出自唐代元稹的《離思五首·其四》
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云前方。
取次花叢懶回顧狈醉，半緣修道半緣君廉油。
經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀苗傅。陶醉過巫山的云雨的夢(mèng)幻抒线，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。
即使身處萬花叢中渣慕，我也懶得回頭顧盼嘶炭；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延疯耄话胧且驗(yàn)樵?jīng)擁有過的你眨猎。
曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨强经，經(jīng)過睡陪。
難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
除卻：除了夕凝，離開宝穗。這句意思為：相形之下，除了巫山码秉，別處的云便不稱其為云逮矛。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過的一段戀情。
取次：草草转砖，倉促须鼎，隨意。這里是“匆匆經(jīng)過”“倉促經(jīng)過”或“漫不經(jīng)心地路過”的樣子府蔗。不應(yīng)解釋為“按次序走過”晋控。例：宋陸游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成姓赤∩囊耄”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離不铆◎蚍伲”
花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方誓斥，暗指青樓妓館只洒。
半緣：此指“一半是因?yàn)椤薄?p>修道：指修煉道家之術(shù)。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲劳坑。
君：此指曾經(jīng)心儀的戀人毕谴。
本詩作于元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時(shí)。一說作者因懷念年少時(shí)的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作涝开。
“曾經(jīng)滄海難為水循帐，除卻巫山不是云”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山云”之后舀武，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩人的眼底了惧浴，實(shí)際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外奕剃，再?zèng)]有能讓詩人動(dòng)心的女子了衷旅。詩人借“滄海水”、 “巫山云”這世間絕美的景象纵朋，表達(dá)了自己對(duì)愛妻堅(jiān)貞不渝的感情柿顶，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情〔偃恚“曾經(jīng)滄海難為水嘁锯，除卻巫山不是云”，意境深遠(yuǎn)聂薪、意蘊(yùn)頗豐家乘，情感熾烈卻又含蓄蘊(yùn)藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語藏澳，后來不僅用來表達(dá)愛情深厚堅(jiān)貞永固仁锯，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進(jìn)一步提升了人們對(duì)滄海之水巫山之云的認(rèn)識(shí)翔悠。
“難為水”业崖、“不是云”，情語也蓄愁。這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞双炕，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的撮抓。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描述妇斤。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視丹拯，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了站超。
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”咽笼。第三句以花喻人顷编，即使走進(jìn)百花盛開戚炫、清馨四溢的花叢里剑刑，也懶于回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵，表示對(duì)女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上“懶回顧”的原委施掏，含蓄地說：一钮惠、他對(duì)世事看破紅塵修道的緣故；二七芭、因?yàn)槭バ膼鄣娜怂赝欤俨粫?huì)動(dòng)心于其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄托狸驳；“修道”也可以理解為修身预明、修德、治學(xué)的一種自我操守耙箍∽罚“半緣修道”、“半緣君”所表現(xiàn)的憂思之情辩昆，完全是一致的阅酪，這樣寫更覺意蘊(yùn)深厚。
元稹這首絕句汁针，不但取譬極高术辐，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙施无。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情辉词，“滄海”猾骡、“巫山”较屿，詞意豪壯，有悲歌傳響卓练、江河奔騰之勢(shì)隘蝎。后面，“懶回顧”襟企、“半緣君”嘱么，頓使語勢(shì)舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情顽悼。張弛自如曼振，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律蔚龙。而就全詩情調(diào)而言冰评，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷木羹，悲壯而不低沉甲雅，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界解孙。“曾經(jīng)滄号兹耍”二句尤其為人稱誦弛姜。
元稹 : 元鹦（779年－831年结啼，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之屈芜，別字威明郊愧，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬井佑，母鄭氏属铁。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫躬翁。早年和白居
