出自宋代范仲淹的《漁家傲·秋思》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異柠偶，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起睬关，千嶂里诱担，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里电爹，燕然未勒歸無(wú)計(jì)蔫仙。羌管悠悠霜滿地，人不寐藐不，將軍白發(fā)征夫淚匀哄。
秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同雏蛮。大雁又飛回了衡陽(yáng)涎嚼，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)分挑秉，號(hào)角吹起法梯，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)立哑。連綿起伏的群山里夜惭，夕陽(yáng)西下，青煙升騰铛绰，孤零零的一座城城門緊閉诈茧。
飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人捂掰，眼下戰(zhàn)事未平敢会，功名未立，還不能早作歸計(jì)这嚣。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲鸥昏，天氣寒冷，霜雪滿地姐帚。夜深了吏垮，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，無(wú)論是將軍還是士兵罐旗，都被霜雪染白了頭發(fā)膳汪，只好默默地流淚。
漁家傲：又名《吳門柳》尤莺、《忍辱仙人》旅敷、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》颤霎。
塞：邊界要塞之地媳谁，這里指西北邊疆。
衡陽(yáng)雁去：傳說(shuō)秋天北雁南飛友酱，至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止晴音，不再南飛。
邊聲：邊塞特有的聲音缔杉，如大風(fēng)锤躁、號(hào)角、羌笛或详、馬嘯的聲音系羞。
千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺霸琴。
燕然未勒：指戰(zhàn)事未平椒振，功名未立。
燕然：即燕然山梧乘，今名杭愛(ài)山澎迎，在今蒙古國(guó)境內(nèi)庐杨。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于夹供，去塞三千余里灵份，登燕然山，刻石勒功而還哮洽。
羌管：即羌笛填渠，出自古代西部羌族的一種樂(lè)器。
悠悠：形容聲音飄忽不定袁铐。
寐：睡揭蜒，不寐就是睡不著。
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間剔桨，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。宋仁宗年間徙融，范仲淹被朝廷派往西北前線洒缀，承擔(dān)起北宋西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞作于北宋與西夏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙時(shí)期欺冀。
每讀這首詞树绩，都會(huì)有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺(jué)是凄清隐轩、悲涼饺饭、壯闊、深沉职车，還有些傷感瘫俊。而就在這悲涼、傷感中悴灵，有悲壯的英雄氣在回蕩著扛芽。
“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，劈頭一句积瞒，作者就把我們帶到了一個(gè)特殊的環(huán)境川尖。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)在邊塞茫孔。風(fēng)景呢叮喳？沒(méi)說(shuō)好，也沒(méi)說(shuō)壞缰贝，只說(shuō)了一個(gè)“異”馍悟。“異”在哪里呢揩瞪？且聽(tīng)下文：
“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意赋朦。”衡陽(yáng)雁去是雁去衡陽(yáng)的倒裝；古人相傳宠哄，北雁南飛壹将，到衡陽(yáng)而止。衡陽(yáng)城南有回雁峰毛嫉，樣子很像回旋的雁诽俯。“秋來(lái)”承粤，滿目蕭條暴区；“風(fēng)景”越發(fā)“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可辛臊。這里表面寫的是雁仙粱，實(shí)在寫人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了彻舰，更何況人伐割？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥刃唤，他們卻堅(jiān)守在邊塞隔心。
下面三句，寫的就是“雁去”后的情景尚胞。
