秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁猜丹。誰(shuí)與放翁為伴芝加？有天壇輕策。
鏗然忽變赤龍飛射窒，雷雨四山黑藏杖。談笑做成豐歲，笑禪龕楖栗脉顿。
秋日晨曉上蓮峰蝌麸，腳踏倚天懸崖上。誰(shuí)與放翁相為伴艾疟？惟有天壇輕藤杖来吩。
鏗然杖化赤龍飛，雷雨大作群山暗汉柒。談笑問(wèn)好雨潤(rùn)豐年误褪，只笑僧徒空拖禪杖责鳍。
好事近：詞牌名碾褂。又名“釣船笛”，《張子野詞》入“仙呂宮”历葛。雙調(diào)四十五字正塌，上下片各兩仄韻，以入聲韻為宜恤溶。
秋曉：秋天的早晨乓诽。蓮峰：指華山≈涑蹋《太平御覽》引《華山記》：“山頂有池鸠天，生千葉蓮花，因曰華山”帐姻。李白《占風(fēng)》第十九首：“兩上蓮花峰稠集∧潭危”此處指出詞人攀登的山峰。
躡（niè）：踩剥纷，踏痹籍。倚天：形容極高。
放翁：陸游的號(hào)晦鞋。
天壇：山名蹲缠，即河南王屋山絕頂，傳說(shuō)為軒轅祈天所悠垛。唐司馬承貞修道于此线定。宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話》：“余往自許昌歸，得天壇藤杖數(shù)十确买，外圓渔肩。”策：杖拇惋，此即指藤杖周偎。
鏗（kēng）然：形容撞擊的聲音。忽變赤龍飛：據(jù)晉人葛洪《神仙傳》撑帖，壺公以一竹杖給費(fèi)長(zhǎng)房蓉坎，費(fèi)騎竹杖還家后，竹杖化為青龍胡嘿。
禪龕（kān）：供奉佛像的小閣子蛉艾，此泛指禪房。楖栗（jí lì）：木名衷敌，可作杖勿侯，后借為杖的代稱。
這首詞的具體創(chuàng)作年代已不詳缴罗。約作于陸游閑居山陰時(shí)助琐。《放翁詞》中有《好事近》詞十二首面氓，覽其詞意兵钮，大抵皆為同一時(shí)期所作，其中寫了不少想象和夢(mèng)游華山的詞舌界，大多是借來(lái)表達(dá)收復(fù)河山的思想掘譬，這是其中的第十二首。
陸游作品里多次提及華山呻拌，應(yīng)是因?yàn)椤叭A山天下險(xiǎn)”葱轩，令人神往。《好事近》便是一篇神游之作靴拱，與其屢屢表現(xiàn)的家國(guó)之思不同的是复亏，這篇詞作表達(dá)了為民謀福的愿望。
上片寫詞人幻想的登山情形缭嫡〉抻“秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁妇蛀「唬”“蓮”的意象常見(jiàn)于佛教文化，與后文提及的“禪龕楖栗”相映成趣评架。前兩句道明詞人登蓮花峰的時(shí)間是在秋天的早晨眷茁，而“倚天青壁”則形象地勾勒出蓮花峰高聳入云、蒼青一色的神韻纵诞，開(kāi)闊了詞文的意境上祈，映照出詞人曠達(dá)的胸襟≌丬剑“誰(shuí)與放翁為伴登刺？有天壇輕策∥撕簦”此詞中另一主角在此登場(chǎng)纸俭，即被詞人稱作伴侶的“天壇輕策”∧洗埃“天壇”揍很，在傳說(shuō)中是天神聚會(huì)之所，可見(jiàn)詞人不僅僅是神游万伤，更有神話色彩窒悔。在詞人看來(lái)，取自“天壇”敌买、由輕藤制成的拐杖简珠，蘊(yùn)涵著無(wú)窮神力，成為詞人神游時(shí)的至寶放妈。雕鞍尚配寶馬北救，這拐杖既是神物荐操，其擁有者的形象也被幻化得似人又似神芜抒，但詞人的想象力遠(yuǎn)不止此。
下片是詞人由拐杖而生發(fā)的更加離奇的浪漫幻想托启≌梗“鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑”兩句化用晉人葛洪《神仙傳》中關(guān)于費(fèi)長(zhǎng)房的典故屯耸。在這里拐迁，詞人將“天壇輕策”化而為龍蹭劈，去施云布雨∠哒伲“鏗然”二字尤言巨響聲中铺韧，“天壇輕策”化而為龍，為這一轉(zhuǎn)化增添了神話色彩缓淹，同時(shí)也渲染了氣氛——頃刻間陰云密布哈打，電閃雷鳴，造就出神龍?zhí)旖档膽?yīng)有條件讯壶。尤其“四山黑”三字料仗，既是說(shuō)陰云低垂，遮光蔽日般籠罩伏蚊，同時(shí)也烘托出神龍出現(xiàn)時(shí)的神秘情境立轧。“談笑做成豐歲躏吊，笑禪龕楖栗”緊承前兩句氛改，寫千里沃野受到神龍布雨的潤(rùn)澤后，辛勤一年的農(nóng)民終于獲得了豐收比伏，“談笑”二字言其輕巧簡(jiǎn)單平窘；相較于此，“禪龕楖栗”終日陪伴著僧眾們誦經(jīng)念佛凳怨，卻是百無(wú)一用瑰艘。這兩句是詞人對(duì)佛家、僧人的嘲笑肤舞，倘與詞人生平志愿相聯(lián)系紫新，說(shuō)他在暗諷朝廷偏安江左，不圖恢復(fù)李剖，也不為過(guò)芒率。
整篇詞從頭至尾以情景相互交替的手法寫出，但是在細(xì)讀之后又可以發(fā)現(xiàn)景語(yǔ)之中有情語(yǔ)篙顺，情語(yǔ)之中含景語(yǔ)偶芍，情景相生相系。全詞的風(fēng)格浪漫恣肆德玫，將萬(wàn)丈的豪情和高遠(yuǎn)的景象緊密結(jié)合匪蟀，繪制了一幅激情品揚(yáng)的圖景。
陸游 : 陸游（1125—1210）宰僧，字務(wù)觀材彪，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人段化，南宋著名詩(shī)人嘁捷。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試显熏，為秦檜所黜雄嚣。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀喘蟆，投身軍旅生...[詳細(xì)]
