出自兩漢司馬遷的《報任少卿書 / 報任安書》
太史公牛馬走司馬遷，再拜言悠瞬。少卿足下：
曩者辱賜書们豌，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)浅妆，意氣勤勤懇懇望迎。若望仆不相師，而用流俗人之言凌外，仆非敢如此也辩尊。仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)矣康辑。顧自以為身殘?zhí)幏x摄欲，動而見尤，欲益反損疮薇，是以獨(dú)郁悒而無誰語胸墙。諺曰：“誰為為之？孰令聽之按咒？”蓋鐘子期死迟隅，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則励七？士為知己者用智袭，女為悅己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣掠抬，雖材懷隨和吼野，行若由夷，終不可以為榮两波，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳瞳步。書辭宜答闷哆，會東從上來，又迫賤事谚攒，相見日淺阳准，卒卒無須臾之間，得竭指意馏臭。今少卿抱不測之罪野蝇，涉旬月，迫季冬括儒，仆又薄從上雍绕沈，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右帮寻，則長逝者魂魄私恨無窮乍狐。請略陳固陋。闕然久不報固逗，幸勿為過浅蚪。
仆聞之：修身者，智之符也烫罩；愛施者惜傲，仁之端也；取予者贝攒，義之表也盗誊；恥辱者，勇之決也隘弊；立名者哈踱，行之極也。士有此五者梨熙，然后可以托于世开镣，列于君子之林矣。故禍莫憯于欲利咽扇，悲莫痛于傷心哑子，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑肌割。刑余之人，無所比數(shù)帐要，非一世也把敞，所從來遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載榨惠，孔子適陳奋早；商鞅因景監(jiān)見盛霎，趙良寒心；同子參乘耽装，袁絲變色：自古而恥之愤炸！夫以中材之人，事有關(guān)于宦豎掉奄，莫不傷氣规个，而況于慷慨之士乎！如今朝廷雖乏人姓建，奈何令刀鋸之余诞仓，薦天下之豪俊哉！仆賴先人緒業(yè)速兔，得待罪輦轂下墅拭，二十余年矣。所以自惟：上之涣狗，不能納忠效信谍婉，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主镀钓；次之穗熬，又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能掸宛，顯巖穴之士死陆；外之，不能備行伍唧瘾，攻城野戰(zhàn)措译，有斬將搴旗之功；下之饰序，不能積日累勞领虹，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵求豫。四者無一遂塌衰，茍合取容，無所短長之效蝠嘉，可見于此矣最疆。鄉(xiāng)者，仆亦嘗廁下大夫之列蚤告，陪外廷末議努酸。不以此時引維綱，盡思慮杜恰，今已虧形為掃除之隸获诈，在阘茸之中仍源，乃欲仰首伸眉，論列是非舔涎，不亦輕朝廷笼踩、羞當(dāng)世之士邪？嗟乎亡嫌！嗟乎嚎于！如仆尚何言哉！尚何言哉昼伴！
且事本末未易明也匾旭。仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)圃郊，主上幸以先人之故价涝，使得奉薄伎，出入周衛(wèi)之中持舆。仆以為戴盆何以望天色瘩，故絕賓客之知，忘室家之業(yè)逸寓，日夜思竭其不肖之材力居兆，務(wù)一心營職，以求親媚于主上竹伸。而事乃有大謬不然者泥栖！
夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也勋篓。趣舍異路吧享，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡譬嚣。然仆觀其為人钢颂，自守奇士，事親孝拜银，與士信殊鞭，臨財廉，取予義尼桶，分別有讓操灿，恭儉下人，常思奮不顧身泵督，以徇國家之急牲尺。其素所蓄積也，仆以為有國士之風(fēng)。夫人臣出萬死不顧一生之計谤碳，赴公家之難，斯已奇矣溢豆。今舉事一不當(dāng)蜒简，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之漩仙。且李陵提步卒不滿五千搓茬，深踐戎馬之地，足歷王庭队他，垂餌虎口卷仑，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬之師麸折，與單于連戰(zhàn)十有余日锡凝，所殺過當(dāng)。虜救死扶傷不給垢啼，旃裘之君長咸震怖窜锯，乃悉征其左、右賢王芭析，舉引弓之民锚扎，一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里馁启，矢盡道窮驾孔，救兵不至，士卒死傷如積惯疙。然陵一呼勞軍翠勉，士無不起，躬自流涕螟碎，沬血飲泣眉菱，更張空弮，冒白刃掉分，北首爭死敵者俭缓。陵未沒時，使有來報酥郭，漢公卿王侯皆奉觴上壽华坦。后數(shù)日，陵敗書聞不从，主上為之食不甘味惜姐，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出歹袁。仆竊不自料其卑賤坷衍，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚条舔，以為李陵素與士大夫絕甘分少枫耳，能得人之死力，雖古之名將孟抗，不能過也迁杨。身雖陷敗，彼觀其意凄硼，且欲得其當(dāng)而報于漢铅协。事已無可奈何，其所摧敗摊沉，功亦足以暴于天下矣狐史。仆懷欲陳之，而未有路坯钦，適會召問预皇，即以此指，推言陵之功婉刀，欲以廣主上之意吟温，塞睚眥之辭。未能盡明突颊，明主不曉鲁豪，以為仆沮貳師，而為李陵游說律秃，遂下于理爬橡。拳拳之忠，終不能自列棒动。因為誣上糙申，卒從吏議。家貧船惨，貨賂不足以自贖柜裸，交游莫救，左右親近不為一言粱锐。身非木石疙挺，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中怜浅，誰可告愬者铐然！此真少卿所親見，仆行事豈不然乎？李陵既生降搀暑，隤其家聲沥阳，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑险掀。悲夫沪袭！悲夫！事未易一二為俗人言也樟氢。
仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷侠鳄，近乎卜祝之間埠啃，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜伟恶，流俗之所輕也碴开。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛博秫，與螻蟻何以異潦牛？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極挡育，不能自免巴碗，卒就死耳。何也即寒？素所自樹立使然也橡淆。人固有一死，或重于泰山母赵，或輕于鴻毛逸爵，用之所趨異也。太上不辱先凹嘲，其次不辱身师倔，其次不辱理色，其次不辱辭令周蹭，其次詘體受辱趋艘，其次易服受辱，其次關(guān)木索谷醉、被箠楚受辱致稀，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱俱尼，其次毀肌膚抖单、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰“刑不上大夫矛绘∷Ｐ荩”此言士節(jié)不可不勉厲也。猛虎在深山货矮，百獸震恐羊精，及在檻阱之中，搖尾而求食囚玫，積威約之漸也喧锦。故士有畫地為牢，勢不可入抓督；削木為吏燃少，議不可對，定計于鮮也铃在。今交手足阵具，受木索，暴肌膚定铜，受榜箠阳液，幽于圜墻之中。當(dāng)此之時揣炕，見獄吏則頭搶地帘皿，視徒隸則心惕息。何者祝沸？積威約之勢也矮烹。及以至是，言不辱者罩锐，所謂強(qiáng)顏耳奉狈，曷足貴乎！且西伯涩惑，伯也仁期，拘于羑里；李斯竭恬，相也跛蛋，具于五刑；淮陰痊硕，王也赊级，受械于陳；彭越岔绸、張敖理逊，南面稱孤橡伞，系獄抵罪；絳侯誅諸呂晋被，權(quán)傾五伯兑徘，囚于請室；魏其羡洛，大將也挂脑，衣赭衣，關(guān)三木欲侮；季布為朱家鉗奴崭闲；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相威蕉，聲聞鄰國镀脂，及罪至罔加，不能引決自裁忘伞，在塵埃之中。古今一體沙兰，安在其不辱也氓奈？由此言之，勇怯鼎天，勢也舀奶；強(qiáng)弱，形也斋射。審矣育勺，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外罗岖，以稍陵遲涧至，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)桑包，斯不亦遠(yuǎn)乎南蓬！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也哑了。
夫人情莫不貪生惡死赘方，念父母，顧妻子弱左，至激于義理者不然窄陡，乃有所不得已也。今仆不幸拆火，早失父母跳夭，無兄弟之親涂圆，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉优妙？且勇者不必死節(jié)乘综，怯夫慕義，何處不勉焉套硼！仆雖怯懦卡辰，欲茍活，亦頗識去就之分矣邪意，何至自沉溺縲紲之辱哉九妈！且夫臧獲婢妾，猶能引決雾鬼，況仆之不得已乎萌朱？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者策菜，恨私心有所不盡晶疼，鄙陋沒世，而文采不表于后也又憨。
古者富貴而名摩滅翠霍，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉蠢莺。蓋文王拘而演《周易》寒匙；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐躏将，乃賦《離騷》锄弱；左丘失明，厥有《國語》祸憋；孫子臏腳会宪，《兵法》修列；不韋遷蜀夺衍，世傳《呂覽》狈谊；韓非囚秦，《說難》《孤憤》沟沙；《詩》三百篇河劝，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)矛紫，不得通其道赎瞎，故述往事、思來者颊咬。乃如左丘無目务甥，孫子斷足牡辽，終不可用，退而論書策敞临，以舒其憤态辛，思垂空文以自見。
仆竊不遜挺尿，近自托于無能之辭奏黑，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事编矾，綜其終始熟史，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅窄俏，下至于茲蹂匹，為十表，本紀(jì)十二凹蜈，書八章限寞，世家三十，列傳七十仰坦，凡百三十篇昆烁。亦欲以究天人之際，通古今之變缎岗，成一家之言。草創(chuàng)未就白粉，會遭此禍传泊，惜其不成，是以就極刑而無慍色鸭巴。仆誠以著此書眷细，藏之名山，傳之其人鹃祖，通邑大都溪椎，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮恬口，豈有悔哉校读！然此可為智者道，難為俗人言也祖能！
且負(fù)下未易居歉秫，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍养铸，重為鄉(xiāng)黨所笑雁芙，以污辱先人轧膘，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世兔甘，垢彌甚耳谎碍！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡洞焙，出則不知其所往蟆淀。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也闽晦！身直為閨閣之臣扳碍，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉仙蛉，與時俯仰笋敞，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士荠瘪，無乃與仆私心剌謬乎夯巷？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾哀墓，無益趁餐，于俗不信，適足取辱耳篮绰。要之后雷，死日然后是非乃定。書不能悉意吠各，故略陳固陋臀突。謹(jǐn)再拜。
