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養(yǎng)育華夏兒女

淺情終似习勤,行云無定踪栋,猶到夢(mèng)魂中。

宋代 / 晏幾道
古詩原文
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出自宋代晏幾道的《少年游·離多最是》

離多最是吴旋,東西流水损肛,終解兩相逢。淺情終似荣瑟,行云無定治拿,猶到夢(mèng)魂中。

可憐人意笆焰,薄于云水劫谅,佳會(huì)更難重。細(xì)想從來,斷腸多處捏检,不與今番同荞驴。

譯文翻譯
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離別就像那流水,二水分流贯城,一個(gè)向西熊楼,一個(gè)向東,但最終還能再度相逢能犯。即使情感淺薄似那行蹤無定的白云鲫骗,仍能相逢在夢(mèng)中。

可惜有的時(shí)候人的情意比行云踩晶、流水還要淺薄無定性执泰,美好的聚會(huì)難以再來。細(xì)細(xì)回想從前的種種渡蜻,雖然多次令人腸斷术吝,但都與這次截然不同!

注釋解釋

解:懂得晴楔,知道顿苇。

行云:喻自己所思念的女子峭咒,用巫山神女朝云暮雨的故事税弃。

可憐:可惜。

佳會(huì):美好的聚會(huì)凑队。

難重(chóng):難以再來则果。

詩文賞析
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此詞抒離別怨情,上片分寫云漩氨、水西壮,以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢(mèng)中叫惊,為下片反襯作好鋪墊款青。過片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層霍狰,說人意薄于云水抡草。開篇先以雙水分流設(shè)喻:“離多最是,東西流水蔗坯】嫡穑”以流水喻訣別,其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》:“躞蹀御溝上宾濒,溝水東西流腿短。”

第三句卻略反其意,說水分東西橘忱,終會(huì)再流到一處赴魁,等于說流水不足喻兩情的訣別,第一層比喻便自行取消钝诚。于是再設(shè)一喻:“淺情終似尚粘,行云無定∏贸ぃ”用行云無憑喻對(duì)方一去杳無信息郎嫁,似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典祈噪,謂行云雖無憑準(zhǔn)泽铛,還能入夢(mèng),將第二個(gè)比喻也予取消辑鲤。短短六句盔腔,語意翻復(fù),有柔腸百折之感月褥。

這里弛随,有兩點(diǎn)值得特別一提。

其一宁赤,兩層比喻均有轉(zhuǎn)折舀透,而造句上均有所省略【鲎螅“東西流水”與“行云無定”愕够,于前句為賓語,于后句則為主語佛猛。即后句省略了主語惑芭。用散文眼光看來是難通的,即使在詩中這樣的省略也不多見继找,而詞中卻常常有之遂跟。這種省略法不但使行文精煉,同時(shí)形成一種有別于詩文的詞味婴渡。

其二幻锁,行云流水通常只作一種比喻,此處分用缩搅,“終解”與“猶到”在語氣上有強(qiáng)弱之別越败,仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系硼瓣,頗具新意究飞。

過片將前二意合并置谦,“可憐人意,薄于云水亿傅,佳會(huì)更難重”媒峡。“可憐”乃哀人生遭際葵擎,好景不長谅阿,既不如流水之“解相逢”,亦不如行云之“入夢(mèng)來”酬滤,別易會(huì)難签餐。流水行云本為無情之物,可是它們或終解相逢盯串,或猶到夢(mèng)中氯檐,似乎又并非二味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中体捏,人情之薄豈不甚于云水冠摄。翻無情為有情,加倍突出人情之難堪几缭『佑荆“細(xì)想從來,斷腸多處年栓,不與這番同”拆挥。“細(xì)想”二字韵洋,是抒情主人公直接露面竿刁;“從來”指一生漫長歲月中黄锤;“斷腸多處”搪缨,不知經(jīng)歷過多次的生離死別;仔細(xì)回想鸵熟,過去最為傷心的時(shí)候副编,也不能與今番相比。而經(jīng)過三重的加倍渲染流强,這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)白中痹届,自覺有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。

《少年游》是重頭詞打月,它不僅上下片格式全同队腐,有一體(例如此詞)每片也由相同的兩小節(jié)(以韻為單位)構(gòu)成。作者利用調(diào)式的這一特點(diǎn)奏篙,上片作兩層比起柴淘,云迫淹、水意相對(duì),四四五的句法相重为严,遞進(jìn)之中有回環(huán)往復(fù)之致敛熬。而下片又更作一氣貫注,急轉(zhuǎn)直下第股,故絕不板滯应民。

作者介紹

晏幾道 : 晏幾道(1030-1106,一說1038—1110 涉馅,一說1038-1112)辕狰,男,漢族控漠,字叔原蔓倍,號(hào)小山,著名詞人盐捷,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人偶翅。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)碉渡、乾寧軍通判聚谁、

晏幾道的名句
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