出自宋代朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱嘉裤，無(wú)邊光景一時(shí)新栖博。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春仇让。
風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青典奉，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌妹孙，春風(fēng)吹地百花開(kāi)放秋柄、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致蠢正。
春日：春天骇笔。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情嚣崭。
尋芳：游春笨触，踏青雹舀。
泗水：河名，在山東省虚吟。
濱：水邊寸认，河邊。
無(wú)邊：無(wú)邊無(wú)際串慰。
光景：風(fēng)光風(fēng)景偏塞。
等閑：平常、輕易邦鲫【牡穑“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
東風(fēng)：春風(fēng)庆捺。
這首詩(shī)從字面意思上來(lái)看古今，是作者春天郊游時(shí)所寫(xiě)的游春觀感。而根據(jù)作者生活的年代推算出這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早已被金人侵占滔以，泗水游春不是實(shí)事捉腥，而是一種虛擬。作者也從未到過(guò)泗水之地醉者，而此詩(shī)卻寫(xiě)到泗水但狭，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣撬即，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上立磁，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事剥槐，于是托意于神游尋芳唱歧。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門(mén)圣地來(lái)說(shuō)理的。
此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)景詩(shī)粒竖，描繪了春日美好的景致颅崩；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望蕊苗。全詩(shī)寓理趣于形象之中沿后，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱(chēng)奇妙。
首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”朽砰，點(diǎn)明天時(shí)尖滚；“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”瞧柔，點(diǎn)明主題漆弄。一句中分三層敘說(shuō)，特別是以“泗水濱”結(jié)穴造锅，是作者的有意安排撼唾。“尋”字不僅寫(xiě)出作者逸興哥蔚，也給詩(shī)歌添了不少情趣倒谷。
次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”蛛蒙，描寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象『廾“無(wú)邊光景”逆承首句“勝日尋芳”宇驾，說(shuō)尋芳的結(jié)果。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物猴伶。“一時(shí)新”塌西，既寫(xiě)出春回大地他挎，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)捡需。這里不做細(xì)碎描寫(xiě)办桨，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆站辉。
后兩句用形象的語(yǔ)言呢撞，具體描繪了光景之新，抒寫(xiě)了尋芳所得饰剥∈庀迹“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字汰蓉”炼祝“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳顾孽，本不期望有無(wú)邊光景的所得祝钢，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍若厚±褂ⅲ“東風(fēng)面”，把春氣测秸、春景形象化了疤估，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處乞封。
末句“萬(wàn)紫千紅總是春”做裙，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天肃晚，感受到了春天的美锚贱。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”近承“東風(fēng)面”关串，遠(yuǎn)承“無(wú)邊光景”拧廊，對(duì)偶修辭监徘，意象色彩強(qiáng)烈。詩(shī)以“總是春”收官吧碾，都落到“春日”上凰盔。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感倦春，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱户敬，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上睁本，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞尿庐。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙呢堰、泗之間弦歌講學(xué)抄瑟，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道枉疼∑ぜ伲“無(wú)邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意骂维∪亲剩“東風(fēng)”暗喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩席舍。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)布轿、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)来颤。哲理詩(shī)而不露說(shuō)理的痕跡汰扭，這是朱熹的高明之處。
朱熹 : 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）滑黔，行五十二笆包，小名沋郎，小字季延略荡，字元晦庵佣，一字仲晦，號(hào)晦庵汛兜，晚稱(chēng)晦翁巴粪，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟肛根、云谷老人辫塌、滄洲病叟、逆翁派哲。謚文臼氨，又稱(chēng)
