出自 唐代 張仲素 《燕子樓詩(shī)三首》
樓上殘燈伴曉霜测蘑，獨(dú)眠人起合歡床灌危。
相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)碳胳。——張仲素
滿(mǎn)床明月滿(mǎn)簾霜勇蝙，被冷燈殘拂臥床。
燕子樓中霜月夜挨约，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)味混。——白居易
北邙松柏鎖愁煙诫惭，燕子樓中思悄然翁锡。
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷(xiāo)已十年夕土」菹危——張仲素
鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然怨绣。
自從不舞《霓裳曲》角溃，疊在空箱十一年±撼牛——白居易
適看鴻雁洛陽(yáng)回减细，又睹玄禽逼社來(lái)。
瑤瑟玉簫無(wú)意緒赢笨，任從蛛網(wǎng)任從灰邪财。——張仲素
今春有客洛陽(yáng)回质欲，曾到尚書(shū)墓上來(lái)树埠。
見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰嘶伟？——白居易
這里講的是張仲素和白居易兩位詩(shī)人唱和的兩組詩(shī)怎憋，各三首。燕子樓的故事及兩人作詩(shī)的緣由九昧，見(jiàn)于白居易詩(shī)的小序绊袋。其文云：“徐州故張尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞铸鹰，雅多風(fēng)態(tài)癌别。余為校書(shū)郎時(shí)，游徐蹋笼、泗間展姐。張尚書(shū)宴余躁垛，酒酣，出盼盼以佐歡圾笨，歡甚教馆。余因贈(zèng)詩(shī)云：‘醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花擂达⊥疗蹋’一歡而去，爾后絕不相聞板鬓，迨茲僅一紀(jì)矣悲敷。昨日，司勛員外郎張仲素繪之訪(fǎng)余俭令，因吟新詩(shī)镀迂，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗唤蔗，詰其由，為盼盼作也窟赏。繪之從事武寧軍（唐代地方軍區(qū)之一妓柜，治徐州。）累年涯穷，頗知盼盼始末棍掐，云：‘尚書(shū)既歿，歸葬東洛拷况，而彭城（即徐州）有張氏舊第作煌，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛(ài)而不嫁赚瘦，居是樓十余年粟誓，幽獨(dú)塊然，于今尚在起意∮シ’余愛(ài)繪之新詠，感彭城舊游揽咕，因同其題悲酷，作三絕句∏咨疲”張尚書(shū)名愔设易，是名臣張建封之子。有的記載以尚書(shū)為建封蛹头，是錯(cuò)誤的顿肺。因?yàn)榘拙右鬃鲂?shū)郎是在貞元十九年到元和元年（803－806）戏溺，而張建封則已于貞元十六年（800）去世，而且張愔曾任武寧軍節(jié)度使挟冠、檢校工部尚書(shū)于购，最后又征為兵部尚書(shū)，沒(méi)有到任就死了知染，與詩(shī)序合肋僧。再則張仲素原唱三篇，都是托為盼盼的口吻而寫(xiě)的控淡，有的記載又因而誤認(rèn)為是盼盼所作嫌吠。這都是應(yīng)當(dāng)首先加以辯正的。