“四面邊聲連角起”硬霍，“邊聲”，指邊地的風(fēng)號(hào)笼裳、馬鳴唯卖、羌笛之聲。這是寫聲音的侍咱，這聲音富有邊塞地區(qū)的特色耐床。李陵《答蘇武書》中的“側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)楔脯，牧馬悲鳴撩轰，吟嘯成群”，可作注釋昧廷。然而堪嫂，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”木柬。角皆串，是古代軍隊(duì)里吹的樂(lè)器∶颊恚“四面邊聲連角起”恶复，就是軍中號(hào)角吹動(dòng)怜森，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里谤牡，作者是把軍中的號(hào)角作為主體來(lái)寫的副硅，它帶動(dòng)著邊地的一切聲音。這就是說(shuō)翅萤，邊地“雁去”了恐疲，邊地的駐軍沒(méi)去；不但沒(méi)去套么，而且用他們的號(hào)角培己，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點(diǎn)單調(diào)胚泌，甚至有點(diǎn)悲涼省咨，但壯闊，充滿力量诸迟。
“千嶂里茸炒，長(zhǎng)煙落日孤城閉”是上闋的結(jié)句，突出地表現(xiàn)出邊塞的安穩(wěn)和牢固阵苇。“千嶂”感论，是寫山勢(shì)绅项，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風(fēng)比肄】旃ⅲ“長(zhǎng)煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣芳绩。在“落日”中掀亥，邊地的孤城及時(shí)地把城門關(guān)上了⊥咨“城”是孤的搪花，但有“千嶂”環(huán)繞，“長(zhǎng)煙”籠罩嘹害，“落日”照耀撮竿，就不顯得那么孤獨(dú)無(wú)靠。它是堅(jiān)固的笔呀，結(jié)實(shí)的幢踏，嚴(yán)陣以待的。然而许师，城的堅(jiān)固與否房蝉，更重要的還在于把守它的駐軍僚匆。因此，在詞的下闋搭幻，作者就把邊防軍人推向畫面中心咧擂，集中筆墨表現(xiàn)他們的思想感情。
“濁酒一杯家萬(wàn)里粗卜，燕然未勒歸無(wú)計(jì)屋确。”這句是全詞的核心续扔，是它的靈魂所在攻臀。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木纱昧。這不但是合情的刨啸，而且是合理的。所謂合情识脆，就是這些軍人到了晚間设联，思家、思鄉(xiāng)之情就愈加濃烈灼捂。這符合生活的真實(shí)离例，令人信服。所謂合理悉稠，就是正因?yàn)樗麄儫釔?ài)家鄉(xiāng)宫蛆，所以他們才更熱愛(ài)祖國(guó)，他們也就不會(huì)像雁那樣“無(wú)留意”地飛走的猛，而是堅(jiān)守在崗位上耀盗。不只堅(jiān)守，他們并不滿足于堅(jiān)守卦尊，他們還盼望著打仗叛拷，出擊打勝仗。因?yàn)橹挥羞@樣岂却，國(guó)土才能完整忿薇，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)淌友。因此煌恢，接下來(lái)的“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”七個(gè)字就有著深刻的含義了。
“燕然”震庭，指燕然山瑰抵，就是今天的杭愛(ài)山∑髁“勒”二汛，刻的意思婿崭。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，公元89年肴颊，東漢將軍竇憲打垮匈奴進(jìn)犯氓栈，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里婿着，刻石勒功”而還授瘦。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞【顾危“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”提完，意思就是抗敵的大功還沒(méi)有完成，回家的事就不能去計(jì)議了丘侠。這個(gè)“計(jì)”字很重要徒欣，它是計(jì)議、打算的意思蜗字，可見(jiàn)邊防軍人不回家是主動(dòng)地打肝、自覺(jué)的。若是把它理解為計(jì)策的“計(jì)”挪捕，那邊防軍人的不能回家就成為被動(dòng)的粗梭、無(wú)奈的了。這樣理解级零，對(duì)邊防軍人的形象楼吃，對(duì)全詞的意境就都有損害。
“羌管悠悠霜滿地”妄讯，承上啟下，進(jìn)一層強(qiáng)調(diào)邊防軍人想家思鄉(xiāng)的情緒酷宵，并由此而寫出全體將士憂國(guó)的情狀和感慨亥贸。
“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚浇垦】恢茫”人為何不能成寐？將軍已經(jīng)白發(fā)蒼蒼為何還在服役男韧？年輕的兵士為國(guó)守邊為何還要落淚朴摊？這里有悲的成分，但并不重要此虑，重要的是憂甚纲，是怨，是憤憤不平朦前。他們憂慮國(guó)家的安全介杆，抱怨朝廷無(wú)人整頓武備鹃操，更為當(dāng)局沒(méi)有一個(gè)正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”春哨，將老荆隘，卻不能退休家園，兵少赴背，卻不能與妻子團(tuán)圓椰拒。
從《漁家傲》全詞來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)凰荚，情調(diào)是悲壯的燃观，感情是強(qiáng)烈的，它是一首古代邊防軍人之歌浇揩，以其英雄氣概扣動(dòng)著歷代千萬(wàn)讀者的心扉仪壮。
范仲淹 : 范仲淹（989－1052年）养盗，字希文缚陷，漢族，北宋著名的政治家往核、思想家箫爷、軍事家、文學(xué)家聂儒，世稱“范文正公”虎锚。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》衩婚。
