出自 宋代 晏幾道 《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》
小令尊前見玉簫启摄。銀燈一曲太妖嬈稿壁。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消歉备。
春悄悄傅是，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢喧笔，又踏楊花過謝橋帽驯。
在酒席筵邊，唱的是小令书闸，我見到了玉簫尼变。銀燈把她映照，只一曲輕歌浆劲，便顯出嫵媚嬌嬈嫌术。在歌聲中醉倒，誰能認為遺憾產生悔恨懊惱梳侨，歌聲停歇了蛉威，帶著余音歸來，酒意還不見微消走哺。
春天如此靜悄，春夜如此漫長哲虾，遲遲不見破曉丙躏。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙束凑。做個夢吧晒旅，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢汪诉，還是真废恋，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
小令：短小的歌曲扒寄；玉簫：此代指一位歌女鱼鼓。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏该编。姜令小青衣玉簫伏侍迄本，因漸有情。韋歸省時课竣，約五至七年娶玉簫嘉赎。后衍期不至，玉簫遂絕食死于樟。后轉世公条，仍為韋侍妾。尊：同“樽”迂曲，古代的盛酒器具靶橱。
銀燈：表明燈火輝煌。
夜迢迢：形容夜漫長。
碧云天：天上神仙所居之處抓韩。楚宮：楚王之宮殿纠永，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體谒拴，慣得：縱容尝江，隨意，拘檢：檢束英上，拘束炭序。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她苍日。后世因以“謝娘”泛指歌妓惭聂，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路相恃。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家辜纲，小廊回合曲闌斜±鼓停”
這是晏幾道一首著名的懷人詞耕腾。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無緣再相聚杀糯。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思扫俺。
詞寫春夜懷人，深情款款固翰，搖曳多姿狼纬。上闋寫一見鐘情的感動÷罴剩“太妖嬈”疗琉，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫方援，強調極端的陶醉之情和拼死拼活的行為没炒。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢犯戏，夜空高深莫測送火，美人是仙女，遙不可及先匪，現實中不能相會种吸，只好付諸一夢了，夢雖虛幻呀非，但卻是自由的坚俗，可以任情任性镜盯，無拘無束地愛。
起句寫酒筵初遇猖败∷倮拢“尊前”點相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事恩闻。韋皋少寓姜氏府艺糜，與玉簫有情。韋皋辭歸幢尚，留一玉指環(huán)破停，相約七年來娶，及逾期不來尉剩，玉簫絕食而死真慢，后韋皋憶舊，玉簫轉世與韋聚合理茎。玉簫韋郎兩世姻緣的故事黑界，成為古代盛傳的風流佳話。這里以“玉簫”代指伊人皂林，或許雙方當時心許神會园爷，有一段情緣∈胶常“銀燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴求厕≈。“一曲太妖嬈”，寫出伊人色藝出眾呀癣，也體現了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美美浦。“歌中”兩句緊承“一曲”而來项栏，寫宵宴盡歡而散浦辨。“歌中醉倒”沼沈，見出陶醉之深流酬，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾列另，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現出詞人興致的高昂芽腾。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲页衙，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒摊滔，也就不言而喻了阴绢。
如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處著筆艰躺，春光是那么寂靜呻袭，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字腺兴，然而伊人的閨閣卻無比遙遠左电。“楚宮”在此借指玉簫居處含长，也暗示其人飄然消逝券腔。兩人形跡阻隔，蓬山萬里拘泞，無緣相遇纷纫。佳會難再。人問世的肉體形骸陪腌，難以超越時間辱魁、空間、社會诗鸭、物質染簇、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔强岸。人們現實中無法重溫的感情滿足锻弓，難以實現的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償蝌箍∏嘧疲“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”妓盲，就是以夢會故人來彌合現實的憾恨杂拨。夢魂是向來不受管束的，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會悯衬〉粒“踏楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲筋粗，極有意趣策橘。相思難逢，寤寐思服亏狰，形之夢境役纹，非只一次，可見小晏的鐘情暇唾，離思的沈摯促脉。
全詞兩種場景辰斋，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂瘸味，以溫馨的現實比襯飄忽的夢幻宫仗，先實后虛，結拍出語新警旁仿，意趣幽緲藕夫，余味不盡。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106滩褥，一說1038—1110 ，一說1038-1112）炫加，男瑰煎，漢族，字叔原俗孝，號小山酒甸，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人赋铝。晏殊第七子插勤。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判革骨、
