出自唐代杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》
青山隱隱水迢迢玄糟，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜袄秩，玉人何處教吹簫阵翎？
青山隱隱起伏，江水遙遠(yuǎn)悠長(zhǎng)之剧，秋時(shí)已盡江南的草木還未凋落郭卫。
二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處背稼，聽(tīng)取美人吹簫贰军？
韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩(shī)雇庙。
判官：觀察使谓形、節(jié)度使的屬官。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官疆前。
迢迢：指江水悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)寒跳。一作“遙遙”。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”竹椒。
凋：凋謝童太。
二十四橋：一說(shuō)為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋书释，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋翘贮，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后爆惧，……揚(yáng)州鼓吹詞序云狸页，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名扯再∩衷牛”
玉人：貌美之人。這里是杜牧對(duì)韓綽的戲稱熄阻。一說(shuō)指揚(yáng)州歌妓斋竞。
教：使，令秃殉。
唐文宗大和七年四月到九年初坝初，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過(guò)推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識(shí)钾军。此詩(shī)是杜牧離開(kāi)揚(yáng)州以后鳄袍，在江南懷念昔日同僚韓綽判官而作。具體寫作時(shí)間約在大和九年（公元835年）秋或開(kāi)成元年（公元836年）秋巧颈。
這是一首調(diào)笑詩(shī)畦木。詩(shī)的首聯(lián)是寫江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景砸泛，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故十籍，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你在江北揚(yáng)州唇礁，當(dāng)此深秋之際勾栗，在何處教美人吹簫取樂(lè)呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩(shī)人懷念對(duì)面江南的青山綠水盏筐。
唐文宗大和七年四月到九年初围俘，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過(guò)推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識(shí)琢融。這首詩(shī)當(dāng)是杜牧離揚(yáng)州幕府后不久寄贈(zèng)韓綽之作界牡，具體寫作時(shí)間約在大和九年秋或開(kāi)成元年秋。杜牧在韓死后作過(guò)《哭韓綽》詩(shī)漾抬，可見(jiàn)他與韓綽有深厚的交誼宿亡。
前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”纳令⊥燔回憶想像中江南的秋日風(fēng)光：青山一帶克胳，隱現(xiàn)天際，綠水悠長(zhǎng)圈匆，迢迢不斷漠另。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零跃赚，仍然充滿生機(jī)吧笆搓。揚(yáng)州地處長(zhǎng)江北岸，但整個(gè)氣候風(fēng)物来累，實(shí)與江南無(wú)異砚作；不少詩(shī)人有“煙花三月下?lián)P州”、“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句嘹锁，說(shuō)明揚(yáng)州在當(dāng)時(shí)人的心目中，簡(jiǎn)直是花團(tuán)錦簇着裹，四季如春领猾；而詩(shī)人此刻正在北方中原地區(qū)遙念揚(yáng)州，因而他自然而然地將揚(yáng)州視為風(fēng)光綺麗的“江南”了骇扇∷じ停“草未凋”與“青山”、綠水組合在一起少孝，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠(yuǎn)继低，生機(jī)勃勃的特征。詩(shī)人非常懷念繁華的舊游之地稍走，在回憶想像中便賦予揚(yáng)州以完美袁翁。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色婿脸，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景粱胜。而首句山、水相對(duì)狐树，“隱隱”焙压、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉(zhuǎn)折抑钟，更構(gòu)成了一種抑揚(yáng)頓挫涯曲，悠揚(yáng)有致的格調(diào)，詩(shī)人翹首遙思在塔、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達(dá)出來(lái)了幻件。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫心俗？”詩(shī)的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上傲武，點(diǎn)醒寄贈(zèng)之意蓉驹，趁此表現(xiàn)出揚(yáng)州特有的美景佳勝，和自己對(duì)它的懷念遙想揪利，詩(shī)人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”态兴，因?yàn)榇司白钅芗畜w現(xiàn)揚(yáng)州風(fēng)光繁華獨(dú)絕、浪漫美麗疟位。二十四橋瞻润，是唐代揚(yáng)州城內(nèi)橋梁的總稱，所謂“二十四橋明月夜”將活動(dòng)場(chǎng)所集中在小橋明月甜刻，實(shí)際上等于說(shuō)揚(yáng)州明月夜绍撞，更加突出揚(yáng)州的“江南”水鄉(xiāng)特點(diǎn)，杜牧在揚(yáng)州作幕的兩年中得院，經(jīng)常于夜間到十里長(zhǎng)街一帶征歌逐舞傻铣，過(guò)著詩(shī)酒流連風(fēng)流放縱的生活。當(dāng)時(shí)韓綽想必也常與詩(shī)人一起游賞祥绞。詩(shī)人設(shè)問(wèn)：
此時(shí)此刻非洲，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂(lè)、流連忘返呢蜕径？“何處”應(yīng)上“二十四橋”两踏，表現(xiàn)了想像中地點(diǎn)不確定的特點(diǎn)，且以問(wèn)語(yǔ)隱隱傳出悠然神往的意境兜喻。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景梦染，不僅透露了詩(shī)人對(duì)揚(yáng)州繁華景象，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀朴皆，而且借此寄托了對(duì)往日舊游之地的思念帕识，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現(xiàn)了對(duì)友人的善意調(diào)侃车荔，又對(duì)友人現(xiàn)在的處境表示了無(wú)限欣慕渡冻。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年），字牧之蒂教，號(hào)樊川居士巍举，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人凝垛，唐代詩(shī)人懊悯。杜牧人稱“小杜”蜓谋，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”炭分。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅桃焕，故后世
