出自 唐代 劉禹錫 《竹枝詞二首·其二》
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌沼琉。
今朝北客思歸去北苟，回入紇那披綠羅。
巴山楚水江上雨水多打瘪，巴人擅長吟唱本鄉(xiāng)歌友鼻。
今朝北方客子思歸去，回鄉(xiāng)迎來紇那披綠羅闺骚。
楚水巴山：楚水：①水名桃移。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河葛碧。楚水注之借杰，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱于楚山进泼，即此山也蔗衡。其水兩源合舍于四皓廟東纤虽，又東逕高車嶺南，翼帶眾流绞惦，北轉(zhuǎn)入丹水（北魏酈道元《水經(jīng)注·丹水》）逼纸。②泛指古楚地的江河湖澤。巴山：①大巴山济蝉。巴山夜雨漲秋池杰刽。②泛指巴蜀一帶。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水王滤。
巴人：此詩中指古巴州人贺嫂。
北客：作者自指，言客有思鄉(xiāng)情也雁乡。
紇（hé）那：踏曲的和聲第喳。綠羅：①綠色的綺羅。②比喻綠水微波踱稍。③荔枝名曲饱。川人有稱荔枝為綠羅者。詩中所指解釋歷未能統(tǒng)一珠月。三種解釋者皆有扩淀，也都講得通。
劉禹錫于唐穆宗長慶二年（822）正月至長慶四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史啤挎，作《竹枝詞》十一首驻谆。十一首《竹枝詞》分為兩組，這是其中一組二首侵浸，作于另九首（《竹枝詞九首》）之后，大約是詩人前組九首完成后氛谜，又重新創(chuàng)做完成的掏觉。
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱值漫，用鼓和短笛伴奏澳腹。賽歌時，誰唱得最多杨何，誰就是優(yōu)勝者酱塔。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌危虱，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神羊娃，采用了當?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》埃跷，描寫當?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情蕊玷，富于生活氣息邮利。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上垃帅，多用白描手法延届，少用典故，語言清新活潑贸诚，生動流暢方庭，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》酱固，分兩組械念，這是其中一組的第二首。
第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事媒怯，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思订讼。
首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹寫卻流露出詩人因王叔文派政治革新案多年貶謫遠任的愁苦。楚地巴山遠離長安扇苞，雖然暫時避開政治漩渦欺殿，但對于心懷遠大抱負的詩人來說卻是心仍有不甘的”罘螅“總為浮云能蔽日脖苏，長安不見使人愁《猓”（李白《登金陵鳳凰臺》）這也許正是詩人內(nèi)心最真實的想法棍潘。這不能不使人愁苦，傷心失意下也屬正常崖媚。壓在心頭的大石無法移開亦歉，難以消除的寂寞和煩悶更無法排遣。江雨又來畅哑，淅瀝不歇肴楷，更添傷情。
“巴人能唱本鄉(xiāng)歌荠呐∪瑁”于此傷情懷思之下巴人鄉(xiāng)歌又傳入耳∧嗾牛“歌者那知聽者愁呵恢，一聲一嘆總牽情∶拇矗”巴人歌唱本屬常有之事渗钉，詩人卻將其平常事入詩中，可見詩人自己心緒卻是常常不平靜的钞钙。自然不是只因耳聽巴人歌聲才起的不平靜晌姚，人總是會因某事而及他情粤剧。這是再自然正常不過的了。本來由江雨多引起的傷情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了挥唠。
聞歌思歸抵恋，自然引出下兩句：“今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅宝磨』」兀”長安，不算是自己的歸處唤锉，多次的貶謫打擊世囊，他怕是早已對政治不懷希望了，長安那里只是自己的傷心地而已窿祥。至于詩人想歸何處株憾，可以從詩句中推測∩柜茫《紇那》當是詩人家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)歌嗤瞎。身披綠色綺羅踏著《紇那》曲的和聲邊舞邊歌的鄉(xiāng)人想必是歡迎自己歸來的一朝離鄉(xiāng)，飄零天涯听系。也只有那里才不排拒自己贝奇。因有這樣的想法，窗外的綠水微波漸漸幻成故鄉(xiāng)人身上迎風(fēng)而舞迎己歸來的綠色綺羅靠胜，耳邊聽聞的《紇那》節(jié)拍又顯得那樣的清晰明了掉瞳。
組詩歌詞的風(fēng)格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色浪漠。如同屈原作《九歌》一樣陕习，劉禹錫從當?shù)孛窀柚屑橙∷夭模兠袼罪L(fēng)情為文人風(fēng)雅址愿，創(chuàng)作出有別于文人文學(xué)的民歌體詩歌该镣，顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗互補的重要意義。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）失驶，字夢得，漢族枣购，中國唐朝彭城（今徐州）人嬉探，祖籍洛陽擦耀，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家涩堤，自稱是漢中山靖王后裔眷蜓，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員胎围。唐代中晚期著名詩人
