出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》
慶歷四年春略号，滕子京謫守巴陵郡刑峡。越明年，政通人和玄柠，百廢具興突梦，乃重修岳陽樓，增其舊制羽利，刻唐賢今人詩賦于其上宫患，屬予作文以記之。(具通：俱)
予觀夫巴陵勝狀这弧，在洞庭一湖娃闲。銜遠(yuǎn)山，吞長江匾浪，浩浩湯湯皇帮，橫無際涯，朝暉夕陰蛋辈，氣象萬千属拾，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣冷溶。然則北通巫峽渐白，南極瀟湘，遷客騷人挂洛，多會(huì)于此礼预，覽物之情，得無異乎虏劲？
若夫淫雨霏霏托酸，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)柒巫，濁浪排空励堡，日星隱曜，山岳潛形堡掏，商旅不行应结，檣傾楫摧，薄暮冥冥泉唁，虎嘯猿啼鹅龄。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)亭畜，憂讒畏譏扮休，滿目蕭然，感極而悲者矣拴鸵。(隱曜一作：隱耀玷坠；淫雨通：霪雨)
至若春和景明，波瀾不驚劲藐，上下天光八堡，一碧萬頃，沙鷗翔集聘芜，錦鱗游泳兄渺，岸芷汀蘭，郁郁青青汰现。而或長煙一空挂谍，皓月千里，浮光躍金服鹅，靜影沉璧凳兵，漁歌互答，此樂何極企软！登斯樓也庐扫，則有心曠神怡，寵辱偕忘仗哨，把酒臨風(fēng)形庭，其喜洋洋者矣。
嗟夫厌漂！予嘗求古仁人之心萨醒，或異二者之為，何哉苇倡？不以物喜富纸，不以己悲囤踩，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君晓褪。是進(jìn)亦憂堵漱，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶涣仿？其必曰“先天下之憂而憂勤庐，后天下之樂而樂”乎！噫好港！微斯人愉镰，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日钧汹。
慶歷四年的春天丈探，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年崭孤，政事順利类嗤，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了辨宠。于是重新修建岳陽樓遗锣，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面嗤形。囑托我寫一篇文章來記述這件事情精偿。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上赋兵。它連接著遠(yuǎn)處的山笔咽，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩霹期，無邊無際叶组，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化历造。這就是岳陽樓的雄偉景象甩十。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此吭产，那么向北面通到巫峽侣监，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人臣淤，大多在這里聚會(huì)橄霉，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？
像那陰雨連綿邑蒋，接連幾個(gè)月不放晴姓蜂，寒風(fēng)怒吼按厘，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝覆糟，山岳隱沒了形體刻剥；商人和旅客不能通行遮咖，船桅倒下滩字，船槳折斷；傍晚天色昏暗御吞，虎在長嘯麦箍，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊陶珠，就會(huì)有一種離開國都挟裂、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話揍诽、懼怕人家批評(píng)指責(zé)诀蓉，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情暑脆。
到了春風(fēng)和煦渠啤，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜添吗，沒有驚濤駭浪沥曹，天色湖光相連，一片碧綠碟联，廣闊無際妓美；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔鲤孵，時(shí)而停歇壶栋，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花普监，草木茂盛贵试，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散鹰椒，皎潔的月光一瀉千里锡移，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧漆际，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來淆珊，這種樂趣真是無窮無盡啊奸汇！這時(shí)登上這座樓施符，就會(huì)感到心胸開闊往声、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了戳吝，端著酒杯浩销，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了听哭。
唉慢洋！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于以上兩種人的心情陆盘，這是為什么呢普筹？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓隘马；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危太防。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂酸员。既然這樣蜒车，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂幔嗦，在天下人樂之后才樂”酿愧。唉！如果沒有這種人崭添，我同誰一道呢 寓娩？
寫于慶歷六年九月十五日。
記：一種文體呼渣〖椋可以寫景、敘事屁置，多為議論焊夸。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。
慶歷四年：公元1044年蓝角。慶歷阱穗，宋仁宗趙禎的年號(hào)。
滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守使鹅。滕子京揪阶，名宗諒，子京是他的字患朱，范仲淹的朋友鲁僚。古時(shí)朋友間多以字相稱。
謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官冰沙，降職解釋侨艾。
守：指做州郡的長官
越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）拓挥。越唠梨，到了，及侥啤。
政通人和：政事順利当叭，百姓和樂。政愿棋，政事科展；通，通順糠雨；和，和樂徘跪。這是贊美滕子京的話甘邀。
百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百垮庐，不是確指松邪，形容其多。廢哨查，這里指荒廢的事業(yè)逗抑。具，通“俱”寒亥，全邮府，皆。興溉奕，復(fù)興褂傀。
乃重修岳陽樓，增其舊制：乃加勤，于是仙辟；增，擴(kuò)大鳄梅。制：規(guī)模叠国。
唐賢今人：唐代和宋代的名人。
屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬戴尸，通“囑”粟焊，囑托、囑咐。予吆玖，我筒溃。作文，寫文章沾乘。以怜奖，用來，連詞翅阵。記歪玲，記述。
予觀夫巴陵勝狀：夫掷匠，指示代詞滥崩，相當(dāng)于“那”。勝狀讹语，勝景钙皮，好景色。
