歸志寧無五畝園峦嗤，讀書本意在元元蕊唐。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言烁设。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故替梨，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書装黑，眼神已大不如從前了副瀑。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
歸志：返回的念頭恋谭。
寧無：難道沒有糠睡。
元元：指人民。
課：詩中作閱讀解箕别。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣铜幽。
《讀書》一詩作于陸游晚年退居家鄉(xiāng)后，夜晚讀書串稀，眼神不如以前除抛。卻依然心系黎民。于是寫下了《讀書》母截。
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)到忽，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代清寇，“歸老寧無五畝園喘漏，讀書本意在元元』蹋”一二句直抒胸臆翩迈，說自己讀書 是為了人民，前兩句不重情節(jié)畫面盔夜，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩句內(nèi)负饲，著重抒寫自己的主觀感受堤魁，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無”把詩人內(nèi)心深處對黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致返十。也顯示詩人不為五斗米折腰的情操妥泉。在封建時(shí)代涩哟，能提出“讀書本意在元元”掖疮，把讀書看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩人的可貴依许。
三四句是寫實(shí)迟杂，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性刽沾，燈下讀書，眼神已大不如從前了逢慌。寫這首詩時(shí)悠轩，詩人已經(jīng)是老人了，透過詩句攻泼，詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前火架。二是具體描寫方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中忙菠，因?yàn)槭瞧渥x書生涯中最為重要的一件物體何鸡，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過對現(xiàn)實(shí)生活的客觀牛欢，具體的描寫骡男，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情，盡管明白如話傍睹，淺顯平淡隔盛，但卻淺中有深，平中有奇拾稳。把詩人在孤燈之下吮炕，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來访得。既是對生活描寫龙亲，更是對后人告誡，寓意深遠(yuǎn)悍抑。
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩人鳄炉。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元搜骡？”他一生之中寫出大量優(yōu)秀詩篇拂盯，是與他的苦學(xué)精神分不開的。這首《讀書》七絕记靡，如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì)磕仅，既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況珊豹，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志榕订，詩歌是詩人對人生的歌詠，這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求蜕便。從這個(gè)角度出發(fā)劫恒，凡是屬于人生的各類內(nèi)容，都可以被納入詩人取材的范圍轿腺，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū) 两嘴。對于主要身份是士人的陸游來說，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的族壳，讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分憔辫。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)仿荆，讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材贰您。
《讀書》雖以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個(gè)狹小的空間拢操，他將目光投向于整個(gè)人民锦亦，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛令境，仍然流露著對生命的感慨杠园，仍然是活色生香，精力充沛舔庶，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩抛蚁。同時(shí)他的讀書詩既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩內(nèi)容充實(shí)惕橙，熱情橫溢瞧甩，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放吕漂。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情亲配，寫成活潑生動(dòng)的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性惶凝。
陸游 : 陸游（1125—1210）吼虎，字務(wù)觀，號放翁苍鲜。漢族思灰，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人混滔。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶洒疚，高宗時(shí)應(yīng)禮部試歹颓，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身油湖。中年入蜀巍扛，投身軍旅生...[詳細(xì)]
