鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城弟头。笛里番腔吩抓，街頭戲鼓，不是歌聲赴恨。
那堪獨(dú)坐青燈疹娶。想故國(guó)、高臺(tái)月明伦连。輦下風(fēng)光雨饺，山中歲月，海上心情惑淳。
到處都是披著毛氈的蒙古騎兵额港，亡國(guó)后，人們?nèi)ビ^看上元燈市歧焦，花燈好像也伴人灑淚移斩。春天來(lái)到這座悲慘的城市，元軍在街頭打著鼓绢馍、耍把戲向瓷，橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào)，哪里有一點(diǎn)兒春天的光景?耳聞目睹舰涌，心頭不是滋味!
在微弱的燈光下嘆息猖任，悲傷無(wú)聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市瓷耙，我十分留戀淪陷的樓臺(tái)房舍朱躺。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景，那隱居山林的寂寞歲月搁痛，那逃往海濱的小朝廷的君臣长搀，怎么進(jìn)行抗敵斗爭(zhēng)，復(fù)興祖國(guó)?我的心情久久不能平靜!
題曰《春感》落追，亦詠元宵盈滴。
鐵馬：指戰(zhàn)馬。陸倕《石闕銘》：“鐵馬千群轿钠〕驳觯”
銀花：花炮，俗稱“放花”蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合疗垛≈⑿冢”灑淚“兼用杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚”意。
愁城：庾信《愁賦》：“攻許愁城終不破贷腕”痴颍”詳見姜夔《齊天樂(lè)》注⑷（231頁(yè)）咬展。
指蒙古的流行歌曲，鼓吹雜戲瞒斩。周邦彥《西河》：“酒旗戲鼓甚處市破婆。”
故國(guó)：本意是“故都”胸囱，這里兼說(shuō)“故宮”祷舀，連下高臺(tái)∨氡剩《武林舊事》卷三：“禁中例觀潮于‘天開圖畫‘裳扯，高臺(tái)下瞰，如在指掌谤职∈尾颍”
輦下：皇帝輦轂之下，京師的代稱允蜈，猶言都下冤吨。
三句分說(shuō)：宋亡以后臨安元宵光景，自己避亂山中饶套，宋室漂流海上锅很。
這首詞作于南宋滅亡之后，劉辰翁親歷了國(guó)家的最后滅亡凤跑。自古以來(lái)．經(jīng)三代二帝開創(chuàng)、漢唐帝國(guó)不斷開辟的廣袤國(guó)土終于第一次淪為異族的牧場(chǎng)叛复！亡國(guó)之慟該是何等深重仔引。作者用凄涼之筆，抒發(fā)了邦宗淪覆褐奥，物事皆非之感咖耘。
這是作者在上元節(jié)前的一個(gè)晚上寫的感傷時(shí)亂，懷念故國(guó)的詞作撬码。
上片寫想象中臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景儿倒。
“鐵馬蒙氈，銀花灑淚呜笑，春入愁城夫否。”三句叫胁，寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛凰慈。“鐵馬”驼鹅，指元軍的鐵騎：“銀花”微谓，指元宵的花燈森篷，“愁城”，借指臨安豺型。頭一句“鐵馬蒙氈”仲智，不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森姻氨，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍钓辆。開篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節(jié)哼绑，原是最熱鬧而且最富國(guó)泰民安氣氛的岩馍，而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下抖韩，廣大人民心情凄慘悲涼蛀恩。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光也灑淚了茂浮。這一句將客觀景象的主觀化双谆、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情席揽。這種想象看似無(wú)理顽馋，實(shí)則入情』闲撸“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍寸谜。緊接著，又用“春入愁城”對(duì)上兩句作一形象的概括属桦⌒艹眨“愁城”一詞，源出“攻許愁城終不破聂宾」疲”一句，出自庾信《愁賦》系谐，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思巾陕，此時(shí)借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡纪他，依然來(lái)到人間鄙煤，但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈，銀花灑淚”茶袒，充滿人間哀愁的愁城馆类！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對(duì)照弹谁，給人以強(qiáng)烈感受乾巧。
“笛里番腔句喜，街頭戲鼓，不是歌聲沟于】任福”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”旷太，街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓展懈，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲供璧，身為忠于故國(guó)的南宋遺民存崖，聽來(lái)根本不能稱為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤睡毒，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢来惧，筆勢(shì)勁直，激憤直率演顾，可以想見作者其時(shí)填膺的義憤供搀。
下片抒發(fā)了作者的思國(guó)之情。
“那堪獨(dú)坐青燈钠至，想故國(guó)高臺(tái)月明葛虐。”這兩句承上啟下棉钧，用“想故國(guó)”三字點(diǎn)明上片所寫都是自己對(duì)故都臨安的遙想屿脐。“故國(guó)高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境宪卿，表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情摄悯。“獨(dú)坐青燈”愧捕，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨(dú)自面對(duì)青燈申钩。故國(guó)舊都次绘、高臺(tái)宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下撒遣，繁華散盡邮偎，都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受义黎。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山禾进，夜闌人靜，遙想淪亡之故都廉涕，不但無(wú)力恢復(fù)故國(guó)泻云，連再見到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有艇拍，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國(guó)蒼涼明月宠纯，相互映照卸夕，更顯出情深摯無(wú)比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩婆瓜，而感情則變得更加沉郁快集。
“輦下風(fēng)光，山中歲月廉白，海上心情个初。”“輦下風(fēng)光”猴蹂，指故都臨安的美麗風(fēng)光院溺。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景，以及亡國(guó)前的升平歲月晕讲「不瘢“山中歲月”，指自己隱居山中的寂寞歲月瓢省∨ⅲ“海上心情”，一般都指宋朝一部分愛國(guó)志士勤婚，在臨安失守后在福建摹量、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)的事情，以及作者對(duì)他們的掛念之情因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期馒胆，那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了缨称，因此不再存在“海上”的抗元斗爭(zhēng)。這三句思維極為跳躍祝迂，內(nèi)涵頓為豐富．聯(lián)想的余地也更大．全詞到此收束睦尽，但言有盡而意無(wú)窮。如果說(shuō)上片的結(jié)句干脆利落型雳，聲如鼓板当凡，這下片的結(jié)句卻如弦索之聲，幽怨宛曲纠俭，余音裊裊不絕沿量。這樣結(jié)尾，與詩(shī)人不盡的國(guó)恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合．可以收到意想不到的藝術(shù)效果冤荆，詩(shī)人的愛國(guó)情懷也得到延展朴则。
劉辰翁 : 劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會(huì)孟钓简，別號(hào)須溪乌妒。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人汹想。南宋末年著名的愛國(guó)詩(shī)人。 景定三年（1262）登進(jìn)士第芥被。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文...[詳細(xì)]
