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養(yǎng)育華夏兒女

已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨鳍征。

宋代 / 陸游
古詩(shī)原文
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出自宋代陸游的《卜算子·詠梅》

驛外斷橋邊艳丛,寂寞開(kāi)無(wú)主匣掸。已是黃昏獨(dú)自愁趟紊,更著風(fēng)和雨。(著同:著) 

無(wú)意苦爭(zhēng)春碰酝,一任群芳妒霎匈。零落成泥碾作塵,只有香如故送爸。

譯文翻譯
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驛站之外的斷橋邊铛嘱,梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花,無(wú)人過(guò)問(wèn)袭厂。暮色降臨弄痹,梅花無(wú)依無(wú)靠,已經(jīng)夠愁苦了嵌器,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘肛真。

梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵,對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎爽航。即使凋零了蚓让,被碾作泥土,又化作塵土了讥珍,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香历极。

注釋解釋

卜(bǔ)算子·詠梅:選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二≈缘瑁“卜算子”是詞牌名趟卸。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘駱義鳥(niǎo)(駱賓王)詩(shī)用數(shù)名氏义,人謂為“卜算子”锄列,故牌名取之」哂疲’按山谷詞邻邮,‘似扶著賣(mài)卜算’,蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也克婶⊥惭希”

驛(yì)外:指荒僻、冷清之地情萤。驛:驛站鸭蛙,供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。

斷橋:殘破的橋筋岛。一說(shuō)“斷”通“籪”娶视,籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞:孤單冷清泉蝌。

無(wú)主:自生自滅歇万,無(wú)人照管和玩賞。

更:副詞勋陪,又贪磺,再。著(zhuó):同“著”诅愚,遭受寒锚,承受。更著:又遭到违孝。

無(wú)意:不想刹前,沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷雌桑。

苦:盡力喇喉,竭力。

爭(zhēng)春:與百花爭(zhēng)奇斗艷校坑。此指爭(zhēng)權(quán)拣技。

一任:全任,完全聽(tīng)?wèi){耍目;一:副詞膏斤,全,完全邪驮,沒(méi)有例外莫辨。任:動(dòng)詞,任憑毅访。

群芳:群花沮榜、百花。百花喻粹,這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派敞映。

妒(dù):嫉妒。

零落:凋謝磷斧,隕落振愿。

碾(niǎn):軋爛,壓碎弛饭。

作塵:化作灰土冕末。

香如故:香氣依舊存在。

創(chuàng)作背景

陸游一生酷愛(ài)梅花侣颂,將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌档桃,梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解憔晒,其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表藻肄,那“零落成泥碾作塵蔑舞,只有香如故”的梅花,正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照嘹屯。

詩(shī)文賞析
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此詞以梅花自況攻询,詠梅的凄苦以泄胸中抑郁,感嘆人生的失意坎坷州弟;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許钧栖。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)其骄。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上潭陪,可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”最蕾,自然是人跡罕至畔咧、寂寥荒寒、倍受冷落揖膜、令人憐惜了誓沸。無(wú)人照看與護(hù)理,其生死榮枯全憑自己壹粟“菟恚“斷橋”已失去溝通兩岸的功能,唯有斷爛木石趁仙,更是人跡罕至之處洪添。由于這些原因,它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了雀费,“無(wú)主”既指無(wú)人照管干奢,又指梅花無(wú)人賞識(shí),不得與人親近交流而只能孤芳自賞盏袄,獨(dú)自走完自己的生命歷程而已忿峻。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法辕羽,寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)逛尚,身處荒僻之境的野梅,雖無(wú)人栽培刁愿,無(wú)人關(guān)心绰寞,但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)滤钱!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)觉壶。范成大《梅譜序》說(shuō):“野生不經(jīng)栽接者,……謂之野梅件缸,……香最清铜靶。”可是停团,由于地勢(shì)使然,野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬掏熬,卻無(wú)人能會(huì)佑稠,無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)旗芬。那么舌胶,野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋欤袣埓嬷痪€被人發(fā)現(xiàn)的幻想疮丛,而一到黃昏幔嫂,這些微的幻想也徹底破滅了;這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō):最難消遣是黃昏誊薄!不僅如此履恩,黃昏又是陰陽(yáng)交替,氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰呢蔫,所以切心;除了心靈的痛苦之外,還要有肢體上的折磨片吊,“更著風(fēng)和雨”绽昏。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處俏脊,野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照全谤,傾注了詩(shī)人的心血! “寂寞開(kāi)無(wú)主”一句爷贫,作者將自己的感情傾注在客觀景物之中认然,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了漫萄。

