出自明代唐寅的《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵峦甩，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹现喳，又折花枝當(dāng)酒錢凯傲。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠嗦篱。
花前花後日復(fù)日冰单，酒醉酒醒年復(fù)年。
但愿老死花酒間灸促，不愿鞠躬車馬前诫欠。
車塵馬足貴者趣涵卵，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤荒叼，一在平地一在天轿偎。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑甩挫。
世人笑我忒風(fēng)顛贴硫，我咲世人看不穿椿每。
記得五陵豪杰墓伊者，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花塢里桃花庵间护，桃花庵下桃花仙亦渗。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢汁尺。
酒醒只在花前坐法精，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日痴突，花落花開年復(fù)年搂蜓。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前辽装。
車塵馬足富者趣帮碰，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者拾积，一在平地一在天殉挽。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑拓巧。
別人笑我忒風(fēng)顛斯碌，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓肛度，無花無酒鋤作田傻唾。（版本一）
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙承耿。
桃花仙人種桃樹冠骄，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐瘩绒，酒醉還來花下眠猴抹。
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年锁荔。
但愿老死花酒間蟀给，不愿鞠躬車馬前蝙砌。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣跋理。
若將富貴比貧賤择克，一在平地一在天。
若將花酒比車馬前普，他得驅(qū)馳我得閑肚邢。
別人笑我忒風(fēng)騷，我笑他人看不穿拭卿。
不見五陵豪杰墓骡湖，無酒無花鋤作田。（版本二）
桃花塢里有桃花庵峻厚，桃花庵下有桃花仙响蕴。
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢惠桃。
酒醒了也只是坐在桃花前浦夷，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁辜王，年復(fù)一年的酒醉又酒醒劈狐。
只希望在賞花飲酒中度日死去，不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從呐馆。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在肥缔，而無財?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。
如果將富貴和貧賤相比摹恰，那是天壤之別辫继。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦俗慈，我得到的是閑適之樂姑宽。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺闺阱。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒炮车，如今都被鋤作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作酣溃。
庵：屋舍也瘦穆。
桃花塢：塢為四面高，中間低的地方赊豌，今江蘇省蘇州市有地名“桃花塢”扛或。
鞠躬：恭敬謹慎的樣子，表示屈從碘饼，屈服熙兔。
忒（tuī）：太悲伶。
五陵豪杰墓：漢代五個皇帝的陵墓，即長陵住涉，安陵麸锉，陽陵，茂陵舆声，平陵花沉，都在長安附近，后人也用“五陵”指富貴人家聚居長安的地方媳握。
無花無酒：指沒有人前來祭祀碱屁，擺花祭酒是祭祀的禮俗。
這首詩寫于公元1505年（弘治十八年）毙芜，這一年距唐寅科場遭誣僅六年忽媒。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連腋粥，功名被革，在長期的生活磨煉中架曹，看穿了功名富貴的虛幻隘冲。詩人作此詩即為表達其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度绑雄。
全詩畫面艷麗清雅展辞，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪万牺，意蘊醇厚深遠罗珍。雖然滿眼都是花、桃脚粟、酒覆旱、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣核无，反而筆力直透紙背扣唱，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此团南，這首詩也正是唐寅的代表作噪沙。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人吐根，種桃樹正歼、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址介伲幸馔怀觥疤一ā币庀缶忠澹杼一[喻隱士齐疙，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流旭咽、熱愛人生贞奋、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰穷绵、以酒為友的生活轿塔，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花仲墨，日復(fù)一日勾缭，年復(fù)一年，任時光流轉(zhuǎn)目养、花開花落而初衷不改俩由，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點出自己的生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門癌蚁、寧愿老死花間幻梯，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣努释。通過對比碘梢，寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。
接下去四句是議論伐蒂，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點煞躬，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天逸邦，一個在地恩沛，但實際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得缕减，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在雷客，作者認為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚烛卧，體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界佛纫，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓总放，錢可以買來享受卻買不來閑適呈宇、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣局雄、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照甥啄。
通觀全詩，層次清晰炬搭，語言淺近蜈漓，回旋委婉穆桂，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語融虽，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力享完，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者有额。這也正合了韓愈“和平之音淡薄般又，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工巍佑，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷茴迁。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”萤衰。桃花堕义，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇脆栋，本意表達一種自由奔放的情感倦卖。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了筹吐。古代糖耸，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音丘薛，因有避世之意。在唐寅的詩中邦危，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)洋侨。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠倦蚪。姑蘇城外一茅屋希坚，萬樹桃花月滿天。 （《把酒對月歌》）
桑出羅兮柘出綾陵且，綾羅妝束出娉婷裁僧。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽慕购。 （《桑圖》）
野店桃花萬樹低聊疲，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興沪悲，馬背詩成路欲迷获洲。 （《題畫四首其一》）
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古殿如。千林映日鶯亂啼贡珊，萬樹圍春燕雙舞最爬。 （《桃花塢》）
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼门岔。中間有甚堪圖畫爱致，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》）
不難看出寒随，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生活的糠悯。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位牢裳。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷逢防，更與世事蒼涼、傲岸不羈蒲讯、獨行特立結(jié)緣忘朝。晉有劉伶、嵇康判帮，唐有“飲中八仙”局嘁，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代晦墙，又有了唐寅醉酒花下眠悦昵。
唐寅 : 唐寅（1470—1523）抗楔，字伯虎棋凳，一字子畏，號六如居士连躏、桃花庵主剩岳、魯國唐生、逃禪仙吏等入热，漢族拍棕，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家勺良、文學(xué)家绰播。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。
