出自唐代劉禹錫的《楊柳枝詞九首》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞畏浆。
請君莫奏前朝曲胆胰，聽唱新翻楊柳枝。
南陌東城春早時刻获，相逢何處不依依蜀涨？
桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮蝎毡。
鳳闕輕遮翡翠幃厚柳，龍池遙望麴塵絲。
御溝春水相暉映沐兵，狂殺長安少年兒别垮。
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹扎谎。
城東桃李須臾盡碳想，爭似垂楊無限時烧董？
花萼樓前初種時，美人樓上斗腰支移袍。
如今拋擲長街里解藻，露葉如啼欲恨誰？
煬帝行宮汴水濱葡盗，數株殘柳不勝春螟左。
晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人觅够。
御陌青門拂地垂胶背，千條金縷萬條絲。
如今綰作同心結喘先，將贈行人知不知钳吟？
城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時窘拯。
長安陌上無窮樹红且，唯有垂楊綰別離。(綰一作：管)
輕盈裊娜占年華涤姊，舞榭妝樓處處遮暇番。
春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家思喊？
塞北的《梅花落》用羌笛吹奏壁酬，楚辭《招隱士》是淮南小山作詞。
請君不要再演奏前朝的歌曲恨课，來聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》舆乔。
城南小路城東郊外，正值早春到來之時剂公，過往行人相逢會面何處沒有楊柳依依希俩？
桃花艷紅李花潔白人都稱贊，這美景還須楊柳助力诬留。
翡翠帷簾輕輕遮掩著宮門斜纪，宮里人在宮殿臺階上遙望御河邊的楊柳絲。
御河水面上人面楊柳互相輝映文兑，使長安城里的少年幾欲抓狂。
金谷園中群鶯亂飛腺劣，銅駝陌上春風吹拂绿贞。
城中的桃花李花一會兒就凋謝了，怎么那垂楊柳沒有時限的束縛橘原？
花萼樓前楊柳初種時節(jié)籍铁，美人在樓上與它比試腰肢涡上。
如今柳條被拋擲在長街上，枝葉露珠如淚不知怨恨誰拒名？
隋煬帝的行宮在汴水一側幾株殘柳配不上明媚的春色吩愧。
晚風吹起柳絮像雪花飛舞，飛進宮墻里去卻不見人跡增显。
宮前小路京城東門楊柳輕拂雁佳，垂下金色絲縷千萬條。
現在把柳條打成同心結同云，拿來送給遠行的人糖权，他知道不知道？
城外春風吹動酒店旗幟炸站，行人告別已是夕陽西下之時星澳。
長安道上華美樹木數不勝數，只有楊柳寄托相思別離旱易。
柳條輕盈裊娜有美好的年華禁偎，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。
春天到頭柳絮飛揚留不住阀坏，隨風好好飛去如暖，不知落到誰家？
楊柳枝：此調本為隋曲全释，與隋堤有關装处。傳至開元，為唐教坊曲名浸船。白居易翻舊曲為新歌妄迁，時人相繼唱和，亦七言絕句李命。
梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》登淘。
桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹叢生兮山之幽”封字。
翻：改編黔州；一說演奏。
南陌：城南的小路阔籽。陌流妻，小路。春早時：早春時期笆制。
桃紅李白：桃花艷紅绅这，李花潔白。
鳳闕：指長安城的宮闕在辆。
龍池（chí）：皇家宮殿上的臺階证薇。一作“龍墀”度苔。
麴（qū）塵絲：指柳條，柳絲浑度。麴塵寇窑，淡黃色。柳葉呈鵝黃色箩张，故稱甩骏。
御溝：流經皇宮中的渠流。
金谷園：指晉石崇于洛陽金谷澗中所筑的園館伏钠，泛指富貴人家的豪華園林横漏。
銅駝：即銅駝街，因洛陽城漢時鑄造兩只銅鑄駱駝而得名熟掂，洛陽繁華游冶之地缎浇。亦有借指鬧市者。此代指洛陽赴肚。
花萼樓：唐玄宗于興慶宮西南建花萼相輝之樓素跺，簡稱花萼樓。
腰支：即腰肢誉券，指腰身指厌，身段，體態(tài)踊跟。
煬帝：即隋煬帝楊廣（569～618）踩验。
汴水：汴河，隋煬帝時期開鑿的大運河商玫。
御陌：都城的街道箕憾。青門：即漢代長安城的東南門，因門色青拳昌，呼為青門袭异。一作“東門”。
綰：旋繞打結炬藤。
揮袂（mèi）：揮手告別御铃。日西時：黃昏法希。
唯有：只有姨伤。綰：系念，掛念绢馍。一作“管”羹膳。
裊娜：柔軟細長貌谷羞。
絮花：一作“絮飛”。
《楊柳枝詞九首》當為劉禹錫晚年所作溜徙。舊說是劉禹錫在唐文宗大和六年至八年（832～834年）在蘇州時所作湃缎。然據詩意，皆言長安蠢壹、洛陽風物嗓违，恐非蘇州之作。這組詩的風格已不似在湘沅图贸、巴渝時期所作《踏歌詞》蹂季、《竹枝詞》那樣具有濃郁的民歌風味了。