上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境季眷,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)卷胯,寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人子刮、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫(xiě)得像這像那,而是用環(huán)境挺峡、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托葵孤。況周頤說(shuō):“詞有淡遠(yuǎn)取神,只描取景物橱赠,而神致自在言外尤仍,此為高手∠烈蹋”(《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō)宰啦,詞人描寫(xiě)這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”饼拍;“深于言情者赡模,正在善于寫(xiě)景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”师抄。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁漓柑,也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀叨吮。梅花生在世上辆布,無(wú)意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗與招引蝶茶鉴,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的锋玲,既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色,也不與菊花分享秋光涵叮,而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放嫩絮。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒,可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”围肥、“別有用心”甚至是“出洋相”……剿干。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣,對(duì)他物的侮辱穆刻、誤解也一概不予理睬置尔,而是“一任群芳妒”,聽(tīng)之任之:走自己的路氢伟,讓別人去說(shuō)吧榜轿!同時(shí),不論外界輿論如何朵锣,我以不變應(yīng)萬(wàn)變谬盐,只求靈魂的升華與純潔,即使花落了诚些,化成泥土了飞傀,軋成塵埃了皇型,我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔砸烦、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎弃鸦!“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高幢痘,決不與爭(zhēng)寵邀媚唬格、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚嶒傲骨颜说。最后幾句购岗,把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”,再推進(jìn)一層:“零落成泥碾作塵门粪,只有香如故”喊积。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落庄拇、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇注服。這句七個(gè)字四次頓挫:“零落”韭邓,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘措近,梅花紛紛凋落了,這是一層女淑。落花委地瞭郑,與泥水混雜,不辨何者是花鸭你,何者是泥了屈张,這是第二層。從“碾”字袱巨,顯示出摧殘者的無(wú)情阁谆,被摧殘者承受的壓力之大,這是第三層愉老。結(jié)果呢场绿,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了嫉入。這是第四層焰盗。看咒林,梅花的命運(yùn)有多么悲慘熬拒,簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇垫竞,引起人們的同情澎粟;從寫(xiě)作手法說(shuō),仍是鋪墊,是蓄勢(shì)捌议,是為了把下句的詞意推上最高峰哼拔。雖說(shuō)梅花凋落了,被踐踏成泥土了瓣颅,被碾成塵灰了倦逐,請(qǐng)看,“只有香如故”宫补,它那“別有韻”的香味檬姥,卻永遠(yuǎn)如故,一絲一毫也改變不了粉怕。

末句具有扛鼎之力健民,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境贫贝,風(fēng)雨侵凌秉犹,凋殘零落,成泥作塵的凄涼稚晚、衰颯崇堵、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了客燕≡Ю停“零落成泥碾作塵,只有香如故”也搓。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)赏廓,做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信傍妒。詞人借梅言志幔摸,曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗.不屈邪.清真絕俗颤练,忠貞不渝的情懷與抱負(fù)既忆。這首詠梅詞.通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。比必寄托昔案。物我融一尿贫。對(duì)梅的贊詠中,顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格踏揣。

縱觀全詞庆亡,詩(shī)人以物喻人,托物言志捞稿,巧借飽受摧殘又谋、花粉猶香的梅花拼缝,比喻自己雖終生坎坷,絕不媚俗的忠貞彰亥,這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去咧七,恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情任斋,譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇继阻,激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人,真可謂“雙鬢多年作雪废酷,寸心至死如丹”瘟檩。

作者介紹

陸游 : 陸游(1125—1210)睹簇,字務(wù)觀,號(hào)放翁寥闪。漢族太惠,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩(shī)人橙垢。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶垛叨,高宗時(shí)應(yīng)禮部試伦糯,為秦檜所黜柜某。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀敛纲,投身軍旅生

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已是黃昏獨(dú)自愁硕噩,更著風(fēng)和雨假残。-原文翻譯賞析-陸游

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