出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》
當(dāng)日佳期鵲誤傳祟身。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外物独，人在鸞歌鳳舞前袜硫。
歡盡夜，別經(jīng)年挡篓。別多歡少奈何天父款。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓瞻凤。
由于當(dāng)初鵲鳥誤傳了相會(huì)的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙世杀。鵲橋在天上的銀河岸邊形成阀参，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時(shí)歡娛一夜瞻坝，之后卻分別一年蛛壳。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會(huì)不長(zhǎng)久所刀，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿衙荐。
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”浮创、“思越人”忧吟、“醉梅花”、“半死梧”等斩披，雙調(diào)溜族，五十五字讹俊，上下片各四句、三平韻煌抒。
佳期：原謂與佳人相約會(huì)仍劈，后通稱歡聚之日。
鵲誤傳：神話傳說(shuō)寡壮，織女自歸牛郎贩疙，兩情纏綣，到女廢織况既，男荒耕这溅。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|坏挠，使不得與牛部相會(huì)芍躏。后悔，令鵲傳信降狠，許二人七日得會(huì)一次对竣。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦榜配》裎常織女后知鵲誤傳，恨極蛋褥，而髡鵲临燃。鵲知己失言，故于七夕烙心，群集河漢架梁以渡織女膜廊。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊淫茵。漢爪瓜，河漢，星河匙瘪，銀河铆铆，天空中由無(wú)數(shù)星星組成的光帶。渚丹喻，洲渚薄货，水中小塊土地，此處指岸邊碍论。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞谅猾。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。
奈何：怎么鳍悠，怎么辦赊瞬。
情知：心知先煎。
無(wú)長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。
咫（zhǐ）巧涧，八寸薯蝎。咫尺，形容距離之近谤绳。
涼蟾（chán）：月亮占锯，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍缩筛，故以蟾指代月亮消略。
在廣東陸安（海豐）一帶的民間傳說(shuō)中，牛郎和織女本為天上的神仙瞎抛，婚后兩人過(guò)于相愛以致荒廢了工作艺演，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話桐臊，但烏鴉笨嘴拙舌胎撤，誤傳作兩人須每年七月七日才能相會(huì)一次。大概于某年七夕時(shí)断凶，詞人以此傳說(shuō)為切入點(diǎn)來(lái)吟詠七夕伤提，借以抒發(fā)對(duì)不合情理之悲劇的無(wú)可奈何之情，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳认烁。
此詞開篇即言“佳期誤傳”肿男，雖未將情事具體寫出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來(lái)却嗡。接著舶沛，過(guò)片的“歡盡夜，別經(jīng)年窗价。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無(wú)可奈何的感慨：牛郎如庭、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂(lè)舌镶，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平豪娜、不合理餐胀，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾瘤载、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無(wú)不透出七夕故事的“悲劇性”否灾。與“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比鸣奔，“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)墨技，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷惩阶。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致扣汪，又將其融于情致的抒發(fā)中断楷，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”崭别，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”冬筒，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106诀姚，一說(shuō)1038—1110 响牛，一說(shuō)1038-1112），男赫段，漢族呀打，字叔原，號(hào)小山瑞佩，著名詞人聚磺，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子炬丸。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)瘫寝、乾寧軍通判、
