出自唐代駱賓王的《于易水送人 / 于易水送別》
此地別燕丹交播，壯士發(fā)沖冠重虑。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒秦士。
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹缺厉，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝提针，今天的易水還是那樣的寒冷命爬。
易水：也稱易河，河流名辐脖，位于河北省西部的易縣境內(nèi)饲宛，分南易水、中易水嗜价、北易水艇抠，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)久锥〖矣伲《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還瑟由⌒踔兀”
此地：原意為這里，這個(gè)地方错妖。這里指易水岸邊绿鸣。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人暂氯；勇士潮模。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人痴施，刺客擎厢。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立辣吃，把帽子都沖起來(lái)了动遭。冠：帽子∩竦茫《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立厘惦，倚柱，怒發(fā)上沖冠哩簿∠叮”
昔時(shí)：往日；從前节榜∠勐辏《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏宗苍，然數(shù)見(jiàn)顏色稼稿，情重昔時(shí)薄榛。”
人：一種說(shuō)法為單指荊軻让歼，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人敞恋。
沒(méi)：死，即“歿”字是越。
水：指易水之水耳舅。
猶：仍然碌上。
公元678年（唐高宗儀鳳三年）倚评，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后馏予，不久便被誣下獄天梧。第二年秋遇赦出獄。冬霞丧，奔赴幽燕一帶呢岗，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家蛹尝，此詩(shī)大約寫(xiě)于這一時(shí)期后豫。
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫突那，觸忤武后挫酿，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月愕难，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)早龟，秋天，駱賓王遇赦出獄猫缭。是年冬葱弟，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中猜丹，決心報(bào)效國(guó)家芝加。《易水送別》一詩(shī)射窒，大約寫(xiě)于這一時(shí)期藏杖。
從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)轮洋。從詩(shī)的內(nèi)容上看制市，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際弊予，發(fā)思古之幽情祥楣，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶误褪。
“此地別燕丹责鳍，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事兽间，寫(xiě)出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)历葛。此地指易水，易水源自河北易縣嘀略，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界恤溶。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人帜羊，刺客咒程。《史記·刺客列傳》載讼育，荊軻為燕太子丹復(fù)仇帐姻，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊奶段。臨別時(shí)饥瓷，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒痹籍，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧呢铆，勇敢地啟程。這位輕生重義词裤、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物刺洒，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴吼砂。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇逆航，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害渔肩，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展因俐，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事周偎，借詠史以喻今抹剩，為下面抒寫(xiě)懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。
“昔時(shí)人已沒(méi)蓉坎，今日水猶寒”兩句澳眷，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨蛉艾。昔時(shí)人即指荊軻钳踊。沒(méi)衷敌，死亡。荊軻至秦庭拓瞪，以匕首擊秦王未中缴罗，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式祭埂，一古一今面氓，一輕一重，一緩一急蛆橡，既是詠史又是抒懷舌界，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶航罗，表達(dá)了對(duì)友人的希望禀横。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成粥血。其人雖已沒(méi)，千載有余情酿箭「纯鳎”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)缭嫡，同陶詩(shī)交相輝映缔御，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味「局“今日水猶寒”中的“寒”字耕突，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受评架。首先眷茁，“寒”是客觀的寫(xiě)景。此詩(shī)作于冬天纵诞，冬天北方的河水自然是寒冷的上祈。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思浙芙。荊軻這樣的古代英雄登刺，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬嗡呼，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的纸俭。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了∧洗埃可這位英雄疾惡如仇揍很、視死如歸的英風(fēng)義概還在廊宪，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波女轿，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊箭启，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次蛉迹，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括傅寡。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒北救，而且更加覺(jué)得意冷心寒荐操。“寶劍思存楚珍策，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王托启，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血攘宙，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)屯耸。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)蹭劈，生不逢時(shí)疗绣，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣铺韧，如易水河一樣多矮，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人哈打，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中塔逃，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事料仗，既是對(duì)自己的一種慰藉湾盗，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)的中心在第四句罢维，尤其是詩(shī)尾的“寒”字淹仑，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆》畏酰“寒”字匀借，寓情于景，以景結(jié)情平窘，因意構(gòu)象吓肋，用象顯意。景和象瑰艘。是對(duì)客觀事物的具體描繪是鬼，情和意肤舞，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)：“象者均蜜，出意者也李剖。”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中囤耳，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中篙顺。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)充择，從而把這種主觀的情和意德玫，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命椎麦，給客觀事物賦予主觀的靈魂宰僧，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”」劭妫“今日水猶寒”中的“寒”字琴儿，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處键兜。這首詩(shī)題為送別凤类，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎髌掌５髡b全詩(shī)，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍佃延，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前现诀。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的履肃。而古今送別均為易水河岸仔沿，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今尺棋，詩(shī)歌超越了時(shí)空封锉，全詩(shī)融為一體。一古一今膘螟，一明一暗成福，兩條線索，同時(shí)交待荆残，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上奴艾，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。
這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情内斯，含蓄精煉的手法蕴潦，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響像啼，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路潭苞。
駱賓王 : 駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族秀菱，婺州義烏人（今浙江義烏）振诬。唐初詩(shī)人，與王勃衍菱、楊炯赶么、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”脊串。高宗永徽中為道王李元慶府屬辫呻，歷武功、