張仲素這第一首詩(shī)寫(xiě)盼盼在十多年中經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)不眠之夜中的一夜掺炭。起句中“殘燈”辫诅、“曉霜”，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色涧狮。用一個(gè)“伴”字炕矮，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，是為人的出場(chǎng)作安排者冤。次句正面寫(xiě)盼盼肤视。這很難著筆。寫(xiě)她躺在床上哭嗎涉枫？寫(xiě)她唉聲嘆氣嗎邢滑？都不好。因?yàn)橐颜^(guò)了一夜愿汰，哭也該哭過(guò)了困后，嘆也該嘆過(guò)了。這時(shí)衬廷，她該起床了摇予，于是，就寫(xiě)起床吗跋。用起床的動(dòng)作趾盐，來(lái)表達(dá)人物的心情，如元稹在《會(huì)真記》中寫(xiě)的“自從消瘦減容光小腊，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床”救鲤，就寫(xiě)得很動(dòng)人。但張仲素在這里并不多寫(xiě)她本人的動(dòng)作秩冈，而另出一奇本缠，以人和床作極其強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界入问。合歡是古代一種象征愛(ài)情的花紋圖案丹锹，也可用來(lái)指含有此類(lèi)意義的器物稀颁，如合歡襦、合歡被等楣黍。一面是殘燈匾灶、曉霜相伴的不眠人，一面是值得深情回憶的合歡床租漂。在寒冷孤寂之中阶女，這位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好從這張合歡床上起來(lái)哩治，心里是一種什么滋味秃踩，還用得著多費(fèi)筆墨嗎？
后兩句是補(bǔ)筆业筏，寫(xiě)盼盼的徹夜失眠憔杨，也就是《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》所說(shuō)的“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”蒜胖∠穑“地角天涯”，道路可算得長(zhǎng)了台谢，然而比起自己的相思之情寻狂，又算得什么呢？一夜之情的長(zhǎng)度对碌，已非天涯地角的距離所能比擬，何況是這么地過(guò)了十多年而且還要這么地過(guò)下去呢蒿偎？
先寫(xiě)早起朽们，再寫(xiě)失眠；不寫(xiě)夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)情人诉位，而寫(xiě)相思之極骑脱，根本無(wú)法入夢(mèng)，都將這位“念舊愛(ài)”的女子的精神活動(dòng)描繪得更為突出苍糠。用筆深曲叁丧，擺脫常情。
白居易和詩(shī)第一首的前兩句也是寫(xiě)盼盼曉起情景岳瞭。天冷了拥娄，當(dāng)然要放下簾子御寒，霜花結(jié)在簾上瞳筏，滿(mǎn)簾皆霜稚瘾，足見(jiàn)寒氣之重。簾雖可防霜姚炕，卻不能遮月摊欠，月光依舊透過(guò)簾隙而灑滿(mǎn)了這張合歡床丢烘。天寒則“被冷”，夜久則“燈殘”些椒。被冷燈殘播瞳，愁人無(wú)奈，于是只好起來(lái)收拾臥床了免糕。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”這類(lèi)用語(yǔ)代指侍妾赢乓。這里寫(xiě)盼盼“拂臥床”，既暗示了她的身分说墨，也反映了她生活上的變化骏全，因?yàn)檫^(guò)去她是為張愔拂床，而今則不過(guò)是為自己了尼斧。原唱將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫(xiě)姜贡，獨(dú)眠人與合歡床對(duì)照。和詩(shī)則以滿(mǎn)床月與滿(mǎn)簾霜合寫(xiě)棺棵，被冷與燈殘合寫(xiě)楼咳，又增添了她拂床的動(dòng)作，這就與原唱既相銜接又不雷同烛恤。