銜（xián）遠(yuǎn)山顽决，吞長江短条，浩浩湯湯：銜，銜接才菠。吞茸时，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水勢壯闊的樣子赋访。
橫無際涯：寬闊無邊可都。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊蚓耽。（際渠牲、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）田晚。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化嘱兼。朝，在早晨贤徒，名詞做狀語芹壕。暉：日光。氣象接奈，景象踢涌。萬千，千變?nèi)f化序宦。
此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象睁壁。此，這。則潘明，就行剂。大觀，雄偉景象钳降。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了厚宰。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”遂填。備铲觉，詳盡，完備吓坚。矣撵幽，語氣詞“了”。之礁击，的盐杂。
然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么客税。
南極瀟湘：南面直到瀟水况褪、湘水。瀟水是湘水的支流更耻。湘水流入洞庭湖。南捏膨，向南秧均。極，盡号涯。
遷客騷人目胡，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人链快。騷人誉己，詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》域蜗，因此后人也稱詩人為騷人巨双。多：大多。會(huì)霉祸，聚集筑累。于，在丝蹭。此慢宗，這里。
覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想镜沽，恐怕會(huì)有所不同吧敏晤。覽：觀看，欣賞缅茉。物：景物嘴脾。之情：情感。,得無：恐怕/是不是宾舅。異：差別统阿，不同。乎
若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫筹我，用在一段話的開頭以引起下文扶平。下文的“至若”同此∈呷铮“若夫”近似“像那”结澄。“至若”近似“至于”岸夯。淫（yín）雨霏霏麻献，連綿不斷的雨。霏霏猜扮，雨（或雪）繁密的樣子勉吻。
開：解除，這里指天氣放晴旅赢。
陰風(fēng)怒號(hào)（háo）齿桃，濁浪排空：陰，陰冷煮盼。號(hào)短纵，呼嘯；濁僵控，渾濁香到。排空，沖向天空报破。
日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝悠就。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝泛烙；日光理卑。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳蔽氨，高大的山藐唠。潛帆疟，隱沒。形宇立，形跡踪宠。
商旅不行：走，此指前行妈嘹。
檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下柳琢，船槳折斷。檣润脸，桅桿柬脸。楫，船槳毙驯。傾倒堕，倒下。摧爆价，折斷
薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗垦巴。薄，迫近铭段。冥冥：昏暗的樣子骤宣。
斯：這，在這里指岳陽樓序愚。
則有去國懷鄉(xiāng)憔披，憂讒畏譏：則，就爸吮。有活逆，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)拗胜，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)怒允，擔(dān)心（人家）說壞話埂软，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去纫事，離開勘畔。國，國都丽惶，指京城炫七。去國，離開京都钾唬，也即離開朝廷万哪。憂侠驯，擔(dān)憂。讒奕巍，讒言吟策。畏，害怕的止，懼怕檩坚。譏，批評(píng)指責(zé)诅福。
滿目蕭然匾委，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子氓润。感極赂乐，感慨到了極點(diǎn)。而旺芽，表示順接沪猴。者，代指悲傷感情采章，起強(qiáng)調(diào)作用运嗜。
至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照悯舟。至若担租，至于。春和抵怎，春風(fēng)和煦奋救。景，日光反惕。明尝艘，明媚。（借代修辭）姿染。
波瀾不驚：湖面平靜背亥，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思悬赏。
上下天光狡汉，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠闽颇，廣闊無際盾戴。一，全兵多。萬頃尖啡，極言其廣橄仆。
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇可婶，美麗的魚在水中游來游去沿癞。沙鷗，沙洲上的鷗鳥矛渴。翔集：時(shí)而飛翔椎扬，時(shí)而停歇。集具温，棲止蚕涤，鳥停息在樹上。錦鱗铣猩，指美麗的魚揖铜。鱗，代指魚达皿。游泳：或浮或沉天吓。游：貼著水面游。泳峦椰，潛入水里游龄寞。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草汤功。芷：香草的一種物邑。汀：小洲,水邊平地滔金。
郁郁：形容草木茂盛色解。
而或長煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散〔鸵穑或：有時(shí)科阎。長：大片。一忿族，全萧恕。空：消散肠阱。
皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色朴读。這是描寫月光照耀下的水波屹徘。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影衅金。璧噪伊，圓形正中有孔的玉簿煌。
漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答〖担互答姨伟，一唱一和。
何極：哪有窮盡豆励。何：怎么夺荒。極：窮盡。
心曠神怡：心情開朗良蒸，精神愉快技扼。曠，開闊嫩痰。怡剿吻，愉快。
寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了串纺。偕：一起丽旅。寵：榮耀。辱：屈辱纺棺。
把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)榄笙，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持五辽，執(zhí)办斑。臨，面對(duì)杆逗。
洋洋：高興得意的樣子乡翅。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞罪郊，皆為語氣詞蠕蚜。
予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)悔橄。求靶累，探求。古仁人癣疟，古時(shí)品德高尚的人挣柬。之，的睛挚。心邪蛔，思想感情（心思）。
或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情扎狱〔嗟剑或勃教，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣匠抗。異故源，不同于。為汞贸，這里指心理活動(dòng)绳军。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”著蛙。
