出自明代唐寅的《把酒對月歌》
李白前時原有月匙姜，惟有李白詩能說畅厢。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺氮昧？
今人猶歌李白詩框杜，明月還如李白時。
我學李白對明月袖肥，白與明月安能知咪辱！
李白能詩復能酒，我今百杯復千首椎组。
我愧雖無李白才油狂，料應月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長安眠专筷。
姑蘇城外一茅屋弱贼，萬樹梅花月滿天。(梅花一作：桃花)
月亮在李白之前就有仁堪，但只有李白的詩歌寫月亮寫的最好哮洽。
如今李白已經(jīng)離開人世仙去，明月在天上已經(jīng)又有了多少圓缺弦聂？
今天的人仍在吟頌李白的詩鸟辅，明月也還像李白生前的那時。
我學著李白對著明月飲酒莺葫，月亮和李白又怎么能得知匪凉？
李太白既能作詩又能喝酒，我如今也喝百杯作詩千首捺檬。
我雖然羞愧沒有李白的才華再层，但料想明月應該不會嫌我陋丑。
我也不曾登上天子船堡纬，我也不曾到過長安眠聂受。
住在蘇州城外一間茅屋里，無數(shù)桃花盛開月光撒滿天烤镐。
把酒：端著酒杯蛋济。
說：指描寫月亮。
仙去：對人死的委婉說法炮叶。
李白詩：指李白的《把酒問月》一詩碗旅。
安：怎么。
料應：即應該料想到……镜悉。
天子船：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩句：“天子呼來不上船”句祟辟。
長安眠：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩句：“長安街上酒家眠”句。
姑蘇：蘇州的別稱侣肄。
唐伯虎科場失意旧困，落拓半生，于公元1507年（明武宗正德一年）在蘇州城內(nèi)桃花塢筑桃花庵稼锅，日與好友祝允明叮喳、文徵明等飲其中，蔑視世俗缰贝，狂放不羈馍悟。作《桃花庵歌》及此歌言志。
這首詩前六句贊頌李白善于寫明月剩晴，說李白的詩至今還有人在吟誦锣咒。中間四句表示向李白學習的愿望侵状，特別要學習李白飲酒賦詩的狂放性格。最后六句寫作者自己雖無李白那樣的詩才毅整，但一定要像李白那樣趣兄，不追慕功名，藐視權(quán)貴悼嫉。這首詩通過歌詠李白艇潭，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴，視功名如糞土而以詩酒自娛戏蔑，不拘禮法的豪邁情懷蹋凝。
“把酒對月”這個題目本是李白所作的一首詩。李白一生愛月总棵，所詠明月諸詩膾炙人口鳍寂。這首詩一開始就以兀傲的口氣，推倒一切月詩情龄，獨尊李白：“李白前時原有月迄汛，惟有李白詩能說≈枋樱”有這樣的氣概鞍爱，方許歌詠李白。這里推崇的“李白詩”专酗，主要是指《把酒問月》這首詩硬霍。而作者唐寅這首詩，主要就受李白詩篇句調(diào)的影響笼裳，但他在詩中把李白加進去與明月反復對舉，又是李白本人不能寫的光景粱玲」恚“李白如今已仙去，月在青天幾圓缺抽减？”后句是李白式的允青，但配合前句，則是作者新意卵沉。月固有陰晴圓缺颠锉，但卒莫消長，而詩仙卻不能復生史汗。作者接著說其實這并不遺憾琼掠，因為“今人猶歌李白詩，明月還如李白時”停撞，這句側(cè)面說李白和明月一樣永存瓷蛙。這調(diào)門是李白的悼瓮，新意是作者的。
這首詩最好的還是詩中在李白與明月之間艰猬，加入了“我”横堡。如果失去了這個“我”，也就失去了李白精神冠桃∶“我學李白對明月，白與明月安能知食听？”李白固不能知胸蛛，但月能知。于是作者引李白自況：“李白能詩復能酒碳蛋，我今百杯復千首胚泌。”“百杯復千首”就是“能詩復能酒”肃弟，也就是杜甫所說的“一斗詩百篇”玷室。敢于自比李白，這也是李白風度笤受，有膽量有信心穷缤，并非等同于狂妄，以下一轉(zhuǎn)一合最為妥帖：“我愧雖無李白才箩兽，料應月不嫌我丑津肛。”前句妙在自知之明汗贫；后句妙在不卑不亢身坐，聯(lián)想到辛棄疾詩句：“我愛青山多嫵媚，料青山愛我應如是落包。情與貌部蛇，兩相似「烙”這種有分寸的自負之語涯鲁，讀者反而不會感到反感而會容易接受。好比謝靈運說：“天下才有一石有序，曹子建獨占八斗抹腿，我得一斗，天下共分一斗旭寿【ǎ”詩人是說，對李白我佩服得五體投地盅称，而對他人則不多讓房蝉。語意皆妙僚匆。
最后作者講出了他和李白同而不同的一點：“我也不登天子船，我也不上長安眠搭幻∵掷蓿”詩句化杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠檀蹋。天子呼來不上船松申，自稱臣是酒中仙「┯猓”這里是說贸桶，我雖然沒有李白得到皇帝征詔的經(jīng)歷，但也有他那種豪放不羈的稟性桌肴，“不上長安”倒也樂得：“姑蘇城外一茅屋皇筛，萬樹桃花月滿天∽蛊撸”這個茅屋就是作者在蘇州建的桃花庵水醋，作者晚年經(jīng)常在桃花庵飲酒自樂。
這首詩倜儻不群彪置、超塵脫俗地追求自由反抗權(quán)勢的精神拄踪，和豪放飄逸的句調(diào)風格都酷似李白。以其人之風格還詠其人拳魁，妙在古今同調(diào)惶桐。
作者在這首詩中，用“把酒對月”的舉動潘懊，處處將自己和李白相聯(lián)系姚糊、相對比，用“月”授舟、“詩”救恨、“酒”為詩思的契機，并貫穿全篇岂却，抒寫了李白敢于蔑視權(quán)貴的品質(zhì)，表明了作者學習李白不求功名利祿的愿望和蔑視權(quán)貴的態(tài)度裙椭。
唐寅 : 唐寅（1470—1523）正驻，字伯虎弊攘，一字子畏，號六如居士姑曙、桃花庵主襟交、魯國唐生、逃禪仙吏等伤靠，漢族捣域，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家宴合、文學家焕梅。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。
