出自宋代晏幾道的《蝶戀花·醉別西樓醒不記》
醉別西樓醒不記鲫咽。春夢(mèng)秋云，聚散真容易谷异。斜月半窗還少睡分尸。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩(shī)里字歹嘹。點(diǎn)點(diǎn)行行箩绍，總是凄涼意。紅燭自憐無好計(jì)尺上。夜寒空替人垂淚伶选。
醉中告別西樓，醒后全無記憶尖昏。猶如春夢(mèng)秋云仰税，人生聚散實(shí)在太容易。半窗斜月微明抽诉，我還是缺少睡意陨簇，彩畫屏風(fēng)空展出吳山碧翠。
衣上有宴酒的痕跡迹淌，聚會(huì)所賦的詩(shī)句河绽，點(diǎn)點(diǎn)行行，總喚起一番凄涼意緒唉窃。紅燭自悲自憐也無計(jì)解脫凄哀耙饰，寒夜里空替人流下傷心淚。
西樓：泛指歡宴之所纹份。
春夢(mèng)秋云：喻美好而又虛幻短暫苟跪、聚散無常的事物。白居易《花非花》詩(shī)：“來如春夢(mèng)不多時(shí)蔓涧，云似秋云無覓處件已。”晏殊《木蘭花》：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)元暴，散似秋云無覓處篷扩。”
吳山：畫屏上的江南山水茉盏。
“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈(zèng)別二首》之二：“蠟燭有心還惜別鉴未，替人垂淚到天明枢冤。”將蠟燭擬人化铜秆。
晏幾道由于“不受世之輕重”淹真，“遂陸沉下位，無效國(guó)之機(jī)緣羽峰，只好流連歌酒而自遣趟咆，成為古之傷心人∶诽耄” 他的詞作值纱，大多工于言情，頗得后人稱頌坯汤。其詞惆悵感傷的基調(diào)虐唠、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力惰聂，即以此詞而論疆偿，就頗能打動(dòng)讀者，給人以美的享受搓幌。昔日歡情易逝杆故，當(dāng)日幽懷難抒，來日重逢無期溉愁，往復(fù)低徊处铛，沉郁悲涼，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)拐揭。
開篇憶昔撤蟆，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記堂污。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別家肯，又像是泛指所有的前歡舊夢(mèng)，實(shí)虛莫辨盟猖，筆意殊妙讨衣。二、三句用春夢(mèng)扒披、秋云作比喻值依，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫碟案，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長(zhǎng)的情事颇蜡，最為真切形象而動(dòng)人遐想价说。
“聚散”偏義于“散”辆亏，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字鳖目，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈扮叨。這里的聚散之感，似主要指愛情方面领迈，但與此相關(guān)的生活情事彻磁，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)狸捅。
上片最后兩句衷蜓，轉(zhuǎn)寫眼前實(shí)境。斜月已低至半窗尘喝，夜已經(jīng)深了磁浇，由于追憶前塵，感嘆聚散朽褪，卻仍然不能入睡置吓，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)缔赠，正是傳達(dá)心境的妙筆衍锚。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來嗤堰，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑戴质，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別”梁棠、“衣上酒痕”置森，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩(shī)里字”，是筵席上題寫的詞章符糊。它們?cè)菤g游生活的表征凫海，只是此時(shí)舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳跡男娄，翻引起無限凄涼意緒行贪。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對(duì)舊日歡樂生活的記憶模闲。至此建瘫，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句尸折，直承“凄涼意”而加以渲染啰脚。人的凄涼，似乎感染了紅燭实夹。它雖然同情詞人橄浓，卻又自傷無計(jì)消除其凄涼粒梦，只好寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚了。
此詞為離別感憶之作荸实，但卻更廣泛地慨嘆于過去歡情之易逝匀们，此時(shí)孤懷之難遣，將來重會(huì)之無期准给，所以情調(diào)比其他一些傷別之作泄朴，更加低徊往復(fù)，沉郁悲涼露氮。詞境含蓄蘊(yùn)藉祖灰，情意深長(zhǎng)。全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒沦辙。作者用擬人化的手法夫植，從紅燭無法留人、為惜別而流淚油讯，反映出自己別后的凄涼心境详民，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人陌兑，很能代表小山詞的風(fēng)格沈跨。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106软驰，一說1038—1110 涧窒，一說1038-1112），男锭亏，漢族纠吴，字叔原，號(hào)小山慧瘤，著名詞人戴已，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子锅减。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)糖儡、乾寧軍通判、
