紅妝春騎啼肩。踏月影、竿旗穿市望薄。望不盡疟游、樓臺(tái)歌舞呼畸，習(xí)習(xí)香塵蓮步底痕支。簫聲斷、約彩鸞歸去蛮原，未怕金吾呵醉卧须。甚輦路、喧闐且止。聽(tīng)得念奴歌起花嘶。
父老猶記宣和事笋籽。抱銅仙、清淚如水椭员。還轉(zhuǎn)盼车海、沙河多麗。滉漾明光連邸第隘击。簾影凍侍芝、散紅光成綺。月浸葡萄十里埋同≈莸看往來(lái)、神仙才子凶赁，肯把菱花撲碎咧栗。
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)虱肄、三千樂(lè)指致板。等多時(shí)春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡浩峡。又說(shuō)向可岂、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜翰灾。便當(dāng)日缕粹、親見(jiàn)霓裳，天上人間夢(mèng)里纸淮。
紅妝盛艷的佳麗騎馬游春平斩，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林咽块，在鬧市華街穿游追尋绘面。迤邐的樓臺(tái)歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵侈沪。幽婉欲斷的簫音揭璃，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁亭罪∈葩桑皇帝車輦證從大路駛過(guò)，鬧市的喧嘩暫時(shí)靜息应役，只聽(tīng)歌女們歡歌四起情组。
宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶燥筷，北宋淪亡了，抱著金銅仙人院崇，如流水般灑落清冷的淚滴肆氓。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗底瓣。河面上燈燭倒映谢揪，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定捐凭，又忽兒散開(kāi)化成一片彩錦键耕，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤(rùn)著西湖的十里深碧柑营∏郏看那些往來(lái)游春的神仙般的美女和才子，誰(shuí)肯將菱花鏡兒打碎官套，親人分離?
令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女酒奶，空自聽(tīng)說(shuō)大宋宮廷的盛大樂(lè)隊(duì)擁有三百樂(lè)妓伎，久久地期待奶赔，春天不歸來(lái)惋嚎，待到春天歸來(lái)時(shí)，人已昏昏欲睡站刑，錯(cuò)過(guò)它的歸期另伍。又在燈前捧著發(fā)髻訴說(shuō)往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴绞旅。即使當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)《霓裳》樂(lè)舞的盛況摆尝，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢(mèng)里因悲。
⑴寶鼎現(xiàn)：又名“三段子”等堕汞。分三段，一百五十七字或一百五十八字晃琳，仄韻格讯检。它屬于三疊的長(zhǎng)調(diào)。
⑵紅妝：指女子的盛妝卫旱。因婦女妝飾多用紅色人灼，故稱。
⑶穿市：在街道上穿行顾翼。
⑷習(xí)習(xí)：形容香氣盈盈的樣子投放。香塵：芳香之塵。多指女子之步履而起者暴构。蓮步：舊指美女的腳步跪呈。
⑸彩鸞：指出游的美人。
⑹金吾：執(zhí)金吾取逾，古代在京城執(zhí)行治安任務(wù)的軍人耗绿。呵醉：指醉酒后執(zhí)行任務(wù)，大聲喝斥砾隅。
⑺輦(niǎn)路：天子車駕所經(jīng)的道路误阻。喧闐(tián)：喧嘩，熱鬧晴埂。
⑻念奴：本是唐天寶中名娼究反，此借用以說(shuō)明唱技之精。
⑼宣和：宋徽宗趙佶的最后一個(gè)年號(hào)儒洛。
⑽抱銅仙清淚如水：此句運(yùn)用金銅仙人的典故精耐。魏明帝時(shí)詔宮官牽牛西取漢武帝時(shí)所造的銅人，銅人竟潸然淚下琅锻，用這典故寄寓作者亡國(guó)之痛卦停。
⑾滉漾(huàngyàng)：形容廣闊無(wú)涯。邸第：達(dá)官貴族的府第恼蓬。
⑿綺(qǐ)：有文彩的絲織品惊完。
