出自宋代張孝祥的《西江月·問訊湖邊春色》
問訊湖邊春色，重來(lái)又是三年灵汪。東風(fēng)吹我過湖船檀训，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣享言，此心到處悠然峻凫。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片览露。
問候這湖中的春水荧琼，岸上的春花，林間的春鳥差牛，你們太美了命锄，這次的到來(lái)距前次已是三年了。東風(fēng)順吹偏化，我駕船駛過湖面脐恩，楊柳絲絲拂面，似對(duì)我的到來(lái)表示歡迎侦讨。
人生道路上的曲折驶冒、沉浮我已習(xí)慣苟翻，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然骗污。寒光亭下崇猫，湖水映照天空，真是天水一色身堡，水面上飛起一群沙鷗邓尤。
西江月：詞牌名，原唐教坊曲贴谎。又名《白蘋香》汞扎、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》擅这、《玉爐三澗雪》澈魄、《江月令》。雙調(diào)仲翎，五十字痹扇，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻溯香。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)鲫构，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺玫坛，溧陽(yáng)境內(nèi)寺名结笨。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽(yáng)湖”湿镀，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”炕吸。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽(yáng)湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時(shí)為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道勉痴。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”赫模，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書詞寺柱吳毅夫命名后軒》蒸矛，所云“張于湖書詞”瀑罗，當(dāng)指此篇。
問訊：?jiǎn)柡虺印：褐溉?p>重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地廓脆。
過湖船：駛過湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲磁玉。拂面：輕輕地掠過面孔。
世路：世俗生活的道路驾讲。
寒光亭：亭名蚊伞。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內(nèi)席赂。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
這首詞大約是紹興三十二年（1162）春时迫，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作颅停。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人掠拳，后為汪徹所劾罷癞揉。不久知撫州（今江西臨川），一年后又罷歸溺欧。這樣前后三年之內(nèi)喊熟，兩次遭罷。這與詞中所吐露的人世感慨是相一致的姐刁。
起首二句芥牌，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境∧羰梗“問訊”壁拉，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情“匕校“湖邊”弃理，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來(lái)，剛至湖岸屎蜓，為下文乘船游湖作鋪墊痘昌。“春色”梆靖，形容萬(wàn)紫千紅的美好春景控汉，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆返吻」米樱“重來(lái)”，說(shuō)明是再次來(lái)此测僵，表明“問訊”實(shí)是有意重訪街佑。“又是三年”捍靠，不僅突出相別的確切時(shí)間沐旨，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個(gè)“又”字榨婆，內(nèi)涵復(fù)雜磁携，既包含了對(duì)時(shí)光流逝的嘆惜，對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨良风，也包含了對(duì)湖邊春色的懷戀谊迄，對(duì)再次來(lái)此的欣喜闷供。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿统诺，就在這質(zhì)樸明快歪脏、語(yǔ)近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)粮呢。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言院塞，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆渴析，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景譬猫〈模“東風(fēng)”、“楊柳”这难，都緊承“春色”發(fā)展而來(lái)舟误。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂姻乓，送我渡過湖波嵌溢；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)蹋岩，絲絲擦著我面赖草。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢(shì)，人觸柳絲剪个，而說(shuō)風(fēng)助船行秧骑，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法扣囊，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一乎折、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)侵歇、得其所哉的無(wú)限快意骂澄，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。
上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯惕虑，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受坟冲；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情溃蔫。
“世路”二句健提，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論伟叛，看似語(yǔ)意突兀私痹，實(shí)是一脈相通。“世路”紊遵，是一條政治腐敗雹锣、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人癞蚕、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而辉哥，詞人說(shuō)是“如今已慣”桦山，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊醋旦、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣恒水，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤饲齐。因此钉凌，“此心到處悠然”，也就不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適捂人，更包含著自己這顆備受折磨御雕、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了滥搭。詞人由愛國(guó)志士而成江湖處士酸纲，無(wú)奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言瑟匆，卻說(shuō)“到處悠然”闽坡，可謂語(yǔ)近旨遠(yuǎn)，沉郁至極愁溜，與那“而今識(shí)盡愁滋味疾嗅，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休冕象，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調(diào)代承，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。
結(jié)尾兩句交惯，緊承“悠然”二字宕開一筆次泽，著力描寫來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。詞人撇開“世路”席爽，來(lái)到寒光亭上意荤，只見寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天只锻；在這明麗如畫的水天之間玖像，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)捐寥、點(diǎn)面交映的畫面笤昨，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸握恳。特別是沙鷗飛起的鏡頭瞒窒，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意乡洼。如果說(shuō)上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界崇裁，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境束昵。而這末尾兩句拔稳，純粹寫景，以景結(jié)情锹雏，語(yǔ)淡意遠(yuǎn)巴比，余味不盡，詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡礁遵，對(duì)于返歸自然的恬適愉快轻绞，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)榛丢、余音繞梁的結(jié)筆铲球。
張孝祥 : 張孝祥（1132年－1169年）掖鱼，字安國(guó)然走，號(hào)于湖居士，漢族戏挡，簡(jiǎn)州（今屬四川）人芍瑞，生于明州鄞縣。宋朝詞人褐墅。著有《于湖集》40卷拆檬、《于湖詞》1卷。其才思敏捷妥凳，詞豪放爽朗竟贯，風(fēng)格與蘇軾相近，孝
