谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛蹋偏。(谷口 一作：溪上)
始憐幽竹山窗下便斥，不改清陰待我歸。
山谷口已是暮春凋殘威始，黃鶯兒的叫聲幾乎聽(tīng)不到了枢纠，迎春花早已開(kāi)過(guò)，只有片片杏花飛落芳?jí)m黎棠。
春去匆匆晋渺，山窗下的修竹實(shí)在幽雅镰绎，惹人憐愛(ài)；它依舊蒼勁蔥蘢木西，等待著我的歸來(lái)畴栖。
故山：因詩(shī)人久居藍(lán)田谷口，心中一直將此地視為故鄉(xiāng)八千，故稱“故山”驶臊。草堂：茅草蓋的堂屋。
春殘：一作“殘春”叼丑。黃鳥(niǎo)：即黃鸝、黃鶯（一說(shuō)黃雀）扛门，叫聲婉轉(zhuǎn)悅耳鸠信。
辛夷：木蘭樹(shù)的花，一稱木筆花论寨，又稱迎春花星立，比杏花開(kāi)得早。
憐：喜愛(ài)葬凳。
清陰：形容蒼勁蔥蘢的樣子绰垂。
溪上：一作“谷口”。
《全唐詩(shī)》卷二三九與卷一五〇均錄此詩(shī)火焰，作者一為錢起劲装，一為劉長(zhǎng)卿。一般選本多編在錢起集下昌简。
此詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題占业。“谷口”二字纯赎，暗示了題中“故山草堂”之所在谦疾；“春殘”二字，扣題中“暮春”犬金；以下幾句都是“歸”后的所見(jiàn)所感念恍，思致清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。谷口的環(huán)境是幽美的晚顷，詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“谷口好泉石峰伙，居人能陸沉。牛羊下山小音同，煙火隔云深词爬。一徑入溪色，數(shù)家連竹陰权均。藏虹辭晚雨顿膨，驚隼落殘禽锅锨。”（《題玉山村叟屋壁》）春到谷口恋沃，更是別具一番景色必搞。然而，此次歸來(lái)卻是“春殘時(shí)節(jié)”囊咏，眼前已是黃鳥(niǎo)稀恕洲，辛夷盡，杏花飛了梅割。木蘭花比杏花開(kāi)得早霜第，所以詩(shī)說(shuō)“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”户辞、一“盡”泌类、一“飛”，烘托出春光逝去底燎，了無(wú)蹤影的一派空寂刃榨、凋零的氣氛。
然而双仍，在這冷落寂寥的氛圍中枢希，詩(shī)人都卻喜地發(fā)現(xiàn)窗前幽竹，兀傲清勁朱沃，翠綠蔥蘢苞轿，搖曳多姿，迎接它久別歸來(lái)的主人逗物。詩(shī)人禁不住吟誦出：“始憐幽竹山窗下呕屎，不改清陰待我歸【床欤”憐愛(ài)的就是幽竹“不改清陰”秀睛。“不改清陰”莲祸，極其簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括了翠竹內(nèi)在美與外在美和諧統(tǒng)一的特征蹂安。“月籠翠葉秋承露锐帜，風(fēng)亞繁梢暝掃煙田盈。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）缴阎≡是疲“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁述暂，任你東南西北風(fēng)”（鄭板橋《竹石》）痹升。詩(shī)人們謳歌的都是它“不改清陰”的品格。在這首詩(shī)中畦韭，錢起正是以春鳥(niǎo)疼蛾、春花之“改”——稀、盡艺配、飛察郁，反襯出翠竹的“不改”，詩(shī)人愛(ài)的是“不改”转唉，對(duì)于“改”持何態(tài)度皮钠，當(dāng)然就不言而喻了。由此可見(jiàn)赠法，詩(shī)的一鳞芙、二句并沒(méi)有贊美春鳥(niǎo)、春花之意期虾，更沒(méi)有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來(lái)驯嘱，隨春而去镶苞，與時(shí)浮沉，不能自立于世的品性鞠评。
“畫有在紙中者茂蚓，有在紙外者”。詩(shī)也可以說(shuō)有在言中者剃幌，有在言外者聋涨。“始憐幽竹山窗下负乡，不改清陰待我歸”牍白，以流水對(duì)的形式，用由人及物抖棘，由物及人的寫法茂腥，生動(dòng)地抒發(fā)了詩(shī)人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情切省。在這個(gè)物我相親的意境之中最岗，寄寓了詩(shī)人對(duì)幽竹的贊美，對(duì)那種不畏春殘朝捆、不畏秋寒般渡、不畏俗屈的高尚節(jié)操的禮贊。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的蘊(yùn)涵又給人無(wú)窮的回味驯用。前人說(shuō)：“員外（錢起）詩(shī)體格新奇脸秽，理致清瞻。文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）晨汹”ⅲ或許指的就是這一類詩(shī)。
錢起 : 錢起（722淘这？—780年）剥扣，字仲文，漢族铝穷，吳興（今浙江湖州市）人钠怯，唐代詩(shī)人。早年數(shù)次赴試落第曙聂，唐天寶十年（751年）進(jìn)士晦炊，大書法家懷素和尚之叔。初為秘書省校書郎宁脊、藍(lán)田縣尉断国，后任司勛員...[詳細(xì)]
