出自宋代文天祥的《滿江紅·燕子樓中》
和王夫人《滿江紅》韻策吠，以庶幾后山《妾薄命》之意。
燕子樓中瘩绒，又捱過猴抹、幾番秋色。相思處锁荔、青年如夢蟀给，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩阳堕，淚珠斜透花鈿側(cè)跋理。最無端、蕉影上窗紗恬总，青燈歇前普。
曲池合，高臺滅越驻。人間事汁政，何堪說道偷！向南陽阡上缀旁，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨勺鸦，妾身元是分明月并巍。笑樂昌、一段好風流换途，菱花缺懊渡。
燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月军拟。懷念青春美好時光剃执，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝懈息。容顏悄悄地枯萎肾档，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落辫继，濕透了花鈿鬢側(cè)怒见。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗姑宽，青燈又恰恰熄滅遣耍。
曲池合攏，高臺傾毀炮车，人問萬事舵变，哪能一一訴說酣溃。面對著南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血纪隙。人情世態(tài)救拉，就像變化無常的風雨；我矢志不移瘫拣，本來就是一輪不變的明月亿絮。可笑樂昌公主麸拄，曾有過那么一段美好風流的時光派昧。最終不免銅鏡殘缺。
滿江紅：詞牌名拢切，九十三字蒂萎，上片八句，下片十句淮椰。調(diào)有仄韻五慈、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多主穗，其體不一泻拦。
王夫人：王清惠。后山忽媒，陳師道字争拐，他的集中有《妾薄命》篇。
燕子樓： 在江蘇銅山縣城西北隅晦雨。張建封筑架曹。
鸞仙闕：仙闕，仙境闹瞧。
衣帶緩：指消瘦绑雄。
花鈿（diàn）：古代婦女頭上妝飾。
南陽阡上：南陽奥邮，今河南沁陽縣万牺。阡，墓道漠烧，指王清惠所葬地杏愤。
菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事已脓。
祥興二年（1279年）珊楼，文天祥用王清惠的口氣，用王詞的原韻度液，代她寫了一首《滿江紅·代王夫人作》厕宗。文天祥在寫了《滿江紅·代王夫人作》之后画舌，余意未盡，大約在一兩年之后已慢，又按王清惠詞的原韻曲聂，和作了一首《滿江紅·燕子樓中》。
這首詞整篇用唐代張惜的寵姬關盼盼自比佑惠，以一個女子的口吻寫出了詞人的愛國赤心朋腋。
“燕子樓中，又捱過膜楷、幾番秋色”旭咽，被拘已歷經(jīng)數(shù)年，一個“捱”字道出了內(nèi)心無時不在的煎熬之苦赌厅，有情者品此字穷绵，似可見高樓小窗前一位孤愁女子引頸翹望而又眉心鎖緊、黯然失神的形象情景特愿；用“秋色”代歲月仲墨，也可顯示詞人心底之情，年年春夏秋冬四時景色揍障，但對于拘囚于敵的人來說目养，眼前心頭卻盡是蕭瑟之秋，形象傳達出詞人當時的心境亚兄』旎“相思處、青年如夢审胚，乘鸞仙闕”，這是對過去美好生活的追憶礼旅∩胚叮看眼前凄涼，不自覺處又憶起那些乘鸞鳥上仙闕的時日痘系。然而這一切都是夢的影子菲嘴，不可喚回了，于是汰翠，只落得“肌玉暗消衣帶緩龄坪，淚珠斜透花鈿側(cè)”，面對已發(fā)生巨變的生活复唤，自己愁也多憂也極健田，一天天地肌膚消瘦紅顏隱褪，倒是衣帶越來越寬松了佛纫；每天以淚洗面妓局，屈辱憂憤的淚水打濕了繡枕总放。“最無端蕉影上窗紗好爬，青燈歇”局雄，最難忍受的還是入夜芭蕉樹影在薄薄的窗紗上搖曳．青燈閃爍，獨歇垂淚的時節(jié)存炮。這一段詞人用比喻炬搭，極力渲染鋪寫自己當時處境的艱難，為下片明志設下鋪墊穆桂。
“曲池合尚蝌，高臺滅。人間事充尉，何堪說飘言！”高臺曲池變幻覆滅只在朝夕，人世間的這些事又怎能一一說起這是詞人暗喻國家已亡的現(xiàn)實驼侠。以下幾句詞人引用典故直述心志：“向南陌阡上姿鸿，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨倒源，妾身元是分明月苛预。”我對祖國的忠貞不渝笋熬，恰如美人向舊主墓道上傾瀉的千行血淚热某；世事滄桑，新朝已代舊主胳螟，奔走追逐新主者大有人在昔馋，但我卻永如那正上中天的皓月清明無瑕，精忠不二糖耸。這里詞人用秘遏，“分明月”比喻自己亮可鑒人的忠國之心，乃是該詞的心臟所在嘉竟。詞的最后兩旬用典邦危，借對樂昌公主的譏笑，再次申明自己的態(tài)度舍扰，“笑樂昌一段好風流倦蚪，菱花缺”，樂昌公主你心跡有變边苹，一段風流舊事轉(zhuǎn)瞬即逝陵且，然那菱花破鏡卻是一碎再不能重圓了。詞人表面笑樂昌勾给，卻實是嗤笑那些隨波逐流滩报、得意一時的新貴锅知，具有強烈的蔑視和諷刺意味。
文天祥 : 文天祥（1236.6.6－1283.1.9）握截，字履善飞崖，又字宋瑞谨胞，自號文山，浮休道人胯努。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人叶沛，南宋末大臣乓旗，文學家择同，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士溉箕，官到右丞相兼樞密史约巷。