《楊柳枝詞九首》都是詠楊柳之作疏日。其將楊柳之體態(tài)偿洁、風韻、情思以及與楊柳有關的故事與習俗均巧妙地運用于詠楊柳中沟优，且詩歌含情宛轉涕滋，風情宛然，聲韻和諧挠阁，流麗而多韻味宾肺，使人詠之而興味不盡。
組詩首篇是全組詩的序曲侵俗，勸人聽詩人改編的新曲锨用，表明了詩人一貫持有的發(fā)展創(chuàng)新觀念。首句提到漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲隘谣，次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇增拥。《梅花落》曲原出塞北寻歧，歌詠梅花掌栅，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹熄求，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象渣玲，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比弟晚。接著指出《梅花落》《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲忘衍，不要再奏了，現在還是聽改舊翻新的《楊柳枝詞》吧卿城∶兜觯《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲瑟押，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》《折楊柳枝詞》搀捷，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品嫩舟，都用五言古體來抒寫氢烘。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易家厌、劉禹錫以至晚唐的李商隱播玖、溫庭筠、薛能等的許多作品饭于，卻都用七言近體的七絕形式來寫作蜀踏，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上確是翻新了掰吕。唐人常用絕句配樂演唱果覆，七絕尤多≈呈欤《樂府詩集》都編入近代曲辭局待，表明它們是隋唐時代的新曲調。
從第二首開始吗讶，每首詩都緊扣“楊柳”二字來發(fā)揮燎猛。其中既有對民間風物的描寫，也有詠懷古跡之作照皆。
第二首言大千世界萬象紛紜重绷，各具其理又相互依存。第三首寫長安少年春游膜毁，楊柳為之增色助興昭卓。第四首贊美楊柳生機蓬勃，洛陽名士雅集瘟滨，楊柳長助風情候醒。第五首寫楊柳的前后境遇不同，以楊柳依人而易衰杂瘸，喻人之依附富貴不求自立倒淫，終難長久。第六首是懷古詩败玉，以楊柳見證隋之興亡敌土，言世事無常之意；同時借隋煬帝荒淫亡國的教訓运翼，向唐朝統治者敲響警鐘返干。第七首以楊柳寄托懷人相思之情。第八首言楊柳最知人間別離之事血淌，借寫離別以詠楊柳多情矩欠；全詩運用寫意式的筆法簡練地勾勒出一幅“風吹旗動”、“夕陽西下”、“折柳送別”的優(yōu)美畫面癌淮，圍繞自古就開始表達的“惜別”主題躺坟，創(chuàng)造出恬靜、淡遠而有情深的美妙意境该默。第九首寫楊柳的盛衰變化瞳氓，借楊花柳絮喻漂泊之感；后二句寫春盡絮飛栓袖，隨風飄逝，深寓諷喻之意店诗。
這九首詩直接用民歌曲調創(chuàng)作裹刮，保持了純正的民歌風味，提高了民歌的藝術水平庞瘸，既有較豐富的思想內涵捧弃，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補擦囊，相得益彰违霞，達到了較高的藝術水平。這正是劉禹錫追求的效法屈原的創(chuàng)作目標瞬场。
由于長期的貶謫生活买鸽，劉禹錫有機會接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠」岜唬《舊唐書》本傳云“禹錫在朗州十年眼五，唯以文章吟詠，陶冶性情彤灶。蠻俗好巫看幼，每淫辭鼓舞，必歌俚辭幌陕。禹錫或從事于其間诵姜，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝搏熄。故武陵溪洞間夷歌棚唆，率多禹錫之辭也”。在唐代搬卒，如此認真地學習民歌并取得卓越成績的瑟俭，劉禹錫首屈一指。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）逗扒，字夢得，漢族欠橘，中國唐朝彭城（今徐州）人矩肩，祖籍洛陽，唐朝文學家肃续，哲學家黍檩，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史始锚，是王叔文政治改革集團的一員刽酱。唐代中晚期著名詩人
