出自宋代陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
風(fēng)卷江湖雨暗村何陆，四山聲作海濤翻晨汹。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門甲献。
僵臥孤村不自哀宰缤，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨晃洒，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)慨灭。
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊球及，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音氧骤，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和吃引，我和貓兒都不愿出門筹陵。
窮居孤村刽锤，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷朦佩，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆并思。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲语稠，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)宋彼。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國(guó)西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈仙畦，宋時(shí)已有生產(chǎn)输涕。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最慨畸，蠻人晝披夜臥莱坎，無(wú)貴賤，人有一番寸士￠苁玻”
貍奴：指生活中被人們馴化而來(lái)的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起碉京。這里形容自己窮居孤村厢汹，無(wú)所作為。僵谐宙，僵硬烫葬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷凡蜻。
思：想著搭综，想到。
戍（shù）輪臺(tái)：在新疆一帶防守划栓，這里指戍守邊疆兑巾。戍，守衛(wèi)忠荞。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)蒋歌，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)委煤。
夜闌（lán）：夜殘堂油；夜將盡時(shí)。
風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加碧绞，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)府框；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照讥邻，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠迫靖。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬院峡。
冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流系宜。
此詩(shī)作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日照激。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村蜈首。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲实抡，雖然年邁，但收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望欢策，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是赏淌，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里踩寇，觸景生情，由情生思六水，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望俺孙。
第一首詩(shī)主要寫十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑掷贾，其聲響之巨睛榄，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)想帅，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國(guó)出力场靴、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處港准，描寫其所處之境旨剥，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫浅缸。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法轨帜，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神衩椒，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心蚌父。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)毛萌」冻冢”低臥，直挺挺地躺著朝聋，意思是說(shuō)年老力衰嗡午，作者當(dāng)時(shí)已68歲。孤村冀痕，荒僻的小村荔睹，指作者的故鄉(xiāng)山陰狸演。戍，是守衛(wèi)的意思僻他。輪臺(tái)宵距，是漢代西域地名，在今新疆輪臺(tái)縣吨拗，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點(diǎn)满哪。兩句的意思是說(shuō)：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里劝篷，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷哨鸭，我還想著為國(guó)家去守衛(wèi)北方邊疆〗考耍“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)像鸡，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)哈恰，形成對(duì)比只估。
“僵、臥着绷、孤蛔钙、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇≤剑“僵”字寫年邁吁脱，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病子漩，寫常在床蓐豫喧；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻幢泼，而且思想苦悶紧显，沒(méi)有知音；“村”寫詩(shī)人貧困村居缕棵，過(guò)著荒村野老的凄苦生活孵班。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫招驴、冷落的生活現(xiàn)狀篙程。籠罩著一種悲哀的氣氛别厘，讓人十分同情虱饿。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀氮发，貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處渴肉；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情爽冕。但他需要理解仇祭，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生颈畸，理解他的滿腔熱血乌奇、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)眯娱。
這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明礁苗，山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭困乒，自有“肉食者謀之”寂屏，詩(shī)人不必多此一舉。另外娜搂，詩(shī)人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊吱抚，最后才罷官閑居的百宇。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧秘豹，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任携御，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次既绕，雖說(shuō)“天下興亡啄刹，匹夫有責(zé)”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了凄贩。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志誓军，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下疲扎，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人昵时，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó)，顯得渺小和可鄙椒丧。
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句壹甥。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲壶熏，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖句柠，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著溯职、想著精盅，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”缸榄，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵渤弛，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境∩醮“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果她肯，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲鹰贵，是南宋時(shí)代的民族正氣晴氨。
陸游 : 陸游（1125—1210）敷钾，字務(wù)觀枝哄，號(hào)放翁。漢族阻荒，越州山陰（今浙江紹興）人挠锥，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶侨赡，高宗時(shí)應(yīng)禮部試蓖租，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身羊壹。中年入蜀蓖宦，投身軍旅生