后兩句也是寫(xiě)盼盼的失眠母怜，但將這位獨(dú)眠人與住在“張氏舊第”中的其他人對(duì)比著想。在寒冷的有月有霜的秋夜里缚柏，別人都按時(shí)入睡了苹熏。沉沉地睡了一夜，醒來(lái)之后币喧，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得夜長(zhǎng)呢轨域？古詩(shī)云：“愁多知夜長(zhǎng)”，只有因愁苦相思而不能成眠的人杀餐，才會(huì)深刻地體會(huì)到時(shí)間多么難以消磨干发。燕子樓中雖然還有其他人住著，但感到霜月之夜如此之漫長(zhǎng)的史翘，只是盼盼一人而已枉长。原唱作為盼盼的自白，感嘆天涯地角都不及自己此情之長(zhǎng)琼讽。和詩(shī)則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢必峰，這就是同中見(jiàn)異。
張仲素钻蹬，原唱第二首自点，寫(xiě)盼盼撫今追昔，思念張愔脉让，哀憐自己桂敛。起句是描繪張愔墓前景色功炮。北邙山是漢、唐時(shí)代洛陽(yáng)著名的墳場(chǎng)术唬，張愔“ 歸葬東洛”薪伏，墓地就在那里。北邙松柏粗仓，為慘霧愁煙重重封鎖嫁怀，是盼盼想象中的景象。因此次句接寫(xiě)盼盼在燕子樓中沉沉地思念的情形 借浊√潦纾“思悄然 ”，也就是她心里的“鎖愁煙 ”蚂斤。情緒不好存捺，無(wú)往而非凄涼黯淡。因此出現(xiàn)在她幻想之中的墓地 曙蒸，也就不可能是為麗日和風(fēng)所煦拂捌治，而只能是被慘霧愁煙所籠罩了。
古時(shí)皇帝對(duì)大臣表示寵信纽窟，特許劍履上殿肖油，因此劍履為大臣的代詞。后二句是寫(xiě)：自從張愔死后臂港，她再也沒(méi)有心緒歌舞森枪，歌聲飄散，舞袖香銷(xiāo)审孽，已經(jīng)轉(zhuǎn)眼十年了 县袱。白居易說(shuō)她“善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)”瓷胧，比之為“風(fēng)裊牡丹花”显拳，可見(jiàn)盼盼曾引起很多雅士貴人傾慕棚愤，完全可以在張愔逝后另附高枝搓萧，但她卻沒(méi)有這樣，而是始終忠于自己的愛(ài)情 宛畦，無(wú)怪當(dāng)時(shí)的張仲素 瘸洛、白居易乃至后代的蘇軾等都對(duì)她很同情并寫(xiě)詩(shī)加以頌揚(yáng)了。（《 永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》是蘇詞中名篇之一次和。）
白居易的第二首和詩(shī)便從盼盼不愿再出現(xiàn)在舞榭歌臺(tái)這一點(diǎn)生發(fā)反肋，著重寫(xiě)她怎樣對(duì)待歌舞時(shí)穿著的首飾衣裳。
年輕貌美的女子哪個(gè)不愛(ài)打扮呢踏施？然而盼盼幾次想妝扮自己石蔗，卻又作罷 ：打扮了給誰(shuí)看呢 罕邀？想到這里，就只有流淚的份兒了 养距。于是 诉探，盡管金花徒然地褪去了光彩，羅衫改變了顏色 棍厌，也只有隨它們?nèi)グ缮隹琛！白詮牟晃琛赌奚亚?》”耘纱，誰(shuí)還管得了這些敬肚。《霓裳羽衣》是唐玄宗時(shí)代著名的舞曲束析，這里特別點(diǎn)出艳馒，也是暗示她的舞技高妙』福空箱的“空”字鹰溜，形容精神上的空虛，如婦女獨(dú)居的房稱(chēng)空房丁恭、空閨曹动，獨(dú)睡的床稱(chēng)空床、空帷牲览。說(shuō)“已十年”墓陈，張愔死于元和元年（806），據(jù)此推算 第献，其詩(shī)當(dāng)作于元和十年贡必。
在這首詩(shī)里，沒(méi)有涉及張愔庸毫。但他始終存在于盼盼的形象中仔拟。詩(shī)人展現(xiàn)的盼盼的精神活動(dòng)，就是以張愔在她心里所占據(jù)的巨大位置為基礎(chǔ)的飒赃。
原唱第三首利花，寫(xiě)盼盼感節(jié)候之變遷，嘆青春之消逝载佳。第一首在秋之夜炒事，這一首則為春之日。
起句是舊時(shí)事蔫慧。鴻雁于秋天自北南飛挠乳。徐州在洛陽(yáng)之東 ，經(jīng)過(guò)徐州的南飛鴻雁 ，不可能來(lái)自洛陽(yáng)睡扬。但因張愔墓在洛陽(yáng)盟蚣，而盼盼則住在徐州，所以詩(shī)人緣情構(gòu)想卖怜，寫(xiě)在盼盼的心目中刁俭，這些相傳能夠?yàn)槿藗鲿?shū)的候鳥(niǎo)，一定是從洛陽(yáng)來(lái)的韧涨，然而人已長(zhǎng)眠牍戚，不能傳書(shū)，也就更加感物思人了虑粥。
