出自宋代王禹偁的《村行》
馬穿山徑菊初黃近哟，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟鲫寄，數(shù)峰無語立斜陽吉执。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香地来。
何事吟余忽惆悵鼠证，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
信馬：騎著馬隨意行走靠抑。野興：指陶醉于山林美景量九，怡然自得的樂趣。
晚籟：指秋聲≤校籟类浪，大自然的聲響。
棠梨：杜梨肌似，又名白梨费就、白棠。落葉喬木川队，木質(zhì)優(yōu)良力细，葉含紅色。
蕎麥：一年生草本植物固额，秋季開白色小花眠蚂，果實呈黑紅色三棱狀。
原樹：原野上的樹斗躏。原逝慧，原野。
公元991年（宋太宗淳化二年）啄糙，王禹偁得罪了宋太宗笛臣，貶官商州，《村行》便是這一時期的產(chǎn)物隧饼，作于淳化三年沈堡。
這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色燕雁，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情踱蛀。
“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長贵白。”兩句交代了時崩泡、地禁荒、人、事角撞。時令是秋季呛伴，這是以“菊初黃”間接交待的；地點是山間小路谒所，這是以“山徑”直接點明的热康；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論劣领；事情是作者騎馬穿山間小路而行姐军，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)奕锌、濃厚的游興著觉。
“萬壑有聲含晚籟初家，數(shù)峰無語立斜陽雳锋。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆仑最。前句寫傍晚秋聲萬壑起辽话，這是耳聞肄鸽；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹油啤。這里典徘，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂村砂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜烂斋，不從正面著墨，而從反面出之础废，讀來饒有情趣汛骂。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去评腺，此山不語看中原’帘瞭，并不違反事實；但是同時也仿佛表示它們原先能語蒿讥、有語蝶念、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣芋绸，‘?dāng)?shù)峰無語’媒殉、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”
“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香摔敛⊥⑷兀”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂马昙，富有情趣桃犬。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨行楞，還是且行且回攒暇。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火子房，在山野間分外耀眼形用；成片的蕎麥花開如雪就轧，陣陣清香撲鼻而來∥残颍“胭脂”與“白雪”對舉钓丰，令紅的更艷，白的更純每币，給讀者帶來極唯美的視覺感受携丁。
最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)兰怠∶渭”詩人乘興而游，勝景觸目揭保，吟詠成詩肥橙，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭秸侣，詩人看見了：前面的小橋流水存筏、原野平林，很是眼熟味榛。似乎重歸故里椭坚，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來搏色，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)善茎，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然频轿。滿目山川垂涯，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸航邢，此情此景耕赘，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”膳殷。
作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕操骡、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點秽之。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問吃既，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂考榨；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情鹦倚。這樣寫河质，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意掀鹅。
王禹偁 : 王禹偁（954—1001）北宋白體詩人限府、散文家。字元之痢缎，漢族胁勺，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州独旷，世稱王黃州署穗。太平興國八年進士，歷任右拾遺嵌洼、左司諫案疲、知制誥、翰林學(xué)士咱台。敢于
