出自宋代陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
風(fēng)卷江湖雨暗村蝶溶，四山聲作海濤翻嗜历。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門抖所。
僵臥孤村不自哀梨州，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨田轧，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)暴匠。
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊傻粘，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音巷查，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和抹腿，我和貓兒都不愿出門岛请。
窮居孤村，躺臥不起警绩，不為自己的處境而感到哀傷崇败，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。
夜深了肩祥，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲后室，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火混狠。
蠻氈：中國(guó)西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈岸霹，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番将饺，以大理者為最贡避，蠻人晝披夜臥痛黎，無(wú)貴賤，人有一番刮吧『ィ”
貍奴：指生活中被人們馴化而來(lái)的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起杀捻。這里形容自己窮居孤村井厌，無(wú)所作為。僵致讥，僵硬仅仆。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷垢袱。
思：想著蝇恶，想到。
戍（shù）輪臺(tái)：在新疆一帶防守惶桐，這里指戍守邊疆撮弧。戍，守衛(wèi)姚糊。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)贿衍，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)救恨。
夜闌（lán）：夜殘贸辈；夜將盡時(shí)。
風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加肠槽，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)擎淤；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照秸仙，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠嘴拢。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
冰河：冰封的河流寂纪，指北方地區(qū)的河流席吴。
此詩(shī)作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后捞蛋，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村孝冒。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁拟杉，但收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望庄涡，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是搬设，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里穴店，觸景生情撕捍，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望迹鹅。
第一首詩(shī)主要寫十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境卦洽。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑贞言，其聲響之巨斜棚，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)该窗，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國(guó)出力弟蚀、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處酗失，描寫其所處之境义钉，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫规肴。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法捶闸，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神拖刃，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心删壮。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)兑牡⊙氲”低臥，直挺挺地躺著均函，意思是說(shuō)年老力衰亿虽，作者當(dāng)時(shí)已68歲。孤村苞也，荒僻的小村洛勉，指作者的故鄉(xiāng)山陰。戍如迟，是守衛(wèi)的意思坯认。輪臺(tái)，是漢代西域地名氓涣，在今新疆輪臺(tái)縣牛哺，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點(diǎn)。兩句的意思是說(shuō)：我拖著病弱的身體劳吠，躺在這荒僻的小村莊里引润，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國(guó)家去守衛(wèi)北方邊疆痒玩〈靖剑“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)议慰，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)奴曙，形成對(duì)比别凹。
“僵、臥洽糟、孤炉菲、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇±だ＃“僵”字寫年邁拍霜，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病薪介，寫常在床蓐祠饺；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻汁政，而且思想苦悶道偷，沒(méi)有知音；“村”寫詩(shī)人貧困村居记劈，過(guò)著荒村野老的凄苦生活勺鸦。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫抠蚣、冷落的生活現(xiàn)狀祝旷。籠罩著一種悲哀的氣氛嘶窄，讓人十分同情怀跛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣柄冲。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀吻谋，貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”现横，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情漓拾。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志戒祠，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生骇两，理解他的滿腔熱血、一顆忠心姜盈，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)低千。
這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明，山河破碎馏颂，國(guó)難當(dāng)頭示血，自有“肉食者謀之”棋傍，詩(shī)人不必多此一舉。另外难审，詩(shī)人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”瘫拣、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的告喊。作為一個(gè)年近七旬的老人麸拄，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任葱绒，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)感帅。其次斗锭，雖說(shuō)“天下興亡地淀，匹夫有責(zé)”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了岖是。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志帮毁，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下豺撑，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人烈疚，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó)，顯得渺小和可鄙聪轿。
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句爷肝。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲陆错，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖灯抛，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活音瓷。這樣聽(tīng)著对嚼、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)绳慎，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”纵竖，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境杏愤∶移觯“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概珊楼。這也是一代志士仁人的心聲通殃，是南宋時(shí)代的民族正氣。
陸游 : 陸游（1125—1210）骗炉，字務(wù)觀照宝，號(hào)放翁。漢族句葵，越州山陰（今浙江紹興）人厕鹃，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶乍丈，高宗時(shí)應(yīng)禮部試剂碴，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身轻专。中年入蜀忆矛，投身軍旅生