不以物喜删铃，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模Ｒ蕴けぃ驗(yàn)椤?p>居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓猎唁。意為在朝中做官。廟顷蟆，宗廟诫隅。堂，殿堂帐偎。廟堂：指朝廷逐纬。下文的“進(jìn)”，對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”削樊。進(jìn)：在朝廷做官豁生。
處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間漫贞，意思是不在朝廷上做官甸箱。下文的“退”，對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”迅脐。之：定語后置的標(biāo)志芍殖。是：這樣。退：不在朝廷做官谴蔑。
其必曰“先天下之憂而憂豌骏，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧隐锭。先窃躲，在……之前；后钦睡，在……之后框舔。其：指“古仁人”。而，順承刘绣。必：一定。
）微斯人挣输，吾誰與歸：如果沒有這樣的人纬凤，那我同誰一道呢？微撩嚼，沒有停士。斯人，這樣的人完丽。誰與歸恋技，就是“與誰歸”。歸逻族，歸依蜻底。
時(shí)六年：慶歷六年（1046年）
這篇文章寫于慶歷六年（公元1046年）。范仲淹生活在北宋王朝正值內(nèi)憂外患的年代聘鳞，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出薄辅，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)抠璃，改善這一處境站楚，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”搏嗡。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益窿春，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定采盒，在保守官僚集團(tuán)的壓迫下旧乞，改革以失敗告終∨Ω剩“慶歷新政”失敗后良蛮，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州悍赢，這篇文章便是寫于鄧州决瞳，而非寫于岳陽樓。
中心思想
這篇文章敘述了事情的本末源起左权，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情皮胡，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂赏迟，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)屡贺。
主題
“洞庭天下水，岳陽天下樓∷φ唬”一提起岳陽樓泻仙，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》量没， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜玉转，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂殴蹄，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度究抓。可以說袭灯，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹刺下，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉稽荧，又是與友人共勉橘茉。
后世影響
影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國理念之一蛤克，政事通達(dá)捺癞、人心和順成為后代無數(shù)治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者构挤，貴運(yùn)軼民之隱髓介，達(dá)民之情〗钕郑”“治民之大者唐础，在上下之交不至于隔閡》桑”“上下之交”而不“隔閡”一膨，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在洒沦。
問題研究
1豹绪、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？
答：這是一種超然物外的理想境界申眼。雖然因物悲喜是人之常情瞒津，但并不是做人的最高境界。
2括尸、作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系：因果關(guān)系巷蚪。
3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么濒翻？（用原文回答）
答：不以物喜屁柏，不以己悲啦膜。
4、“是進(jìn)亦憂淌喻，退亦憂”這句話中僧家，“進(jìn)”是指什么？“退”是指什么裸删？
“進(jìn)”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”啸臀，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”即“不在朝廷做官”。
5烁落、這段話中所用的主要表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么豌注？
答：議論伤塌。作用：點(diǎn)明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)轧铁。
6每聪、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情齿风？
答：一方面希望滕子京具有古仁人之心药薯，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對(duì)滕子京遭貶謫的慰勉救斑。
7童本、如何理解“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句脸候？
答：“進(jìn)亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”穷娱，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句話表達(dá)了古仁人不念自己的處境运沦，而是憂國憂民泵额，以天下為己任的思想。
8携添、“先天下之憂而憂嫁盲，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆痪淠銖恼n外讀到的與此意思相似的詩句或名句烈掠。
答：作用：體現(xiàn)本文主旨羞秤。1、天下興亡向叉，匹夫有責(zé)锥腻。2、位卑未敢忘憂國母谎。
9瘦黑、作者巧妙地用兩個(gè)設(shè)問句來逐層深入地闡明論點(diǎn)。第一個(gè)設(shè)問句先從反面說，后從正面說幸斥，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵匹摇，得出“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷甲葬，突出一個(gè)“憂”字廊勃，自然引出第二個(gè)設(shè)問句，將文章推向高潮经窖，從而提出“先天下之憂而憂坡垫，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。
10画侣、“居廟堂之高則憂其民冰悠，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句的修辭：對(duì)偶。
11配乱、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同溉卓？
答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”
12搬泥、選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情桑寨？
答：⑴對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂忿檩，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)尉尾。
