出自宋代晏幾道的《臨江仙·斗草階前初見》
斗草階前初見种呐，穿針樓上曾逢宰翅。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠爽室，羞臉粉生紅汁讼。
流水便隨春遠淆攻，行云終與誰同。酒醒長恨錦屏空嘿架。相尋夢里路瓶珊，飛雨落花中。
與你初相見是你在階前與女伴斗草的時候耸彪，七夕你在樓上與女伴穿針時我們再次相逢伞芹。斗草時你裙子沾滿露水，頭上的玉釵在風中微微顫動蝉娜。七夕時唱较，只見裝扮秾麗，眉際沁出翠黛召川，臉兒更是羞得生出嬌紅南缓。
不料華年似水，伊人已不知流落何方荧呐，也不知依附了何人汉形。每當深夜酒醒的時候，總覺得圍屏空空蕩蕩倍阐，心中再也無法填滿概疆。只能在春雨飛花的夢中，跋山涉水峰搪，苦苦找尋岔冀。
臨江仙：原唐教坊曲名，五十八字罢艾，上下片各五句楣颠，三平韻。
斗草：古代春夏間的一種游戲咐蚯。梁·宗懔《荊楚歲時記》載：“五月五日……四民并踏百草童漩。又有斗百草之戲技羔∥ㄐ溃”但宋代在春社、清明之際已開始斗草瘦材。
穿針：指七月七日七巧節(jié)期奔〔嘞冢《西京雜記》載：“漢宮女以七月七日登開襟樓，寄七子針”呐萌，以示向天上織女乞求織錦技巧馁痴，稱之為“七巧節(jié)”。
玉釵風：指女子頭上的玉釵在風中抖動肺孤。
靚（jìng）妝：秾麗的打扮罗晕。
眉沁綠：黛石描眉所顯現(xiàn)的青綠色济欢。
“流水”句：從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來小渊，此處指女子去遠法褥，無處尋覓。
行云：這里用“巫山云雨”的典故酬屉。喻指女子如行云一樣飄忽不定半等。
錦屏：內室的屏風，此指內寢呐萨。
飛雨：微雨杀饵。
宋代斗草之風，與唐代相比有過之而無不及谬擦。在時間上凹髓，宋代人斗草除在端午節(jié)外．在春社及清明也有斗草活動，此詩為證怯屉。據說這還成了婦女游戲的專利品，這首詩詞里對“斗草”的描寫就和女性有關饵沧。
此詞系作者為思念一個自己曾經深愛過的女子而作锨络，全詞寫情婉轉而含蓄。作者正面寫了與女子的初見與重逢狼牺，而對于兩人關系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)羡儿，給讀者留下了充分的想象空間。夢中相尋一節(jié)也寫得很空朦是钥，含蓄地暗示了多量的情感內涵掠归，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。
上片敘寫與女子初見及其后交往悄泥，通過描寫穿戴虏冻、刻畫神態(tài)表現(xiàn)女子之美。起首一句弹囚，寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時候厨相，詞人第一次看見了她。斗草鸥鹉，據《荊楚歲時記》：“五月五日蛮穿，四民并踏百草。又有斗百草之戲”毁渗。而柳永《木蘭花慢》清明詞云“盈盈践磅，斗草踏青”，則春日亦有此游戲灸异「剩“穿針樓上曾逢”羔飞，轉眼又到了七夕。七夕细溅，女子樓上對著牛郎織女雙星穿針褥傍，以為乞巧。這種風俗就從漢代一直流傳下來喇聊。這天晚上恍风，穿針樓上，他又同她相逢了誓篱∨蟊幔“羅裙香露玉釵風”以下三句，是補敘兩次見面時她的情態(tài)窜骄。她的裙子沾滿了花叢中的露水锦募，玉釵頭上迎風微顫。她“靚妝眉沁綠邻遏，羞臉粉生紅”糠亩，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛准验，她突然看到了他赎线，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫糊饱，又有細膩的刻畫垂寥，一位天真美麗的女子形象如目前。末句一“羞”字另锋，已露情意滞项。過片“流水”一聯(lián)說隨著時光的流逝，共同生活結束了夭坪，姑娘不知流落何方文判。“春”也是象征他們的歡聚室梅，可惜不能長久律杠。“行云終與誰同”竞惋，用巫山神女“旦為朝云柜去，暮為行雨”（見《高唐賦》）的典故，說她像傳說中的神女那樣拆宛，不知又飄向何處嗓奢，依附誰人了』牒瘢“酒醒長恨錦屏空”股耽，人是早已走了根盒，再也不回來了∥矧可是炎滞，那情感卻一直留了下來。每當夜闌酒醒的時候诬乞，總覺得圍屏是空蕩蕩的册赛，他永遠也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水震嫉，不知去向森瘪，所以只好夢里相尋了∑倍拢“相尋夢里路扼睬，飛雨落花中”，春雨飛花中悴势，他獨個兒跋山涉水窗宇，到處尋找那女子。盡管這是夢里特纤，他仍然希望能夠找到她担映。此處以夢境相尋表現(xiàn)了詞人對自己深愛過的女子深沉的愛戀和思念。
晏幾道是一位沒落的貴公子叫潦。然而，他與絕大多數玩弄官硝、侮辱女性矗蕊、不把女性當人看的封建士大夫不同，許多作品中能以同情的氢架、嚴肅的態(tài)度塑造底層女子的形象傻咖。此詞便表現(xiàn)出詞人不能自己的真情實感，有意無意地揭示出他心中有一種對美好事物執(zhí)著追求的崇高情操岖研。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106拓售，一說1038—1110 窥摄，一說1038-1112），男础淤，漢族崭放，字叔原哨苛，號小山，著名詞人币砂，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人建峭。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)决摧、乾寧軍通判亿蒸、
