出自宋代黃庭堅(jiān)的《清明》
佳節(jié)清明桃李笑岖常，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄葫督，雨足郊原草木柔腥椒。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯候衍。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘洒放。
清明時(shí)節(jié)蛉鹿，桃紅李白，含笑盛開(kāi)往湿。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?p>春雷滾滾妖异，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲(chóng)；春雨充沛领追，滋潤(rùn)郊野曠原他膳，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀绒窑，也有介子推拒做官而被大火燒死棕孙。
不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰(shuí)知道呢？最后留在世間的只不過(guò)是滿目亂蓬的野草而已蟀俊。
桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃钦铺、李花。
蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠肢预。
“人乞”句：《孟子》中有一則寓言矛洞。說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯√逃常回家后卻向妻妾夸耀是別人請(qǐng)自己吃飯沼本。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故锭沟。
蓬蒿（hāo）：雜草抽兆。丘，指墳?zāi)埂?/p>
本首詩(shī)作于北宋末年的“元祐黨爭(zhēng)”時(shí)期（1086年—1094年）冈钦，因王安石變法時(shí)郊丛，推行新政措施，朝廷形成了支持變法的“新派”和反對(duì)新政的“舊派”瞧筛。舊派也被稱為“元祐黨人”厉熟，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人较幌。黃庭堅(jiān)因與蘇軾交好揍瑟，也略受牽連。
這是詩(shī)人觸景生情之作乍炉，通篇運(yùn)用對(duì)比手法绢片，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。
首聯(lián)出句點(diǎn)題：“佳節(jié)清明”岛琼，似無(wú)新意底循；繼而寫景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”槐瑞，意象格調(diào)迥異熙涤，再對(duì)舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出困檩。突兀的情感祠挫，鮮明的對(duì)比，讀來(lái)令人悚然悼沿。 “清明”對(duì)于“桃李”來(lái)說(shuō)等舔，自是“佳節(jié)”，因?yàn)橄蚯翱从幸淮蠓玫那俺淘阒海幢闶茄巯禄胖玻簿`盡春光甚牲，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺(tái)，緣何不“笑”呢涤浇？只是這“笑”越張揚(yáng)鳖藕，越能對(duì)比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個(gè)節(jié)日本身只锭。累累埋骨著恩，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈蜻展，統(tǒng)歸于黃土喉誊，怎會(huì)不“生愁”呢？大地?zé)o言纵顾，只能卻披衰敗荒蕪的外衣伍茄，由詩(shī)人、世人解讀它的哀傷施逾。 由此看來(lái)敷矫，首聯(lián)起筆寫景，淡定散闊汉额，別有境界曹仗；感情平抑內(nèi)斂，為下文的議論人生蓄勢(shì)張本蠕搜。
頷聯(lián)描寫清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景怎茫。“雷驚天地龍蛇蟄”妓灌，寫的是動(dòng)物的活動(dòng)轨蛤。春雷震響，天地驚動(dòng)虫埂，動(dòng)物于冬眠中被驚醒祥山，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來(lái)，于是它們便紛紛走出蟄居之處掉伏，活躍于春的氣氛之中缝呕。 “雨足郊原草木柔”，寫的是植物的生長(zhǎng)岖免。春雨貴如油，是說(shuō)春雨能像乳汁一樣照捡，讓草木迅速生長(zhǎng)颅湘。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了栗精。
以上兩聯(lián)寫了桃李闯参、荒冢瞻鹏、龍蛇、草木鹿寨。頸聯(lián)的兩個(gè)典故新博，兩種活法〗挪荩“人乞祭余驕妾婦”說(shuō)的是古代那個(gè)尯涨模靠到墳塋地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說(shuō)的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會(huì)的正直之士馏慨。一樣人生埂淮，兩種境界，不置可否的對(duì)比中写隶，暗含著詩(shī)人對(duì)介之推高蹈品格的肯定與贊揚(yáng)倔撞。
尾聯(lián)生發(fā)疑問(wèn)：蓬蒿荒丘，遺骨一土慕趴，千載萬(wàn)世痪蝇，誰(shuí)知誰(shuí)是賢愚？即便是活在當(dāng)下冕房，誰(shuí)又辨賢愚躏啰？“知誰(shuí)是”的反問(wèn)中，浸透著詩(shī)人的滿腔憤懣毒费；以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達(dá)丙唧。這種通達(dá)，是貶謫失意的心灰意懶觅玻，是不滿現(xiàn)實(shí)的諷刺反擊想际，是堅(jiān)守人格操守的格格不入。
詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)溪厘，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)胡本，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間畸悬。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的侧甫。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡蹋宦，看似消極披粟，實(shí)則憤激。
這首詩(shī)的景物的描寫冷冗、感情的抒發(fā)守屉，無(wú)不得力于對(duì)比。不但桃花與荒冢有對(duì)比蒿辙、齊人與介子推有賢愚之比拇泛，而且自然界的蓬勃春景與人生的無(wú)味黯淡也是一組鮮明的對(duì)比滨巴。
黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24）熄守，字魯直蜈垮，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁柠横，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人窃款，北宋著名文學(xué)家、書法家牍氛，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖晨继，與杜甫、陳師道和陳與義素有
