出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》
當(dāng)日佳期鵲誤傳树埠。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外嘶伟，人在鸞歌鳳舞前怎憋。
歡盡夜，別經(jīng)年九昧。別多歡少奈何天绊袋。情知此會(huì)無長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓铸鹰。
由于當(dāng)初鵲鳥誤傳了相會(huì)的日子癌别，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成蹋笼，人則在輕歌曼舞之中展姐。
七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年姓建。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣诞仓？或是心知此次相會(huì)不長(zhǎng)久，眼前的月亮也沒有圓滿速兔。
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”活玲、“思越人”涣狗、“醉梅花”谍婉、“半死梧”等，雙調(diào)镀钓，五十五字穗熬，上下片各四句、三平韻丁溅。
佳期：原謂與佳人相約會(huì)唤蔗，后通稱歡聚之日。
鵲誤傳：神話傳說窟赏，織女自歸牛郎妓柜，兩情纏綣，到女廢織涯穷，男荒耕棍掐。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|拷况，使不得與牛部相會(huì)作煌。后悔，令鵲傳信赚瘦，許二人七日得會(huì)一次粟誓。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦起意∨幔織女后知鵲誤傳，恨極杜恰，而髡鵲获诈。鵲知己失言，故于七夕心褐，群集河漢架梁以渡織女舔涎。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊逗爹。漢亡嫌，河漢，星河掘而，銀河挟冠，天空中由無數(shù)星星組成的光帶。渚袍睡，洲渚知染，水中小塊土地，此處指岸邊斑胜。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞控淡。
經(jīng)年：經(jīng)過一年嫌吠。
奈何：怎么，怎么辦掺炭。
情知：心知辫诅。
無長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。
咫（zhǐ）涧狮，八寸炕矮。咫尺，形容距離之近者冤。
涼蟾（chán）：月亮肤视，這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍譬嚣，故以蟾指代月亮钢颂。
在廣東陸安（海豐）一帶的民間傳說中，牛郎和織女本為天上的神仙拜银，婚后兩人過于相愛以致荒廢了工作殊鞭，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話尼桶，但烏鴉笨嘴拙舌操灿，誤傳作兩人須每年七月七日才能相會(huì)一次。大概于某年七夕時(shí)泵督，詞人以此傳說為切入點(diǎn)來吟詠七夕趾盐，借以抒發(fā)對(duì)不合情理之悲劇的無可奈何之情，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳小腊。
此詞開篇即言“佳期誤傳”救鲤，雖未將情事具體寫出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來秩冈。接著本缠，過片的“歡盡夜，別經(jīng)年入问。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無可奈何的感慨：牛郎丹锹、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂芬失，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦楣黍，明明知道它不公平、不合理棱烂，可就是沒法改變這樣的事實(shí)租漂。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無彩鳳雙飛翼窜锯，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比张肾，“情知此會(huì)無長(zhǎng)計(jì)芭析，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷锚扎。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致馁启，又將其融于情致的抒發(fā)中驾孔，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”惯疙，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”翠勉，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 诉位，一說1038-1112）骑脱，男，漢族苍糠，字叔原叁丧，號(hào)小山，著名詞人岳瞭，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人拥娄。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)瞳筏、乾寧軍通判稚瘾、