次句是當(dāng)下事如孝。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神娩贷、祈禱豐收的日子第晰，燕子于春天由南而北。臨近社日彬祖，它們就來(lái)了茁瘦。燕子雌雄成對(duì)地生活，雙宿雙飛储笑，詩(shī)人們慣以用來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻甜熔。盼盼是合歡床上的獨(dú)眠人，看到雙宿雙飛的燕子突倍，豈能不發(fā)出人不如鳥(niǎo)的感嘆腔稀？
人在感情的折磨中過(guò)日子，往往覺(jué)得時(shí)光過(guò)得很慢 羽历，所以前詩(shī)說(shuō)“ 相思一夜情多少焊虏，地角天涯未是長(zhǎng) ”；而有時(shí)又變得麻木秕磷，覺(jué)得時(shí)光流逝很快诵闭，所以本詩(shī)說(shuō)：“適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)澎嚣∈枘颍”這兩句只作客觀(guān)描寫(xiě)，但卻從另外兩個(gè)角度再次展現(xiàn)了盼盼的深情币叹。
后兩句從無(wú)心玩弄樂(lè)器見(jiàn)意润歉，寫(xiě)盼盼哀嘆自己青春隨愛(ài)情生活的消逝而虛度 模狭。周邦彥《解連環(huán)》云：“燕子樓空 颈抚，暗塵鎖一床弦索 ”，即從這兩句化出，又可以反過(guò)來(lái)解釋這兩句贩汉。瑟以瑤飾驱富，簫以玉制，可見(jiàn)貴重匹舞，而讓它們蒙上蛛網(wǎng)灰塵褐鸥，這不正因?yàn)閼涾櫻阒疅o(wú)法傳書(shū)，看燕子之雙飛雙宿而使自己發(fā)生“綺羅弦管赐稽，從此永休”（蔣防《霍小玉傳》）之嘆嗎叫榕？前兩句繪景，后兩句寫(xiě)情姊舵，似斷實(shí)連晰绎，章法極妙。
和詩(shī)的最后一首括丁，著重在“感彭城舊游 ”荞下，但又不直接表現(xiàn)對(duì)舊游之回憶，而是通過(guò)張仲素告訴他的情況史飞，以抒所感尖昏。
那年春天，張仲素從洛陽(yáng)回來(lái)與白居易相見(jiàn)构资，提起他曾到張愔墓上去過(guò) 抽诉。使白居易感到驚心動(dòng)魄的，乃是墳邊種的白楊樹(shù)都已經(jīng)長(zhǎng)得又粗又高吐绵，可以作柱子了掸鹅，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不會(huì)變成灰土呢拦赠？彭城舊游巍沙，豈能再得？雖只是感今荷鼠，而懷舊之意自在其中句携。
這兩組詩(shī)，遵循了十分嚴(yán)格的唱和方式允乐。詩(shī)的題材主題相同矮嫉，詩(shī)體相同，和詩(shī)用韻與唱詩(shī)又為同一韻部牍疏，連押韻各字的先后次序也相同蠢笋，既是和韻又是次韻。唱和之作鳞陨，最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)昨寞。張仲素的原唱，是通過(guò)寫(xiě)盼盼生活代盼盼抒發(fā)她“念舊愛(ài)而不嫁”感情的，白居易的繼和則抒發(fā)了他對(duì)于盼盼這種生活和感情的同情以及對(duì)于時(shí)光易老援岩，今昔盛衰的感嘆 歼狼。一唱一和，處理得非常恰當(dāng)享怀∮鸱澹總的說(shuō)來(lái)，這兩組詩(shī)如兩軍對(duì)壘添瓷，工力悉敵梅屉，表現(xiàn)了兩位詩(shī)人精湛的藝術(shù)技巧，是唱和詩(shī)中的佳作鳞贷。
張仲素 : 張仲素（約769～819）唐代詩(shī)人妈橄，字繪之庶近。符離（今安徽宿州）人，郡望河間鄚縣（今河北任丘）眷蚓。貞元十四年進(jìn)士鼻种，又中博學(xué)宏詞科，為武寧軍從事沙热，元和間叉钥，任司勛員外郎，又從禮部郎中充任
