出自唐代張仲素的《燕子樓詩三首》
樓上殘燈伴曉霜另伍，獨眠人起合歡床鼻百。
相思一夜情多少，地角天涯未是長摆尝。——張仲素
滿床明月滿簾霜温艇，被冷燈殘拂臥床。
燕子樓中霜月夜堕汞，秋來只為一人長勺爱。——白居易
北邙松柏鎖愁煙讯检，燕子樓中思悄然琐鲁。
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年人灼∥Ф危——張仲素
鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然投放。
自從不舞《霓裳曲》奈泪，疊在空箱十一年【姆迹——白居易
適看鴻雁洛陽回涝桅，又睹玄禽逼社來。
瑤瑟玉簫無意緒烙样，任從蛛網(wǎng)任從灰苹支。——張仲素
今春有客洛陽回误阻，曾到尚書墓上來。
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰究反？——白居易
這里講的是張仲素和白居易兩位詩人唱和的兩組詩寻定，各三首。燕子樓的故事及兩人作詩的緣由精耐，見于白居易詩的小序狼速。其文云：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞卦停，雅多風(fēng)態(tài)向胡。余為校書郎時，游徐惊完、泗間僵芹。張尚書宴余，酒酣小槐，出盼盼以佐歡拇派，歡甚。余因贈詩云：‘醉嬌勝不得凿跳，風(fēng)裊牡丹花件豌。’一歡而去控嗜，爾后絕不相聞茧彤，迨茲僅一紀(jì)矣。昨日疆栏，司勛員外郎張仲素繪之訪余曾掂，因吟新詩，有《燕子樓》三首承边，詞甚婉麗遭殉，詰其由，為盼盼作也博助。繪之從事武寧軍（唐代地方軍區(qū)之一险污，治徐州。）累年富岳，頗知盼盼始末蛔糯，云：‘尚書既歿，歸葬東洛窖式，而彭城（即徐州）有張氏舊第蚁飒，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁萝喘，居是樓十余年淮逻，幽獨塊然琼懊，于今尚在∨涝纾’余愛繪之新詠哼丈，感彭城舊游，因同其題筛严，作三絕句醉旦。”張尚書名愔桨啃，是名臣張建封之子车胡。有的記載以尚書為建封，是錯誤的照瘾。因為白居易做校書郎是在貞元十九年到元和元年（803－806）匈棘，而張建封則已于貞元十六年（800）去世，而且張愔曾任武寧軍節(jié)度使网杆、檢校工部尚書羹饰，最后又征為兵部尚書，沒有到任就死了碳却，與詩序合队秩。再則張仲素原唱三篇，都是托為盼盼的口吻而寫的昼浦，有的記載又因而誤認(rèn)為是盼盼所作馍资。這都是應(yīng)當(dāng)首先加以辯正的。
張仲素這第一首詩寫盼盼在十多年中經(jīng)歷過的無數(shù)不眠之夜中的一夜关噪。起句中“殘燈”鸟蟹、“曉霜”，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色使兔。用一個“伴”字建钥，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來，是為人的出場作安排虐沥。次句正面寫盼盼熊经。這很難著筆。寫她躺在床上哭嗎欲险？寫她唉聲嘆氣嗎镐依？都不好。因為已整整過了一夜天试，哭也該哭過了槐壳，嘆也該嘆過了。這時喜每，她該起床了务唐，于是雳攘，就寫起床。用起床的動作绍哎，來表達(dá)人物的心情来农，如元稹在《會真記》中寫的“自從消瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床”崇堰，就寫得很動人。但張仲素在這里并不多寫她本人的動作涩咖，而另出一奇海诲，以人和床作極其強(qiáng)烈的對比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界檩互。合歡是古代一種象征愛情的花紋圖案特幔，也可用來指含有此類意義的器物，如合歡襦闸昨、合歡被等蚯斯。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人饵较，一面是值得深情回憶的合歡床拍嵌。在寒冷孤寂之中，這位不眠人煎熬了一整夜之后循诉，仍然只好從這張合歡床上起來横辆，心里是一種什么滋味，還用得著多費筆墨嗎茄猫？
后兩句是補(bǔ)筆狈蚤，寫盼盼的徹夜失眠，也就是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》所說的“悠哉悠哉划纽，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”脆侮。“地角天涯”勇劣，道路可算得長了靖避，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢芭毙？一夜之情的長度筋蓖，已非天涯地角的距離所能比擬，何況是這么地過了十多年而且還要這么地過下去呢退敦？
先寫早起粘咖，再寫失眠；不寫夢中會見情人侈百，而寫相思之極瓮下，根本無法入夢翰铡，都將這位“念舊愛”的女子的精神活動描繪得更為突出。用筆深曲讽坏，擺脫常情锭魔。
白居易和詩第一首的前兩句也是寫盼盼曉起情景。天冷了路呜，當(dāng)然要放下簾子御寒迷捧，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜胀葱，足見寒氣之重漠秋。簾雖可防霜，卻不能遮月抵屿，月光依舊透過簾隙而灑滿了這張合歡床庆锦。天寒則“被冷”，夜久則“燈殘”轧葛。被冷燈殘搂抒，愁人無奈，于是只好起來收拾臥床了尿扯。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”這類用語代指侍妾求晶。這里寫盼盼“拂臥床”，既暗示了她的身分姜胖，也反映了她生活上的變化誉帅，因為過去她是為張愔拂床，而今則不過是為自己了右莱。原唱將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫蚜锨，獨眠人與合歡床對照。和詩則以滿床月與滿簾霜合寫慢蜓，被冷與燈殘合寫亚再，又增添了她拂床的動作，這就與原唱既相銜接又不雷同晨抡。
后兩句也是寫盼盼的失眠氛悬，但將這位獨眠人與住在“張氏舊第”中的其他人對比著想。在寒冷的有月有霜的秋夜里耘柱，別人都按時入睡了如捅。沉沉地睡了一夜，醒來之后调煎，誰會覺得夜長呢镜遣？古詩云：“愁多知夜長”，只有因愁苦相思而不能成眠的人士袄，才會深刻地體會到時間多么難以消磨悲关。燕子樓中雖然還有其他人住著谎僻，但感到霜月之夜如此之漫長的，只是盼盼一人而已寓辱。原唱作為盼盼的自白艘绍，感嘆天涯地角都不及自己此情之長。和詩則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢秫筏，這就是同中見異诱鞠。
張仲素，原唱第二首跳昼，寫盼盼撫今追昔般甲，思念張愔，哀憐自己鹅颊。起句是描繪張愔墓前景色。北邙山是漢墓造、唐時代洛陽著名的墳場堪伍，張愔“ 歸葬東洛”，墓地就在那里觅闽。北邙松柏帝雇，為慘霧愁煙重重封鎖，是盼盼想象中的景象蛉拙。因此次句接寫盼盼在燕子樓中沉沉地思念的情形 尸闸。“思悄然 ”孕锄，也就是她心里的“鎖愁煙 ”吮廉。情緒不好，無往而非凄涼黯淡畸肆。因此出現(xiàn)在她幻想之中的墓地 宦芦，也就不可能是為麗日和風(fēng)所煦拂，而只能是被慘霧愁煙所籠罩了轴脐。
古時皇帝對大臣表示寵信调卑，特許劍履上殿，因此劍履為大臣的代詞大咱。后二句是寫：自從張愔死后恬涧，她再也沒有心緒歌舞，歌聲飄散碴巾，舞袖香銷溯捆，已經(jīng)轉(zhuǎn)眼十年了 。白居易說她“善歌舞餐抢，雅多風(fēng)態(tài)”现使，比之為“風(fēng)裊牡丹花”低匙，可見盼盼曾引起很多雅士貴人傾慕，完全可以在張愔逝后另附高枝碳锈，但她卻沒有這樣顽冶，而是始終忠于自己的愛情 ，無怪當(dāng)時的張仲素 售碳、白居易乃至后代的蘇軾等都對她很同情并寫詩加以頌揚了强重。（《 永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》是蘇詞中名篇之一。）
白居易的第二首和詩便從盼盼不愿再出現(xiàn)在舞榭歌臺這一點生發(fā)贸人，著重寫她怎樣對待歌舞時穿著的首飾衣裳间景。
年輕貌美的女子哪個不愛打扮呢？然而盼盼幾次想妝扮自己艺智，卻又作罷 ：打扮了給誰看呢 倘要？想到這里，就只有流淚的份兒了 十拣。于是 封拧，盡管金花徒然地褪去了光彩，羅衫改變了顏色 夭问，也只有隨它們?nèi)グ稍笪鳌！白詮牟晃琛赌奚亚?》”缰趋，誰還管得了這些捧杉。《霓裳羽衣》是唐玄宗時代著名的舞曲秘血，這里特別點出味抖，也是暗示她的舞技高妙≈背罚空箱的“空”字非竿，形容精神上的空虛，如婦女獨居的房稱空房谋竖、空閨红柱，獨睡的床稱空床、空帷蓖乘。說“已十年”锤悄，張愔死于元和元年（806），據(jù)此推算 嘉抒，其詩當(dāng)作于元和十年零聚。
在這首詩里，沒有涉及張愔。但他始終存在于盼盼的形象中隶症。詩人展現(xiàn)的盼盼的精神活動政模，就是以張愔在她心里所占據(jù)的巨大位置為基礎(chǔ)的。
原唱第三首蚂会，寫盼盼感節(jié)候之變遷淋样，嘆青春之消逝。第一首在秋之夜胁住，這一首則為春之日趁猴。
起句是舊時事。鴻雁于秋天自北南飛彪见。徐州在洛陽之東 儡司，經(jīng)過徐州的南飛鴻雁 ，不可能來自洛陽余指。但因張愔墓在洛陽捕犬，而盼盼則住在徐州，所以詩人緣情構(gòu)想酵镜，寫在盼盼的心目中或听，這些相傳能夠為人傳書的候鳥，一定是從洛陽來的笋婿，然而人已長眠，不能傳書顿颅，也就更加感物思人了缸濒。
次句是當(dāng)下事。玄禽即燕子粱腻。社日是古代祭祀土神庇配、祈禱豐收的日子，燕子于春天由南而北绍些。臨近社日捞慌，它們就來了。燕子雌雄成對地生活柬批，雙宿雙飛啸澡，詩人們慣以用來比喻恩愛夫妻。盼盼是合歡床上的獨眠人氮帐，看到雙宿雙飛的燕子嗅虏，豈能不發(fā)出人不如鳥的感嘆？
人在感情的折磨中過日子上沐，往往覺得時光過得很慢 皮服，所以前詩說“ 相思一夜情多少，地角天涯未是長 ”；而有時又變得麻木龄广，覺得時光流逝很快硫眯，所以本詩說：“適看鴻雁洛陽回，又睹玄禽逼社來择同×饺耄”這兩句只作客觀描寫，但卻從另外兩個角度再次展現(xiàn)了盼盼的深情奠衔。
后兩句從無心玩弄樂器見意谆刨，寫盼盼哀嘆自己青春隨愛情生活的消逝而虛度 。周邦彥《解連環(huán)》云：“燕子樓空 归斤，暗塵鎖一床弦索 ”痊夭，即從這兩句化出，又可以反過來解釋這兩句脏里。瑟以瑤飾她我，簫以玉制，可見貴重迫横，而讓它們蒙上蛛網(wǎng)灰塵番舆，這不正因為憶鴻雁之無法傳書，看燕子之雙飛雙宿而使自己發(fā)生“綺羅弦管矾踱，從此永休”（蔣防《霍小玉傳》）之嘆嗎恨狈？前兩句繪景，后兩句寫情呛讲，似斷實連禾怠，章法極妙。
和詩的最后一首贝搁，著重在“感彭城舊游 ”吗氏，但又不直接表現(xiàn)對舊游之回憶，而是通過張仲素告訴他的情況雷逆，以抒所感弦讽。
那年春天，張仲素從洛陽回來與白居易相見膀哲，提起他曾到張愔墓上去過 往产。使白居易感到驚心動魄的，乃是墳邊種的白楊樹都已經(jīng)長得又粗又高等太，可以作柱子了捂齐，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不會變成灰土呢缩抡？彭城舊游奠宜，豈能再得包颁？雖只是感今，而懷舊之意自在其中压真。
這兩組詩娩嚼，遵循了十分嚴(yán)格的唱和方式。詩的題材主題相同滴肿，詩體相同岳悟，和詩用韻與唱詩又為同一韻部，連押韻各字的先后次序也相同泼差，既是和韻又是次韻贵少。唱和之作，最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)堆缘。張仲素的原唱滔灶，是通過寫盼盼生活代盼盼抒發(fā)她“念舊愛而不嫁”感情的，白居易的繼和則抒發(fā)了他對于盼盼這種生活和感情的同情以及對于時光易老吼肥，今昔盛衰的感嘆 录平。一唱一和，處理得非常恰當(dāng)缀皱《氛猓總的說來，這兩組詩如兩軍對壘啤斗，工力悉敵表箭，表現(xiàn)了兩位詩人精湛的藝術(shù)技巧，是唱和詩中的佳作钮莲。
張仲素 : 張仲素（約769～819）唐代詩人，字繪之叛赚。符離（今安徽宿州）人澡绩，郡望河間鄚縣（今河北任丘）。貞元十四年進(jìn)士俺附，又中博學(xué)宏詞科肥卡，為武寧軍從事，元和間事镣，任司勛員外郎步鉴，又從禮部郎中充任
