出自宋代文天祥的《金陵驛二首》
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉膏蚓，孤云飄泊復(fù)何依？
山河風(fēng)景元無(wú)異畸写，城郭人民半已非驮瞧。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛枯芬？
從今別卻江南路论笔，化作啼鵑帶血?dú)w。
萬(wàn)里金甌失壯圖千所，袞衣顛倒落泥涂狂魔。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須淫痰。
老去秋風(fēng)吹我惡最楷，夢(mèng)回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土待错，消得人間說(shuō)丈夫籽孙。
夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里盎鸲怼犯建？
祖國(guó)的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同，而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民瓜客。
滿地的蘆葦花和我一樣老去适瓦，人民流離失所，國(guó)亡無(wú)歸谱仪。
現(xiàn)在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了玻熙，從此以后南歸無(wú)望，等我死后讓魂魄歸來(lái)吧疯攒！
江山淪喪在于沒(méi)有宏偉的謀劃揭芍，連德祐皇帝也向異族下拜稱臣，就像從天上落入泥涂卸例。
德祐已是亡國(guó)之君称杨，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無(wú)家可歸了肌毅，小皇帝也死于非命。
人已老去姑原，秋風(fēng)吹得我心情不佳悬而，夢(mèng)中醒來(lái)，寒月照著孤寂的人锭汛。
在歷史長(zhǎng)河中笨奠，暫時(shí)的成敗不算什么，最值得關(guān)注的是讓人稱道自己是一個(gè)大丈夫唤殴。
金陵：今江蘇南京般婆。驛：古代官辦的交通站，供傳遞公文的人和來(lái)往官吏休憩的地方朵逝。這里指文天祥抗元兵敗被俘蔚袍，由廣州押往元大都路過(guò)金陵。
草合：草已長(zhǎng)滿配名。離宮：即行宮啤咽，皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都渠脉，所以有離宮宇整。
舊家燕子：化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)意芋膘。
別卻：離開(kāi)鳞青。
啼鵑帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥(niǎo)啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國(guó)，只有魂魄歸來(lái)为朋。
金甌：金屬制成的盛酒器盼玄，后借喻疆土的完整堅(jiān)固。
袞衣：袞服潜腻，古代帝王及上公繡龍的禮服埃儿。
惡：病，情緒不佳融涣。
這組詩(shī)寫于祥興元年（1278年）文天祥被俘后童番，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途徑金陵（今南京）時(shí)所作威鹿。詩(shī)人戰(zhàn)敗不幸被俘剃斧，在被押送途中經(jīng)過(guò)舊地，撫今思昨忽你，觸景生情幼东，留下了這兩首沉郁蒼涼寄托亡國(guó)之恨的著名詩(shī)篇。
第一首
“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依根蟹？”夕陽(yáng)落照之下脓杉，當(dāng)年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹简逮。不忍目睹卻又不忍離去球散，因?yàn)樗前倌旯蕠?guó)的遺跡，大宋政權(quán)的象征散庶，看到她蕉堰，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王悲龟。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對(duì)屋讶，則道出國(guó)家與個(gè)人的雙重不幸，染下國(guó)家存亡與個(gè)人命運(yùn)密切相關(guān)的情理基調(diào)须教∶笊“轉(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采：先是用夕陽(yáng)漸漸西斜没卸、漸漸下落之“動(dòng)”反襯詩(shī)人久久凝望、久久沉思之“靜”秒旋，進(jìn)而與“孤云飄泊復(fù)何依”相照應(yīng)约计，引發(fā)出詩(shī)人萬(wàn)里長(zhǎng)江般的無(wú)限悲恨，無(wú)限悵惘迁筛。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借煤蚌、世間英物”復(fù)國(guó)壯志的愛(ài)國(guó)者的形象隨之躍然紙上。
“ 山河風(fēng)景元無(wú)異细卧，城郭人民半已非尉桩。”山河依舊贪庙，可短短的四年間蜘犁，城郭面目全非，人民多已不見(jiàn)止邮≌獬龋“元無(wú)異”“半已非”巨大反差的設(shè)置，揭露出戰(zhàn)亂給人民群眾帶來(lái)的深重災(zāi)難导披，反映出詩(shī)人心系天下興亡屈扎、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷，將詩(shī)作的基調(diào)進(jìn)一步渲染撩匕，使詩(shī)作的主題更加突出鮮明鹰晨。
“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻模蜡，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老漠趁，是因?yàn)樗麄冃闹卸忌钌盥裰f(shuō)不盡的國(guó)破恨、家亡仇哩牍、飄離苦棚潦。原來(lái)王謝豪門世家風(fēng)光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”膝昆，現(xiàn)在老百姓亡的亡丸边，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞荚孵，到哪里去安身呢妹窖？擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺(jué)：詩(shī)人在哭收叶，整個(gè)金陵也在哭骄呼，亦使悲涼凄慘的詩(shī)人自身形象更加飽滿。
“從今別卻江南路判没，化作啼鵑帶血?dú)w蜓萄！”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去澄峰，因?yàn)樗俏业?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/zanmeimuqin/' target='_blank'>母親嫉沽，我的摯愛(ài)。但元軍不讓我在此久留俏竞，肉體留不下绸硕，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥(niǎo)歸來(lái)伴陪您吧魂毁。此聯(lián)與詩(shī)人《過(guò)零丁洋》里的“人生自古誰(shuí)無(wú)死玻佩，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達(dá)出詩(shī)人視死如歸席楚、以死報(bào)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心咬崔。
第二首
“萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂烦秩〉笊猓”頭兩句從宋高宗當(dāng)年的行宮，寫到此時(shí)亡國(guó)的現(xiàn)實(shí)闻镶，連德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜稱臣了甚脉。
“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須铆农∥保”從德祐皇帝寫到小皇帝昺狡耻，兩句分寫皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡國(guó)的悲慘猴凹。
“老去秋風(fēng)吹我惡夷狰，夢(mèng)回寒月照人孤〗荐”兩句化用杜甫“老去悲秋強(qiáng)自寬”詩(shī)意沼头，進(jìn)一步寫出了自己國(guó)亡家破的孤寂危苦的心情书劝。
“千年成敗俱塵土进倍，消得人間說(shuō)丈夫」憾裕”最后猾昆，作者告誡自己，要為后世作出榜樣骡苞。的確垂蜗，四年后，詩(shī)人受盡種種折磨和苦難解幽，戰(zhàn)勝種種誘惑和威脅贴见，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言躲株，在中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神寶庫(kù)中譜寫了一曲永遠(yuǎn)鼓舞中華兒女的悲壯之歌片部、正氣之歌。
文天祥 : 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善黍图，又字宋瑞曾雕，自號(hào)文山，浮休道人助被。漢族剖张，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣揩环，文學(xué)家搔弄，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士丰滑，官到右丞相兼樞密史顾犹。
