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養(yǎng)育華夏兒女

桂枝香·吹簫人去

宋代 / 劉辰翁
古詩原文
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吹簫人去翅阵。但桂影徘徊,荒杯承露迁央。東望鞭芙縹緲掷匠,寒光如注。去年夜半橫江夢岖圈,倚危檣讹语,參差曾賦。茫茫角動蜂科,回舟盡興顽决,未驚鷗鷺。

情知道导匣、明年何處才菠。漫待客黃樓,塵波前度贡定。二十四橋赋访,頗有杜書記否。二三字者今如此缓待,看使君蚓耽、角巾東路。人間俯仰旋炒,悲歡何限步悠,團(tuán)圓如故。

譯文翻譯
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吹簫的人已經(jīng)走了瘫镇,但桂花樹的影子徘徊著鼎兽。收成不好的年歲承接著甘露,向東望去縹緲的荷花池铣除,仿佛注入了寒光谚咬。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿通孽,長短不齊的詩賦序宦。茫茫地攪動著睁壁,盡興返回背苦,沒有驚動鷗鷺互捌。

誰知道明年在哪里?慢慢地在等待黃鶴樓的友人行剂,一直漂泊在外度過前半生秕噪。二十四橋,還記得杜書記嗎厚宰?二個字腌巾,三個字,字字都是這樣铲觉,看看刺史澈蝙,東路的布衣。抬頭低頭的人間撵幽,悲傷怎樣受到限制灯荧,團(tuán)圓跟原來一樣。

注釋解釋

桂枝香:《桂枝香》又名《疏簾淡月》盐杂。

桂影逗载,桂花樹的影子。

使君:漢代稱“刺使”:使君從南來链烈,五馬立踟躕厉斟。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。

角巾:借指隱士或布衣强衡。

俯仰:低頭和抬頭擦秽,比喻很短的時間。

創(chuàng)作背景

劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動漩勤,其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面号涯。辰翁的詞對蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新,形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣锯七,對元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響链快。1262年(景定三年)登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合眉尸,以母老為由請為濂溪書院山長域蜗。

詩文賞析
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中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五噪猾,是日恰逢三秋之半霉祸,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”袱蜡;又因這個節(jié)日在秋季丝蹭、八月,故又稱“秋節(jié)”坪蚁、“八月節(jié)”奔穿;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動镜沽,故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞,在中秋佳節(jié)之際贱田,回憶團(tuán)圓缅茉,顯示出了詞人淡淡的憂傷。

中秋之日男摧,月圓人離蔬墩,不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人耗拓,宋亡不仕拇颅。本文通過寫景抒情的雙重手法對這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪乔询,通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受蔬蕊。

詞的上片寫景,描寫了中秋月夜哥谷。

下片抒情岸夯,聯(lián)想到明年到何處,進(jìn)行了人與人的對比们妥,寫出了人間的悲歡離合猜扮,對親人的思念,更是對親人團(tuán)圓的一種渴盼监婶。

作者介紹
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劉辰翁 : 劉辰翁(1233.2.4—1297.2.12)旅赢,字會孟,別號須溪惑惶。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人煮盼。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年(1262)登進(jìn)士第带污。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文...[詳細(xì)]

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