出自 宋代 文天祥 《滿江紅·燕子樓中》
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意柒巫。
燕子樓中励堡，又捱過、幾番秋色堡掏。相思處应结、青年如夢，乘鸞仙闕泉唁。肌玉暗消衣帶緩摊趾，淚珠斜透花鈿側币狠。最無端蕉影上窗紗，青燈歇砾层。
曲池合漩绵，高臺滅。人間事肛炮，何堪說止吐！向南陽阡上，滿襟清血侨糟。世態(tài)便如翻覆雨碍扔，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風流秕重，菱花缺不同。
燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月溶耘。懷念青春美好時光二拐，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝凳兵。容顏悄悄地枯萎百新，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落庐扫，濕透了花鈿鬢側饭望。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗形庭，青燈又恰恰熄滅铅辞。
曲池合攏，高臺傾毀萨醒，人問萬事斟珊，哪能一一訴說。面對著南陽阡墓验靡，襟袖上灑滿了淚血倍宾。人情世態(tài)雏节，就像變化無常的風雨胜嗓；我矢志不移，本來就是一輪不變的明月钩乍〈侵荩可笑樂昌公主，曾有過那么一段美好風流的時光寥粹。最終不免銅鏡殘缺变过。
滿江紅：詞牌名埃元，九十三字，上片八句媚狰，下片十句岛杀。調有仄韻、平韻兩體崭孤。仄韻詞宋人填者最多类嗤，其體不一。
王夫人：王清惠辨宠。后山遗锣，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇嗤形。
燕子樓： 在江蘇銅山縣城西北隅精偿。張建封筑。
鸞仙闕：仙闕赋兵，仙境笔咽。
衣帶緩：指消瘦。
花鈿（diàn）：古代婦女頭上妝飾毡惜。
南陽阡上：南陽拓轻，今河南沁陽縣。阡经伙，墓道扶叉，指王清惠所葬地。
菱花缺：指南朝徐德言帕膜、樂昌公主破鏡重圓事枣氧。
祥興二年（1279年），文天祥用王清惠的口氣垮刹，用王詞的原韻达吞，代她寫了一首《滿江紅·代王夫人作》。文天祥在寫了《滿江紅·代王夫人作》之后荒典，余意未盡酪劫，大約在一兩年之后，又按王清惠詞的原韻寺董，和作了一首《滿江紅·燕子樓中》覆糟。
這首詞整篇用唐代張惜的寵姬關盼盼自比，以一個女子的口吻寫出了詞人的愛國赤心遮咖。
“燕子樓中滩字，又捱過、幾番秋色”，被拘已歷經(jīng)數(shù)年麦箍，一個“捱”字道出了內心無時不在的煎熬之苦漓藕，有情者品此字，似可見高樓小窗前一位孤愁女子引頸翹望而又眉心鎖緊挟裂、黯然失神的形象情景享钞；用“秋色”代歲月，也可顯示詞人心底之情诀蓉，年年春夏秋冬四時景色嫩与，但對于拘囚于敵的人來說，眼前心頭卻盡是蕭瑟之秋交排，形象傳達出詞人當時的心境划滋。“相思處埃篓、青年如夢处坪，乘鸞仙闕”，這是對過去美好生活的追憶架专⊥剑看眼前凄涼，不自覺處又憶起那些乘鸞鳥上仙闕的時日部脚。然而這一切都是夢的影子想邦，不可喚回了，于是委刘，只落得“肌玉暗消衣帶緩丧没，淚珠斜透花鈿側”，面對已發(fā)生巨變的生活锡移，自己愁也多憂也極呕童，一天天地肌膚消瘦紅顏隱褪，倒是衣帶越來越寬松了淆珊；每天以淚洗面夺饲，屈辱憂憤的淚水打濕了繡枕∈┓“最無端蕉影上窗紗往声，青燈歇”，最難忍受的還是入夜芭蕉樹影在薄薄的窗紗上搖曳．青燈閃爍戳吝，獨歇垂淚的時節(jié)浩销。這一段詞人用比喻，極力渲染鋪寫自己當時處境的艱難骨坑，為下片明志設下鋪墊撼嗓。
“曲池合，高臺滅欢唾。人間事且警，何堪說！”高臺曲池變幻覆滅只在朝夕礁遣，人世間的這些事又怎能一一說起這是詞人暗喻國家已亡的現(xiàn)實斑芜。以下幾句詞人引用典故直述心志：“向南陌阡上，滿襟清血祟霍。世態(tài)便如翻覆雨杏头，妾身元是分明月》心牛”我對祖國的忠貞不渝醇王，恰如美人向舊主墓道上傾瀉的千行血淚；世事滄桑崭添，新朝已代舊主寓娩，奔走追逐新主者大有人在，但我卻永如那正上中天的皓月清明無瑕呼渣，精忠不二棘伴。這里詞人用，“分明月”比喻自己亮可鑒人的忠國之心屁置，乃是該詞的心臟所在焊夸。詞的最后兩旬用典，借對樂昌公主的譏笑蓝角，再次申明自己的態(tài)度阱穗，“笑樂昌一段好風流，菱花缺”使鹅，樂昌公主你心跡有變颇象，一段風流舊事轉瞬即逝，然那菱花破鏡卻是一碎再不能重圓了并徘。詞人表面笑樂昌遣钳，卻實是嗤笑那些隨波逐流、得意一時的新貴麦乞，具有強烈的蔑視和諷刺意味蕴茴。
文天祥 : 文天祥（1236.6.6－1283.1.9）撞叽，字履善姻成，又字宋瑞，自號文山愿棋，浮休道人科展。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人糠雨，南宋末大臣才睹，文學家，民族英雄甘邀。寶祐四年（1256年）進士琅攘，官到右丞相兼樞密史。