13、“覽物之情休溶，得無異乎”和“古仁人之心代赁，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容兽掰？
答芭碍；“覽物之情，得無異乎”中的“異”孽尽，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸窖壕，即“悲”與“喜”兩種不同的心境∩寂“古仁人之心瞻讽，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”熏挎，能不受自然景物好壞的影響速勇，“不以物喜，不以己悲”坎拐。
14烦磁、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”养匈，并指出作者這樣寫的目的。
答：第一種：遠(yuǎn)離京城都伪，懷念家鄉(xiāng)呕乎，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊陨晶，精神愉快猬仁，榮辱偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比先誉，引出下文湿刽，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨褐耳。
15叭爱、本文共五個(gè)自然段，其中敘事的是第1段漱病，寫景、抒情的是2把曼、3杨帽、4第段，議論的是第5段嗤军。
16注盈、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和叙赚、心曠神怡老客。
文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目震叮，此外還有什么作用胧砰？
答：“銜”和“吞”把遠(yuǎn)山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時(shí)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景
17苇瓣、兩種不同的覽物之情尉间，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么击罪？
答：一種是“去國懷鄉(xiāng)哲嘲，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡媳禁，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情眠副。作者闡述的主要觀點(diǎn)是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”竣稽。
18囱怕、概括各段的大意：①交代作記的緣由霍弹。②描寫洞庭湖遠(yuǎn)景，生發(fā)議論光涂，引出兩種情景庞萍。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受忘闻。⑤钝计、闡述古仁人之心，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)齐佳。
19私恬、聯(lián)系全文，說說你對(duì)“先天下之憂而憂炼吴，后天下之樂而樂”的看法或理解本鸣。
答：范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時(shí)代的局限性硅蹦，但是他所提倡的吃苦在前荣德、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義童芹。
20涮瞻、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情假褪，試簡述其原因署咽。
答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發(fā)揮生音，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)宁否，并以此規(guī)箴友人。
21缀遍、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪慕匠？
答：遷客騷人：以物喜，以己悲域醇；古仁人：不以物喜絮重，不以己悲。
22歹苦、本文的議論點(diǎn)明了作者的“憂樂”觀青伤，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么殴瘦？ 答：不一致狠角。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂蚪腋；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提丰歌，是以物喜姨蟋，以己悲。
23立帖、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京地勸勉眼溶，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆晓勇。就全文來看堂飞，這句話有何言外之意？
答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心绑咱，志存高遠(yuǎn)绰筛；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
24描融、“政通人和铝噩，百廢具興”；“不以物喜窿克，不以己悲”骏庸；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”年叮。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口敞恋，請(qǐng)選擇感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會(huì)谋右。
答：任選其一即可。談體會(huì)既要聯(lián)系全文补箍，又要結(jié)合自己的生活改执。如選第一句可圍繞政治理想來談；選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談坑雅；選第三句可圍繞遠(yuǎn)大政治報(bào)負(fù)及民族責(zé)任感來談辈挂，言之成理即可。
25裹粤、“遷客騷人终蒂，多會(huì)于此，覽物之情遥诉，得無異乎拇泣？”中的“騷人”是什么意思？根據(jù)我們學(xué)過的古詩文矮锈，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作霉翔。
答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
27苞笨、文中說“不以物喜债朵，不以己悲”子眶，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么序芦？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際臭杰，談?wù)効捶ā?br />答：①能。這說的是一種從容的平常心境谚中。只要發(fā)揮心靈力量渴杆，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境藏杖。面對(duì)考試的失敗将塑，以平常心待之，便做到了“不以物喜蝌麸，不以己悲”点寥。②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界来吩，作為中學(xué)生敢辩，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易弟疆。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)戚长，便是這個(gè)道理。
范仲淹 : 范仲淹（989－1052年）迫肖，字希文，漢族攒驰，北宋著名的政治家蟆湖、思想家、軍事家玻粪、文學(xué)家隅津，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高劲室，寫有著名的《岳陽樓記》伦仍。
