出自宋代黃庭堅的《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之》
黃菊枝頭生曉寒萌抵。人生莫放酒杯干找御。風(fēng)前橫笛斜吹雨元镀，醉里簪花倒著冠。
身健在霎桅，且加餐凹联。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽哆档，付與時人冷眼看。
深秋的清晨住闯，黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意瓜浸，人生短促，今朝有酒今朝醉比原。冒著斜風(fēng)細(xì)雨吹笛取樂插佛，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上量窘。
要趁著身體健康努力加飯加餐雇寇，在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂。頭上黃花映襯著斑斑白發(fā)蚌铜，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前锨侯，任他們冷眼相看。
史應(yīng)之：據(jù)黃庭堅《山谷詩內(nèi)集》卷十三《戲答史應(yīng)之三首》任淵注：史應(yīng)之冬殃，名鑄囚痴，眉山人，落魄無檢审葬，喜作鄙語深滚，人以屠僧目之』辆酰客瀘痴荐、戎間，因得識山谷官册。
莫放：勿使生兆，莫讓。
簪（zān）花：以花插頭膝宁。倒著冠：倒戴著冠兒皂贩。此句暗用山簡典故，表現(xiàn)不拘世俗昆汹、風(fēng)流自賞的生活態(tài)度明刷。《世說新語·任誕》“山季倫為荊州满粗，時出酣暢辈末。人為之歌日：‘山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸挤聘，茗芋無所知轰枝。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬组去“霸桑”’白接籬，頭巾从隆。
且加餐：《古詩十九首》：“棄捐勿復(fù)道诚撵，努力加餐飯〖耄”李白《代佳人寄翁參樞先輩》：“直是為君餐不得寿烟，書來莫說更加餐⌒猎铮”
黃花：同黃華筛武，指未成年人。白發(fā)：指老年人挎塌。牽挽：牽拉徘六，牽纏。
付與：給與榴都，讓硕噩。
冷眼：輕蔑的眼光。
本詞大約作于元符二年（1099）重陽節(jié)之后數(shù)日缭贡，當(dāng)時黃庭堅在戎州（今四川宜賓）貶所炉擅，此時處于貶謫中整整四年，心情抑郁阳惹。本詞同調(diào)同韻共有三首谍失，此為第二首。第一首有副題曰：“明日獨酌自嘲呈史應(yīng)之莹汤】煊悖”之后史應(yīng)之做了和作，這首詞是黃庭堅在宴席間對史應(yīng)之和作的再和纲岭。
此詞是黃山谷與甘居山野抹竹、不求功名的“眉山隱客”史應(yīng)之互相酬唱之作，全詞通過一個“淫坊酒肆狂居士”的形象止潮，展現(xiàn)了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗窃判，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象喇闸，是作者自己及其朋友史念之的形象袄琳，同時也是那一時代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象询件。
上片是勸酒之辭，勸別人唆樊，也勸自己到酒中去求安慰宛琅，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實逗旁，點明為重陽后一日所作嘿辟。因史應(yīng)之有和詞，故自己再和一首片效，當(dāng)亦是此數(shù)日間事红伦。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”堤舒，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂哺呜，自有天地舌缤，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長入酒中天某残」欤“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”玻墅，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態(tài)介牙，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風(fēng)雨吹澳厢，頭上插花倒戴帽环础，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆剩拢。
下片則是對世俗的侮慢與挑戰(zhàn)线得。“身健在徐伐，且加餐贯钩。舞裙歌板盡清歡“焖兀”仍是一種反常心理角雷，其含意于世事紛擾，是非顛倒性穿，世風(fēng)益衰勺三，無可挽回，只愿身體長健需曾，眼前快樂檩咱，別的一無所求揭措。這是從反面立言】舔牵“黃花白發(fā)相牽挽绊含，付與時人冷眼看”，則是正面立言炊汹。菊花傲霜而開躬充，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節(jié)之稱讨便。這里說的白發(fā)人牽換著黃花充甚，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污霸褒，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看伴找。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍废菱。
此詞以簡潔的筆墨技矮，勾勒出一個類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣殊轴，表現(xiàn)出對黑暗衰倦、污濁的社會現(xiàn)實無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象旁理，以自樂自娛樊零、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發(fā)泄心中郁結(jié)的憤懣與不平孽文，對現(xiàn)實中的政治迫害進行調(diào)侃和抗?fàn)幾そ螅w現(xiàn)了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達(dá)的外表后芋哭，隱藏著無盡的辛酸與傷痛塑悼。
黃庭堅 : 黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）烹植，字魯直斑鸦，號山谷道人，晚號涪翁草雕，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人巷屿，北宋著名文學(xué)家、書法家墩虹，為盛極一時的江西詩派開山之祖嘱巾，與杜甫憨琳、陳師道和陳與義素有
