出自 宋代 劉辰翁 《桂枝香·吹簫人去》
吹簫人去。但桂影徘徊蝌麸，荒杯承露点寥。東望鞭芙縹緲，寒光如注来吩。去年夜半橫江夢敢辩，倚危檣，參差曾賦弟疆。茫茫角動戚长，回舟盡興，未驚鷗鷺怠苔。
情知道同廉、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度迫肖。二十四橋锅劝，頗有杜書記否。二三字者今如此蟆湖，看使君故爵、角巾東路。人間俯仰隅津，悲歡何限诬垂，團(tuán)圓如故。
吹簫的人已經(jīng)走了伦仍，但桂花樹的影子徘徊著结窘。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池充蓝，仿佛注入了寒光隧枫。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿棺克，長短不齊的詩賦悠垛。茫茫地攪動著，盡興返回娜谊，沒有驚動鷗鷺确买。
誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人纱皆，一直漂泊在外度過前半生湾趾。二十四橋，還記得杜書記嗎派草？二個字搀缠，三個字，字字都是這樣近迁，看看刺史艺普，東路的布衣。抬頭低頭的人間鉴竭，悲傷怎樣受到限制歧譬，團(tuán)圓跟原來一樣。
桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》搏存。
桂影瑰步，桂花樹的影子。
使君：漢代稱“刺使”：使君從南來璧眠，五馬立踟躕缩焦。漢代以后用作對州郡長官的尊稱读虏。
角巾：借指隱士或布衣。
俯仰：低頭和抬頭袁滥，比喻很短的時間盖桥。
劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動，其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面呻拌。辰翁的詞對蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新葱轩，形成自己獨有的清空疏越之氣，對元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響藐握。1262年（景定三年）登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合垃喊，以母老為由請為濂溪書院山長猾普。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五本谜，是日恰逢三秋之半初家，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”乌助；又因這個節(jié)日在秋季溜在、八月，故又稱“秋節(jié)”他托、“八月節(jié)”掖肋；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”
《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞赏参，在中秋佳節(jié)之際志笼，回憶團(tuán)圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷把篓。
中秋之日纫溃，月圓人離，不免傷懷韧掩。作者為南宋末年著名的愛國詩人紊浩，宋亡不仕。本文通過寫景疗锐、抒情的雙重手法對這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪坊谁，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。
詞的上片寫景窒悔，描寫了中秋月夜呜袁。
下片抒情，聯(lián)想到明年到何處简珠，進(jìn)行了人與人的對比阶界，寫出了人間的悲歡離合虹钮，對親人的思念，更是對親人團(tuán)圓的一種渴盼膘融。
劉辰翁 : 劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟岛都，別號須溪律姨。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人臼疫。 景定三年（1262）登進(jìn)士第择份。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文
