出自 唐代 錢起《送僧歸日本》
上國隨緣住济瓢，來途若夢行。
浮天滄海遠(yuǎn)妹卿，去世法舟輕旺矾。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲夺克。
惟憐一燈影箕宙，萬里眼中明。
送僧歸日本拼音版注音
shàng guó suí yuán zhù 铺纽， lái tú ruò mèng xíng 柬帕。
上國隨緣住，來途若夢行。
fú tiān cāng hǎi yuǎn 陷寝， qù shì fǎ zhōu qīng 锅很。
浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕凤跑。
shuǐ yuè tōng chán jì 爆安， yú lóng tīng fàn shēng 。
水月通禪寂仔引，魚龍聽梵聲鹏控。
wéi lián yī dēng yǐng ， wàn lǐ yǎn zhōng míng 肤寝。
惟憐一燈影，萬里眼中明抖僵。
只要有機(jī)緣鲤看，隨時(shí)都可以到中國來；
一路霧靄茫茫耍群，船只象在夢中航行义桂。
天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠(yuǎn)的邊際蹈垢；
超脫世俗慷吊，自然會(huì)感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂曹抬，一切都如水月虛幻溉瓶；
海內(nèi)魚龍，也會(huì)出來聽你誦經(jīng)之聲谤民。
最可愛的是堰酿，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬里张足，眼中永遠(yuǎn)都是燦爛光明触创。
上國：春秋時(shí)稱中原為上國，這里指中國（唐朝）为牍。隨緣：佛家語哼绑，隨其機(jī)緣。椎锱亍：一作“至”抖韩，一作“去”。
來途：指從日本來中國疫铜。一作“東途”帽蝶。
浮天：舟船浮于天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上励稳。一作“浮云”佃乘。滄海：即大海，因水深而呈青綠色驹尼，故名趣避。
去世：離開塵世，這里指離開中國新翎。法舟：指受佛法庇佑的船程帕。一作“法船”。法舟輕：意為因佛法高明地啰，乘船歸國愁拭，將會(huì)一路順利。
水月：佛教用語亏吝，比喻僧品格清美岭埠，一切像水中月那樣虛幻。禪寂：佛教悟道時(shí)清寂凝定的心境蔚鸥。
梵聲：念佛經(jīng)的聲音惜论。
惟憐：最愛；最憐止喷。一作“惟慧”馆类。一燈：佛家用語，比喻智慧弹谁。一作“一塔”乾巧。燈：雙關(guān)，以舟燈喻禪燈预愤。
唐代國勢強(qiáng)盛卧抗，日本派了不少遣唐使來到中國，還有不少僧人同來學(xué)習(xí)文化鳖粟、技藝社裆，求取佛法，從而極大地促進(jìn)了中日文化的交流向图。這首詩是作者贈(zèng)送給即將回國的僧人的泳秀，當(dāng)時(shí)詩人在長安。
這是贈(zèng)給日本僧人的送別詩榄攀。詩之起筆突兀嗜傅，本是送別，前兩句卻不寫送歸檩赢，偏從來路寫起吕嘀。“若夢行”表現(xiàn)長時(shí)間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛偶房，并啟中間兩聯(lián)趁曼。頷聯(lián)寫海上航行時(shí)的迷茫景象，暗示歸途邈遠(yuǎn)棕洋。“浮天”狀海路之遠(yuǎn)挡闰，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼掰盘。“法舟”扣緊僧人身分摄悯，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊(yùn)愧捕，儲(chǔ)蓄空靈奢驯，意蘊(yùn)豐富。頸聯(lián)寫僧人在海路中依然不忘法事修行次绘，在月下坐禪瘪阁，在舟上誦經(jīng)。“水月”喻禪理断盛，“魚龍聽”切海行，又委婉表現(xiàn)僧人獨(dú)自誦經(jīng)而謹(jǐn)守佛律的品性愉舔，想象豐富钢猛。尾聯(lián)用“一燈”描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴轩缤，這是實(shí)處命迈。但實(shí)中有虛，“一燈”又喻禪理火的、佛理壶愤。虛實(shí)相映成趣。此詩后半首不明寫送歸馏鹤，而寫海上景物征椒，這就拓寬詩境，不受內(nèi)容拘泥湃累，使較窄的題目勃救，能有豐富的內(nèi)容，成為好的詩篇治力。
此詩在立意上有兩點(diǎn)需注意：一是所送者為僧人蒙秒，詩中用了一些佛教術(shù)語，如“隨緣”宵统、“法舟”晕讲、“禪”、“梵”、“一燈”等瓢省，切合人物身分弄息。二是僧人來自日本，又欲歸日本净捅，必經(jīng)大海疑枯，故極言海路航行之苦。中間兩聯(lián)前人多謂其寫來途蛔六，實(shí)嫌拘滯荆永。其實(shí)是往返兼寫，而以返途為主国章，這樣才能與“歸日本”的詩題相合具钥。此詩因送人過海，因而從對禪機(jī)的抒發(fā)液兽，把這惜別之情委婉地表達(dá)了出來骂删。海趣禪機(jī)，深情厚誼四啰，融為一體宁玫，為一首送別的好詩。
全詩前半部分寫日本僧人來華柑晒，后半部分寫日本僧人回國欧瘪，詩中多用了“隨緣”、“法舟”匙赞、“禪寂”佛掖、“水月”、“梵聲”等佛家術(shù)語涌庭，充滿宗教色彩芥被，帶有濃厚的禪理風(fēng)格，并緊扣送僧的主題坐榆，寄寓頌揚(yáng)的情意拴魄。全詩遣詞造句融洽、自然席镀，足見詩人淵博的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的藝術(shù)功底羹铅。
錢起 : 錢起（722跛溉？—780年）焊切，字仲文扮授，漢族，吳興（今浙江湖州市）人专肪，唐代詩人刹勃。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年（751年）進(jìn)士嚎尤，大書法家懷素和尚之叔荔仁。初為秘書省校書郎、藍(lán)田縣尉芽死，后任司勛員
