出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼围段。殷勤自與行人語顾翼，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺奈泪，弄晴時(shí)适贸。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意涝桅，爭(zhēng)奈歸期未可期拜姿。
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去冯遂，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴蕊肥。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話蛤肌”谌矗可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來回亂飛寻定。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)儒洛，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲±撬伲“不如歸去琅锻！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子恼蓬，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法惊完？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定处硬！
鷓鴣天：詞牌名小槐。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)荷辕，五十五字凿跳，上、下片各三平韻疮方。
翠微：青翠的山氣控嗜，此指青翠掩映的山間幽深處。
杜鵑：又名杜宇骡显、子規(guī)疆栏，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子惫谤。
流鶯：指黃鶯壁顶。取次：隨意、任意溜歪。
驚夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒若专。
弄晴時(shí)：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲痹愚。
不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”富岳。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者拯腮。
爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思蚁飒。
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳动壤。早年的晏幾道是在歌兒舞女消磨時(shí)光的公子哥，但隨著父親下臺(tái)淮逻，家道漸衰琼懊，他淪落到要為生計(jì)奔波天南海北的地步，這般落魄半生爬早、兜轉(zhuǎn)什途的才子文士哼丈，歷代都有，卻少有如像他這樣筛严，嘗盡了富貴滋味之后才沉淪下僚醉旦，囚而他也就比其他人承受著更大的落差，休味著更深的悲涼，就連聽到的杜鵑的“不如歸去”亦是有更深切的感慨车胡，這首詞即是他在奔勞的旅途中所作的檬输。
這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情匈棘。上片初聞杜鵑啼叫丧慈，觸動(dòng)情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說話主卫。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后逃默，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人簇搅，曲折地反映了生活對(duì)人的作弄最后用反跌之筆笑旺，強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)馍资。這首詞構(gòu)思巧妙筒主，情感真摯，語言流麗鸟蟹，有一定的感染力乌妙。
上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)建钥，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴藤韵，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰熊经≡笏遥“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”镐依，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)匹涮。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”槐壳；也用以指代青山然低，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山务唐，說在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊雳攘，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫枫笛。
“殷勤白與行人語吨灭，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著刑巧，好像對(duì)“行人”很有情感喧兄，不惜“殷勤”相告无畔，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心繁莹，大不相同檩互。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠咨演≌⒆颍”也是用這個(gè)詞來寫鳥”》纾“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中饵较，心情本來是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客遭赂，所以聽了杜鵑叫聲循诉，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁撇他。那么茄猫，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯困肩。
下片寫杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒划纽，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休锌畸，“聲聲只道不如歸”勇劣，本是好心規(guī)勸，誰知卻幫了倒忙潭枣，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂比默、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出盆犁，再也控制不住命咐，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無歸意蚣抗，爭(zhēng)奈歸期未可期”侈百。“驚夢(mèng)覺翰铡，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”讽坏，在晴朗的春日锭魔，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒路呜，聽到的還是聲聲的“不如歸去”迷捧。前面路上初聞鵑啼织咧，感到“殷勤”；聽得太多漠秋，睡在床上也被叫得不安笙蒙，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了庆锦。
“天涯豈是無歸意捅位，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家搂抒，只是自己不能決定歸期艇搀，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法求晶。結(jié)句以反詰句收束全詞焰雕，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨芳杏，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸矩屁，句法巧妙，抒情委婉沉郁爵赵。這是在煩躁中的思念吝秕，說是自言自語行，說是對(duì)杜鵑的回答也行亚再。這里表面上有埋怨鵑鳥無知郭膛、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底氛悬，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨则剃。這片詞，話說得比較直致如捅，但內(nèi)容還有曲折棍现。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩(shī)人镜遣、詞家己肮，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受悲关。杜荀鶴的“啼得血流無用處谎僻，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言寓辱；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣艘绍，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言秫筏；朱敦儒的“月解重圓星解聚诱鞠，如何不見人歸挎挖？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國(guó)土淪陷航夺，南北親人不能團(tuán)聚之言蕉朵；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”阳掐，是豁達(dá)之言始衅；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”锚烦，是詼諧之言觅闽。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外涮俄、有家難歸的生活的嘆息之言蛉拙，寫得真切，有一定的感染力彻亲；結(jié)尾兩句孕锄，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深苞尝。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 抡砂，一說1038-1112）大咱，男，漢族注益，字叔原碴巾，號(hào)小山，著名詞人丑搔，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人厦瓢。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)啤月、乾寧軍通判煮仇、