⒀月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色处硬。
⒁菱花：指菱花鏡小槐。亦泛指鏡。
⒂竹馬：兒童游戲時(shí)當(dāng)馬騎的竹竿荷辕。
⒃三千樂(lè)指：宋時(shí)舊例凿跳，教坊樂(lè)隊(duì)由三百人組成，一人十指疮方，故稱“三千樂(lè)指”拄显。
⒄擁髻(jì)：謂捧持發(fā)髻，話舊生哀案站。
⒅鮫(jiāo)珠：神話傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠躬审，此指眼淚。
⒆霓裳(nícháng)：《霓裳羽衣曲》與《霓裳羽衣舞》的略稱蟆盐。
《寶鼎現(xiàn)·春月》是宋末詞人劉辰翁的作品承边，作于南宋淪亡二十年后。此詞撫今追昔石挂，以過(guò)往繁華來(lái)比照殘酷現(xiàn)實(shí)博助，記錄了家國(guó)蕩覆的危苦悲情痹愚，表現(xiàn)出以詞存史紀(jì)事的創(chuàng)作精神富岳。全詞分三疊蛔糯。首疊寫(xiě)汴京燈節(jié)盛況；二疊寫(xiě)汴京父老暗傷亡國(guó)之痛窖式；三疊寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)蚁飒，表現(xiàn)作者每時(shí)每刻對(duì)故國(guó)的真摯情感。三疊內(nèi)容內(nèi)在邏輯性強(qiáng)萝喘，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致淮逻，自然貼切，極其親切地表達(dá)了南宋遺民的心情阁簸。
《寶鼎現(xiàn)·春月》據(jù)沈辰垣等編《歷代詩(shī)余》載爬早，這首詞作于元成宗大德元年（1297年）。在宋亡近二十年后的元宵夜启妹，劉辰翁感慨今昔筛严，寫(xiě)下這首《寶鼎現(xiàn)》，寄托亡國(guó)哀思饶米。
《寶鼎現(xiàn)·春月》分三段分別寫(xiě)北宋脑漫、南宋及作詞當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)場(chǎng)景。因此形成強(qiáng)烈的對(duì)比咙崎，以現(xiàn)作者悼念恨悵之情优幸。
《寶鼎現(xiàn)·春月》上闋寫(xiě)丁酉元夕燈市的熱鬧場(chǎng)景，暗示懷舊主旨褪猛。中闋開(kāi)頭直抒懷戀前朝之意网杆。下闋寫(xiě)前朝遺民，暗地垂淚伊滋，緬懷往事碳却，徒有天上人間之感，更使人無(wú)限傷悲笑旺。詞意凄婉昼浦，韻味深長(zhǎng)。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節(jié)繁華筒主、熱鬧的景象关噪，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之痛和“故國(guó)不堪回首月明中”的感慨。
一闋寫(xiě)北宋年間東京汴梁元宵燈節(jié)的盛況乌妙。著重寫(xiě)仕女的游樂(lè)使兔，來(lái)襯托昔日的繁榮景象。舊時(shí)女子難得拋頭露面藤韵，寫(xiě)她們的游樂(lè)也最能反映其時(shí)繁華喧鬧的游眾之樂(lè)虐沥。“紅妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫(xiě)貴婦盛妝出游欲险，到處是香車寶馬;官員或軍人也出來(lái)巡行镐依，街上旌旗遍布。這里略用詩(shī)句“南陌青絲騎天试，東鄰紅粉妝”(沈佺期《游夜》)及“牙旗穿夜市”(蘇軾《上元夜》)的字面槐壳，化用自然，貼切無(wú)痕秋秤。
接著便寫(xiě)市街樓臺(tái)上的文藝表演，是“望不盡樓臺(tái)歌舞”脚翘，臺(tái)下則觀眾云集灼卢，美人過(guò)處，塵土也香氣盈盈(“習(xí)習(xí)香塵蓮步底”)来农。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中鞋真，戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生。鐘陵西山游帷觀沃于，每至中秋涩咖，游眾甚多。大和末年繁莹，有一叫彩鸞的絕代女子和一前觀中的書(shū)生相戀檩互，結(jié)為夫婦。“簫聲斷咨演，約彩鸞歸去”即用此事來(lái)摹寫(xiě)男女戀愛(ài)情事闸昨。古代京城有執(zhí)金吾(執(zhí)金吾)禁夜制度，“唯正月十五日夜薄风，敕許金吾弛禁饵较，前后各一日。”“未怕金吾呵醉”寫(xiě)出元夕夜禁令不張遭赂，自由歡樂(lè)的氛圍循诉。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽(tīng)得念奴歌起”一句撇他，寫(xiě)在皇家車騎行經(jīng)的道路(“輦路”)人聲嘈雜茄猫，突然又鴉雀無(wú)聲，原來(lái)是著名歌手開(kāi)始演唱了困肩。