這篇文章是司馬遷寫給任安的回信贾漏。任安是司馬遷的朋友候学，曾經(jīng)在獄中寫信給司馬遷，叫他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”纵散。司馬遷給他回了這封信梳码。 關(guān)于《報任安書》的創(chuàng)作時間伍掀，近代學(xué)者王國維掰茶、鄭鶴聲等人認(rèn)為作于漢武帝太始四年（前93年）十一月，司馬遷五十三歲蜜笤。自王國維說法提出之后符匾，司馬遷的《年譜》信從這種說法，朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品文選》瘩例、劉盼遂等主編的《中國歷代散文選》啊胶、山西大學(xué)等21所院校合編的《中國古代文學(xué)作品選》等也都采用王國維的《報書》作于太始四年說法甸各。此外，張惟驤認(rèn)為《報任安書》作于征和三年（前90年）二月焰坪。
《報任安書》是一篇激切感人的至情散文趣倾，是對封建專制的血淚控訴。司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之筆某饰，表達(dá)了自己的光明磊落之志儒恋、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄黔漂，情懷慷慨诫尽。
全文融議論、抒情炬守、敘事于一體牧嫉，文情并茂。敘事簡括减途，都為議論鋪墊酣藻，議論之中感情自現(xiàn)△⒅茫“若九牛亡一毛辽剧，與螻蟻何以異！”税产，抒發(fā)了對社會不公的憤慨怕轿；“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣辟拷，何至自沉溺縲紲之辱哉撤卢！”，悲切郁悶梧兼，溢于言表；“腸一日而九回智听，居則忽忽若有所亡羽杰，出則不知其所往。每念斯恥到推，汗未嘗不發(fā)背沾衣也考赛！”，如泣如訴莉测，悲痛欲絕……富于抒情性的語言颜骤，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致，如火山爆發(fā)捣卤，如江濤滾滾忍抽。
大量的鋪排八孝，增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱鸠项，從“太上不辱先”以下干跛，十個排比句，竟連用了八個“其次”祟绊，層層深入楼入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”牧抽。這類語句嘉熊，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高扬舒，越蓄越急阐肤，最后噴涌而出，一瀉千里呼巴，如排山倒海泽腮，撼天動地。
典故的運(yùn)用衣赶，使感情更加慷慨激昂诊赊，深沉壯烈。第二段用西伯府瞄、李斯碧磅、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結(jié)論遵馆，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治鲸郊；第五段用周文王、孔子货邓、屈原等古圣先賢憤而著書的典故秆撮，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅強(qiáng)的意志和奮斗的決心换况。這些典故职辨，援古證今，明理達(dá)情戈二，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情舒裤。
修辭手法的多樣，豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵觉吭。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個迭句腾供，實(shí)際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結(jié)合伴鳖，既表明了對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識节值，又表明了以他們?yōu)榘駱樱钢具M(jìn)取黎侈、成就偉業(yè)的堅強(qiáng)意志察署，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆峻汉。又如“猛虎在山贴汪，百獸震恐……”一句，運(yùn)用比喻休吠，沉痛控訴了人間暴政對人性的扼殺和扭曲扳埂，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾瘤礁。其他像引用阳懂、夸張、諱飾等修辭手法的運(yùn)用柜思，都真切的表達(dá)出作者跌宕起伏的情感岩调，有時奔放激蕩，不可遏止赡盘；有時隱晦曲折号枕，欲言又止，讓我們似乎觸摸到了作者內(nèi)心極其復(fù)雜的矛盾與痛苦陨享。
總之葱淳，在《報任安書》中，司馬遷通過富有特色的語言抛姑，真切地表達(dá)了激揚(yáng)噴薄的憤激感情赞厕，表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚定硝，聲聲衷腸皿桑，氣貫長虹，催人淚下蔬啡。前人的評價诲侮，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng)，憂愁幽思則又直與《離騷》對壘”星爪，實(shí)在精辟。
司馬遷 : 司馬遷（前145年-不可考）久信，字子長，夏陽人漓摩，一說龍門人裙士。西漢史學(xué)家、散文家管毙。司馬談之子腿椎，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑夭咬，后任中書令啃炸。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱
