出自宋代晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
喜鵲橋成催鳳駕遂跟。天為歡遲，乞與初涼夜婴渡。乞巧雙蛾加意畫幻锁。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下边臼。香袖憑肩哄尔，誰記當時話。路隔銀河猶可借柠并。世間離恨何年罷岭接。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事臼予，比喻人間的愛情生活鸣戴。
開頭三句講述神話故事，把內(nèi)容重新組合粘拾，從新的角度敘述出來：鵲橋已經(jīng)搭成窄锅，催促織女起駕，前去赴會缰雇；牛入偷、女分離長久，歡會為遲寓涨，上天垂憐盯串，準許他們七夕相會。后兩句戒良，寫七夕乞巧的民間風(fēng)俗体捏，小女子們著意打扮，既可見她們對織女星的虔誠敬重糯崎，又可見她們興奮喜悅的心情几缭，并且顯得七夕民俗更加親切。牛沃呢、女剛剛相會年栓，馬上又要分別”∷“香袖憑肩”兩句的描寫是相當傳神的某抓，相挽相靠纸兔，難舍難分，“誰記當時話”則是說極度的激動和悲傷掩蓋了一切否副，連分手時說了些什么話都沒有記住汉矿。最后把天上和人間相比較，牛郎織女雖然“路隔銀河”备禀，可每逢七夕仍有鵲橋相通洲拇，而人世間就沒有這種福氣了，不能相聚的癡男怨女們曲尸，什么時候才能消除他們的離恨呢赋续？
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106昆箕，一說1038—1110 迫淹，一說1038-1112），男为严，漢族，字叔原肺稀，號小山第股，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人话原。晏殊第七子夕吻。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判繁仁、
