平林廣野騎臺荒饥伊，山寺鐘鳴報夕陽。
人事自生今日意蔫饰，寒花只作去年香琅豆。
巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸篓吁。
落木無邊江不盡茫因，此身此日更須忙。
原野空曠杖剪，平林漠漠冻押，戲馬臺一片荒涼；深山古寺盛嘿，夕陽返照洛巢，鐘聲報告已是黃昏時光。
人事變幻孩擂，每逢重陽狼渊，便有萬千思緒；年年歲歲类垦，菊花開放狈邑，依舊陣陣寒香。
頭巾傾斜蚤认，更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)米苹；語言佳妙，并不礙詩人的鐵石心腸砰琢。
放眼望蘸嘶，落木蕭蕭，長江滾滾流淌陪汽；誰知道训唱，今日里，為政務(wù)還得繁忙挚冤！
次韻：用所和詩的韻作詩叫次韻况增。李節(jié)推：疑為李泌，時任節(jié)度推判官训挡。南山：據(jù)《太平寰宇記》載澳骤，南山在徐州城南三里歧强，又名云龍山。
平林：平原上的樹林为肮。廣野：廣闊的原野摊册。騎臺：指戲馬臺。蕭子顯《齊書》：“宋武帝初為宋公颊艳，在彭城茅特，九日出項羽戲馬臺，至今相承籽暇，以為舊準(zhǔn)温治。”
山寺：即云龍山上的臺頭寺戒悠。
人事：人世上各種事情熬荆。自生：自然生發(fā)出。今日意：指九日登高懷遠(yuǎn)執(zhí)意绸狐。
寒花：指菊花卤恳。李煜詩：“鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃寒矿⊥涣眨”杜甫詩：“寒花只暫香》啵”
巾欹（qī）：頭巾傾斜拆融。
語妙：《漢書·賈捐之傳》：“君房下筆。言語 妙天下啊终【当”石作腸：鐵石心腸。這是用皮日休《桃花賦序》中評宋廣平語蓝牲。宋廣平即唐玄宗時名相宋璟趟脂，他為人耿介剛毅，而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致例衍，所以皮日休說他“疑其鐵腸與石心昔期，不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》佛玄，清便富麗硼一，得南朝徐庾體，殊不類其為人梦抢∏范”
落木：指秋天飄落的樹葉。
此日：重九節(jié)這一日惑申。更須忙：自古皆有重九具伍，而詩人在重九這一日，更是攜朋邀侶登高賦詩忙個正歡圈驼。這是一種很風(fēng)趣的說法人芽。
元祐四年（1089年），陳師道在徐州任州學(xué)教授绩脆，這首詩即是在這段時期的一首重陽登高即景抒懷之作萤厅。
這首詩是重陽登高即景抒懷之作，作者從戲馬臺的荒廢靴迫，夕陽晚照聯(lián)想到老境將至惕味，好景不常，自警應(yīng)該抓緊時間玩賞風(fēng)光玉锌，多作好詩名挥，不須汲汲于世俗之事。
詩的開頭兩句寫景：“平林廣野騎臺荒主守，山寺鐘鳴報夕陽禀倔。”詩句中點明了季節(jié)参淫、地點和時間救湖，語意閑雅。戲馬臺有典故涎才。東晉末年劉裕北伐歸來為宋公鞋既，駐守彭城，曾因餞送孔令辭官還鄉(xiāng)耍铜，大會賓僚于戲馬臺邑闺，一時文士如謝靈運、謝宣遠(yuǎn)都有詩詠业扒〖爝海回首過往，往日的熱鬧更顯現(xiàn)今的荒涼程储，首句的重點就在“荒”字上蹭沛，有詠懷古跡之意，見出人事代謝之感章鲤。這一聯(lián)摊灭，寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意败徊，“平林”句見人事代謝之感帚呼，“山寺’’句則寓時節(jié)相催之意，這種象外之意，直透三煤杀、四兩句眷蜈，加強了詩句之間意趣的融合。
第三四兩句抒情：“人事自生今日意沈自，寒花只作去年香酌儒。”時節(jié)易得枯途，又是一年的重陽忌怎。每逢佳節(jié)，人們便有思親之感酪夷；而菊花卻依舊開放榴啸，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香晚岭。詩句中含有“年年歲歲花相似鸥印，歲歲年年人不同”（唐代劉希夷《代悲白頭翁》）的感慨。自然的規(guī)律腥例，總是如此辅甥。
五六兩句，記節(jié)日清游的情況：頭巾被風(fēng)吹得歪斜了燎竖，詩人更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)璃弄。“巾欹更覺霜侵鬢”這一句暗用了“孟嘉落帽”的故事构回。所謂暗用夏块，就是表面上看起來，完全是一個清空無礙的敘事句纤掸，寫的都像是當(dāng)下即刻的事脐供，但實際上已經(jīng)暗用了某個典故。這方面杜甫做得很成功借跪，陳師道學(xué)杜政己，也成功地吸取了他的這個方法。這里不但是暗用掏愁，而且是活用歇由，也就是能從原典中翻出一種新意，別具一種風(fēng)流果港。孟嘉落帽而不自覺沦泌，是其通脫忘懷之處，陳師道這里卻“巾欹更覺霜侵鬢”辛掠，頭巾從頭上滑下一半谢谦，更覺霜發(fā)之多释牺，老去的感受更強了，也更深切地感覺到時節(jié)相催回挽。從孟嘉的帽落不覺到陳師道的“巾欹更覺”没咙，原典的意思完全被翻轉(zhuǎn)過來。下句又用了“石作腸”的典故厅各，詩歌的語言佳妙镜撩，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》队塘，措詞婉媚，并不礙其鐵石心腸一樣宜鸯。另外憔古，此聯(lián)用兩個典故來暗寫登高賦詩，妙在隱而不露淋袖。
結(jié)尾兩句：“落木無邊江不盡鸿市，此身此日更須性〖赐耄”抒發(fā)游賞以后的感想焰情。“落木”句用杜甫《登高》詩“無邊落木蕭蕭下剥懒，不盡長匯滾滾來”句意内舟，寫傍晚登覽所見的遠(yuǎn)近景象〕蹰伲“此身”句感嘆節(jié)物如此可念验游，登臨清賞的機(jī)會正不應(yīng)放棄，而此日此身保檐，還須忙于世務(wù)耕蝉，很難得有時間，這又是十分可惜的夜只。
陳師道作詩多學(xué)杜甫垒在，這首也是學(xué)杜甫有得之作，瘦勁渾厚扔亥、清淡高致场躯、內(nèi)涵深蘊。
應(yīng)酬節(jié)物之意砸王，從宋人的創(chuàng)作觀念來看推盛，是一種比較成熟和時俗的題材，所以歐谦铃、梅耘成、蘇、黃等大詩人多不經(jīng)意于此，這大概也是宋詩人去熟忌俗之旨瘪菌。但陳師道的重陽詩撒会，掃除陳言熟語，著力翻新师妙。于前賢未到之處立意取象诵肛，卻能軋軋獨出，于平淡中見奇峻默穴，可以與王維怔檩、杜甫等大家的重陽節(jié)詩詠爭一日之長，此亦江西詩派“以故為新”的一種表現(xiàn)蓄诽。
陳師道 : 陳師道（1053～1102）北宋官員薛训、詩人。字履常仑氛，一字無己乙埃，號后山居士，漢族锯岖，彭城（今江蘇徐州）人介袜。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授出吹，歷仕太學(xué)博士遇伞、穎州教授、秘書省正字趋箩。一生安...[詳細(xì)]
