葱。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式街望，一古一今，一輕一重弟跑，一緩一急灾前，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值孟辑，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶哎甲，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏饲嗽，奇功遂不成炭玫。其人雖已沒(méi)，千載有余情貌虾⊥碳樱”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映衔憨，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味叶圃。“今日水猶寒”中的“寒”字践图，寓意豐富掺冠，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先码党，“寒”是客觀的寫景德崭。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的揖盘。其次眉厨，“寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄扣讼，雖然奇功不就缺猛，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的椭符。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了荔燎。可這位英雄疾惡如仇销钝、視死如歸的英風(fēng)義概還在有咨，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波蒸健，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊座享，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次似忧，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括渣叛。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒盯捌，而且更加覺(jué)得意冷心寒淳衙。“寶劍思存楚饺著，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王箫攀，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血幼衰，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)靴跛。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)渡嚣，生不逢時(shí)梢睛，沉淪寂寞肥印，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣绝葡，悠悠不盡竖独。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中挤牛，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事种蘸，既是對(duì)自己的一種慰藉墓赴，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)的中心在第四句航瞭，尤其是詩(shī)尾的“寒”字诫硕，更是畫龍點(diǎn)睛之筆】睿“寒”字章办，寓情于景，以景結(jié)情滨彻，因意構(gòu)象藕届，用象顯意。景和象亭饵。是對(duì)客觀事物的具體描繪休偶，情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受辜羊。正如古人所說(shuō)：“象者踏兜，出意者也“送海”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中碱妆，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在昔驱，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)疹尾，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上舍悯，給自然和藝術(shù)以生命航棱，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”萌衬∫迹“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)秕豫，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處朴艰。這首詩(shī)題為送別观蓄，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎黛羰５髡b全詩(shī)侮穿，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前毁嗦。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別亲茅，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸狗准，在地點(diǎn)上也是相同的克锣。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空腔长，全詩(shī)融為一體袭祟。一古一今，一明一暗捞附，兩條線索巾乳，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上鸟召，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的胆绊。
這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法欧募，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響辑舷，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路槽片。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光谷婆，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）辽聊。唐初詩(shī)人纪挎，與王勃、楊炯跟匆、盧照鄰合稱“初唐四杰”异袄。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬玛臂，歷武功烤蜕、
