出自宋代陸游的《文章》
文章本天成豪椿，妙手偶得之奔坟。
粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為搭盾？
君看古彝器咳秉，巧拙兩無施。
漢最近先秦鸯隅，固已殊淳漓澜建。
胡部何為者，豪竹雜哀絲蝌以。
后夔不復(fù)作霎奢，千載誰與期？
文章本是不加人工饼灿，天然而成的幕侠，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
純白沒有瑕疵碍彭，并不需要人力去刻意追求晤硕。
你看古代的彝器（青銅祭器）悼潭，精巧、笨拙都不能改變舞箍。
漢代離先秦最近了舰褪，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異疏橄。
胡人的音樂是怎樣的占拍？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了捎迫，千年以來晃酒，誰又能跟他相比擬呢？
粹然：純粹的樣子窄绒。瑕疵：本謂玉病贝次，這里指文章的毛病。
人為：人力所為彰导，與“天成”相對(duì)蛔翅。
彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱位谋。
無施：沒有施加人力的影響山析，意謂是“天成”的。
漢：漢代掏父。先秦：指秦代以前的歷史時(shí)期盖腿。
固：本來。淳純：質(zhì)樸敦厚损同。漓：澆薄。這兩句說：漢代與先秦緊接鸟款，可是在淳厚和澆薄上膏燃，表現(xiàn)得已經(jīng)很不同了。言外是說何什，漢代較薄组哩，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡樂的機(jī)構(gòu)处渣，亦指胡樂伶贰。胡樂從西涼一帶傳入，當(dāng)時(shí)稱“胡部新聲”罐栈。
豪竹：竹制的樂器黍衙。哀絲：弦樂器。
后夔：人名荠诬，相傳為舜的樂官琅翻。
期：約會(huì)位仁。這兩句說：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂曲了方椎，千年以來聂抢，還有誰會(huì)創(chuàng)作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來？
陸游 : 陸游（1125—1210）空盼，字務(wù)觀，號(hào)放翁胸墙。漢族我注，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人迟隅。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶但骨，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜智袭。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身奔缠。中年入蜀，投身軍旅生
