出自 宋代 晏殊 《破陣子·燕子欲歸時節(jié)》
燕子欲歸時節(jié)报亩，高樓昨夜西風浴鸿。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢弦追。歌長粉面紅岳链。
斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐骗卜。多少襟情言不盡宠页，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重寇仓。
燕子歸來的時節(jié)举户，吹起了西風。希望在人世間我們還能能相聚在一起遍烦，在菊花叢中舉杯共飲俭嘁。歌聲悠揚有你粉嫩的臉龐。
夕陽穿過幕簾服猪，陰影包圍了梧桐供填。有多少情話說不盡，寫在給你的詞曲中罢猪。這份情千萬重近她。
破陣子：唐教坊曲名，又名《十拍子》膳帕。
金尊：酒杯粘捎。
斜日：夕陽。
更：正。
蠻箋：謂蜀箋攒磨，唐時指四川地區(qū)所造彩色花紙泳桦。
一般認為《破陣子·燕子欲歸時節(jié)》這首詞是宋仁宗晏殊家道落寞時所作∶溏郑看到歌女的酸楚灸撰，聯(lián)想到自己的落魄，由此創(chuàng)作這首詞作表達內心的痛苦拼坎。
這首詞浮毯，仍然是惜別、思念之作演痒。寂寞是愛的一種聲音亲轨，孤獨是愛的另外一種聲音趋惨。而心鸟顺，則是愛的道路。愛情是盞燈器虾，思念是其中的燈油讯嫂。當有一天，一個人站在往事的回廊中觀望的時候兆沙，縱有如火的紅豆欧芽，也點不亮那斷了紋路的情傷。情已斷葛圃，愛已走千扔，心已碎，手已涼库正。這樣的現(xiàn)實曲楚，不知不覺地站在一個女子的心里。
于自己內心思念的盡頭褥符，發(fā)現(xiàn)龙誊，心被那遠去的人牽得很緊，很疼喷楣。世界這么大趟大，但幸運的是，那別人的名字铣焊，仍然還在心里逊朽，牽掛著，等待著曲伊，等待他的歸期叽讳。只是不知道，是不是還能穿過茫茫的紅塵，找到那把可以打開距離的鑰匙绽榛。
真的如同徐再思所說的那樣：平生不會相思湿酸，才會相思，便害相思灭美。
這首詞推溃，仍然是一個女子的傷情。
葉嘉瑩先生在《大晏詞的欣賞》中這樣評價此詞：“至于寫艷情者届腐，如其……《破陣子》之‘多少襟懷言不盡铁坎，寫向蠻箋曲調中，此情千萬重’犁苏，若以這些詞句與柳永《定風流》之‘彩線慵拈伴伊坐’硬萍，《菊花新》之‘欲掩香幃論繾綣’諸作相較，則大晏正所謂‘雖作艷語围详，終有品格’朴乖，因為大晏所喚起人的只是一份深摯的情意，而此一份情意雖然或者乃因兒女之情而發(fā)助赞，然而卻并不為兒女之情所限买羞，較之一些言外無物的淺露淫褻之作，自然有高下雹食、雅鄙的分別畜普。”
有權威的解析認為群叶，這是一首秋日席間贈妓之作吃挑。全篇代歌妓述事言情，先寫這位歌女對“時節(jié)”的感受街立，次寫她在筵席上與情人“小會”的歡欣及她的即席演唱舶衬，最后寫她與情人依依惜別的種種情狀。
這樣的解析雖然沒有什么問題几晤，但是我總是覺得太過實在了一些约炎。晏殊自己沒有明說這是代歌女而作或贈妓之作，我們如果斷成代歌女而作或贈妓之作蟹瘾，也不是不可圾浅，只是在我看來，有點喧賓奪主的嫌疑憾朴。所以狸捕，我堅持認為，這就是一首惜別众雷、思念之作灸拍。和一個女子有關做祝。除此之外，不做其他的推斷鸡岗。
“燕子欲歸時節(jié)混槐，高樓昨夜西風⌒裕”
這里點明了時節(jié)声登。從“燕子欲歸”和“昨夜西風”這兩句來看，當是晚春至秋初的這段時節(jié)揣苏。
這句悯嗓，其實存在著一個人物特寫。一個女子站在高樓之上卸察，望著遠方的姿態(tài)寫滿了思念脯厨。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個女子，但從“燕子”坑质、“高樓”這兩句合武，我們就可以在自己的腦海中勾畫出一個女子婀娜多姿的身姿。真正的高手洪乍，就高在“以物襯人”或“以物寫人”的境界上眯杏。
詩詞從來都是一種省略文體，不可能說得過于明白壳澳。所以，這就需要我們有想象力茫经，甚至是合理的巷波、大膽的想象。
“燕子欲歸”卸伞，這其實是女子內心的愿望和最真最深的疼抹镊。你看那燕子，都雙飛在她的眼前荤傲，可是垮耳，他卻獨自留下她，忍受這漫長的寂寞的煎熬遂黍，甚至是孤獨的思念的掏挖终佛。
燕子欲歸，人未歸雾家。我想铃彰，這才是晏殊最想寫出來的結果。不過芯咧，卻留著牙捉，讓讀者自己去想象竹揍。明白無誤的是，詞中女子的內心和思念已經(jīng)寄出去邪铲，而且芬位，一直沒有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉带到。
不過晶衷，他仍然在她的心里燃燒著。他拿走了她的夢阴孟、她的淚水和她的思念晌纫。
晏殊 : 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔慕嚷，著名詞人哥牍、詩人、散文家喝检，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人嗅辣，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級）挠说，是當時的撫州籍第一個宰相澡谭。晏
