出自 宋代 劉辰翁 《桂枝香·吹簫人去》
吹簫人去傍妒。但桂影徘徊幔摸，荒杯承露。東望鞭芙縹緲颤练，寒光如注既忆。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦患雇。茫茫角動跃脊，回舟盡興，未驚鷗鷺苛吱。
情知道酪术、明年何處。漫待客黃樓翠储，塵波前度绘雁。二十四橋，頗有杜書記否援所。二三字者今如此庐舟，看使君、角巾東路住拭。人間俯仰挪略，悲歡何限，團圓如故废酷。
吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹的影子徘徊著抹缕。收成不好的年歲承接著甘露澈蟆，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光卓研。去年在半夜夢見橫在江上趴俘。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦奏赘。茫茫地攪動著寥闪，盡興返回，沒有驚動鷗鷺磨淌。
誰知道明年在哪里疲憋？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生梁只。二十四橋缚柳，還記得杜書記嗎？二個字搪锣，三個字秋忙，字字都是這樣，看看刺史构舟，東路的布衣灰追。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團圓跟原來一樣弹澎。
桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》朴下。
桂影，桂花樹的影子裁奇。
使君：漢代稱“刺使”：使君從南來桐猬，五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱刽肠。
角巾：借指隱士或布衣溃肪。
俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間音五。
劉辰翁一生致力于文學創(chuàng)作和文學批評活動惫撰，其文學成就主要表現(xiàn)在詞作方面。辰翁的詞對蘇辛詞派既是發(fā)揚又有創(chuàng)新躺涝，形成自己獨有的清空疏越之氣厨钻，對元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。1262年（景定三年）登進士第坚嗜。因與權(quán)臣不合夯膀，以母老為由請為濂溪書院山長。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日苍蔬，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五诱建，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”碟绑，也叫“仲秋節(jié)”俺猿；又因這個節(jié)日在秋季、八月格仲，故又稱“秋節(jié)”押袍、“八月節(jié)”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動凯肋，故亦稱“團圓節(jié)”
《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞谊惭，在中秋佳節(jié)之際，回憶團圓侮东，顯示出了詞人淡淡的憂傷午笛。
中秋之日，月圓人離苗桂，不免傷懷药磺。作者為南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕煤伟。本文通過寫景癌佩、抒情的雙重手法對這團圓之日進行描繪木缝，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。
詞的上片寫景围辙，描寫了中秋月夜我碟。
下片抒情，聯(lián)想到明年到何處姚建，進行了人與人的對比矫俺，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念掸冤，更是對親人團圓的一種渴盼厘托。
劉辰翁 : 劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12）饺藤，字會孟包斑，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人涕俗。南宋末年著名的愛國詩人罗丰。 景定三年（1262）登進士第。他一生一生致力于文學創(chuàng)作和文