以上寫(xiě)北宋元夕募疮，真給人以富貴奢華的感覺(jué)。之后“父老猶記宣和事”一句啟下僻弹，轉(zhuǎn)入南宋時(shí)代阿浓。
南宋時(shí)，元夕的情景不能與先前盛時(shí)相比蹋绽，但也有百來(lái)年的“承平”芭毙，因此南宋都城杭州元夜的情景筋蓖，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五里退敦，繁盛之時(shí)粘咖，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”侈百。然后詞人寫(xiě)到月下西湖水的幽深和碧綠瓮下。
方圓十里的金波形成一道奇麗景色，在湖船長(zhǎng)堤上钝域，士女如云讽坏，則構(gòu)成另一種繁華景觀。燈紅酒綠之中例证，那些“神仙才子”路呜，有沒(méi)有人象南朝徐德言那樣預(yù)料到將有國(guó)破家亡之禍，而預(yù)先將菱花鏡打破织咧，與妻子各執(zhí)一半胀葱，以作他日?qǐng)F(tuán)圓的憑證。“肯把菱花撲碎”一句笙蒙，寓有詞人刻骨銘心的亡國(guó)之痛抵屿，故在三闋一開(kāi)始就是“腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)捅位、三千樂(lè)指”晌该，總收前面兩段，發(fā)往事如煙绿渣，江山不再的感慨朝群。入元以后，前朝遺老固然知道前朝故事(比如“三千樂(lè)指”這樣的典故)中符，而騎竹馬的兒童姜胖，則只能從老人口中略知一二，可惜已無(wú)緣得見(jiàn)了淀散。季節(jié)輪回依舊右莱，人們依舊盼著春天，盼著元夕档插，但蒙古統(tǒng)治下慢蜓，使元夕，不免蕭條郭膛。
“等多時(shí)晨抡、春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡”，于輕描淡寫(xiě)中寫(xiě)盡無(wú)限的哀愁耘柱。元宵是燈節(jié)如捅，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場(chǎng)面已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去已今非昔比调煎。
漢人與南人镜遣，只能對(duì)著室內(nèi)孤燈，追憶舊事士袄，淚濕襟巾悲关。“燈前擁髻”諸句“顧視燭影，以手擁髻(愁苦狀)凄然泣下娄柳，不勝其悲”(《飛燕外傳》)語(yǔ)意寓辱。專寫(xiě)婦女的情態(tài)，與一闋形成鮮明對(duì)照西土。年青的人們因?yàn)樯环瓿窖冉ⅲ瑹o(wú)緣窺見(jiàn)往日元夕盛況而“腸斷”;而老人們呢鞍盗，“便當(dāng)日親見(jiàn)《霓裳》”需了，又該如何?還不是春夢(mèng)易醒，恨恨空余而已般甲，“天上人間夢(mèng)里”用李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》“流水落花春去也肋乍，天上人間”語(yǔ)，辭氣悲涼亡國(guó)之痛敷存，躍然紙上墓造。
《寶鼎現(xiàn)·春月》頗具藝術(shù)特色，三疊的結(jié)構(gòu)布局分別寫(xiě)出三個(gè)時(shí)代的元宵節(jié)場(chǎng)景锚烦，內(nèi)在邏輯性強(qiáng)觅闽，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，自然貼切涮俄，因?yàn)樵~人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來(lái)蛉拙，所以極其親切地表達(dá)了昔日遺民的心情。
劉辰翁 : 劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12）彻亲，字會(huì)孟孕锄，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人苞尝。南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人畸肆。 景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文...[詳細(xì)]
