彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉浑劳。
幾度思?xì)w還把酒阱持，拂云堆上祝明妃。
花木蘭女扮男裝去參軍打仗,一去就是十二年魔熏。她在夢(mèng)鄉(xiāng)里衷咽，也會(huì)和女伴們一起對(duì)鏡梳妝；只是為了替爺從軍蒜绽、保家衛(wèi)國镶骗，多次想回家時(shí)竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽躲雅，萬里從戎鼎姊，她也將會(huì)和王昭君和親，死留青冢一樣相赁，永遠(yuǎn)博得后世敬愛!
木蘭廟：《太平廣記》云相寇，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）木蘭山，在縣西一百五十里钮科，今有木蘭鄉(xiāng)唤衫。木蘭是一個(gè)民間傳說故事中的人物，其故事可能產(chǎn)生于后魏绵脯，關(guān)于木蘭的姓氏后人眾說紛紜佳励，應(yīng)信有其人休里。
彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)赃承。
拂云堆：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北妙黍，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君瞧剖。
這首詠史詩是杜牧?xí)觊g任黃州刺史時(shí)废境，游歷至木蘭廟，觸景懷古筒繁，為木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山巴元。
詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆毡咏，用“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻逮刨，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯呕缭。接著詩人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝修己，南征北戰(zhàn)恢总，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢睬愤。然而另一方面片仿，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的少女生活尤辱∩巴悖“夢(mèng)里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活追求的憧憬光督。如果說阳距，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛”之美，那么结借，“夢(mèng)里”筐摘、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對(duì)人物的描寫入木三分船老，有血有肉咖熟，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)魅力。
詩歌的最后努隙，陡翻新意球恤，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候荸镊，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君咽斧。詩歌在構(gòu)思上和詩意上的跳躍堪置，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了张惹，正是這些相似舀锨，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則宛逗，她們二人都是女子坎匿；再者，二人都是離家別親來到邊塞雷激；更為重要的是：雖然她們的身份替蔬、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國屎暇、民族的重大責(zé)任承桥，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)母浚F(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負(fù)凶异，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中挤巡，這是不正常的剩彬。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問：“社稷依明主，安危托婦人矿卑『砹担”這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論粪摘，新見迭出瀑晒，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味徘意。
這首詠史絕句寫得很有特色苔悦，一沒有引用典故，二沒有發(fā)表議論椎咧，而是通過對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫和細(xì)致的心理描寫玖详，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚(yáng)的手法勤讽，把女英雄的思想境界推向高峰蟋座，從而突出了這首詩的主旨。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）脚牍，字牧之向臀，號(hào)樊川居士，漢族诸狭，京兆萬年（今陜西西安）人券膀，唐代詩人君纫。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫芹彬。與李商隱并稱“小李杜”蓄髓。因晚年居長安南樊川別墅，故后世...[詳細(xì)]
